? ? ? 古今陶瓷器中，真正堪稱(chēng)自然天成的土與火的藝術(shù)品惟鈞瓷莫屬。鈞瓷工藝中沒(méi)有刻花、劃花、印花等任何人工紋飾，所有的美麗表現(xiàn)在其釉色的絢爛變化之中——月白，天青，玫瑰紫，海棠紅，以及五彩斑斕的窯變，在窯門(mén)開(kāi)啟之前，任何人無(wú)法預(yù)知即將出現(xiàn)在眼前的是何樣色彩。所有的窯變色彩完全是由爐溫環(huán)境的變化造成的，毫無(wú)人工雕琢痕跡。 鈞窯最早始于唐代。在青瓷白瓷一統(tǒng)南北的唐代，河南魯山段店窯在不起眼的黑釉、褐色釉上點(diǎn)綴出乳白色、藍(lán)色，黃褐色等奇妙無(wú)比的窯變色斑。這些隨意，灑脫的具有中國(guó)水墨畫(huà)大寫(xiě)意色彩的窯變斑，極具藝術(shù)張力，充分表現(xiàn)了大唐盛世的豪邁與浪漫色彩。 大唐之后，在經(jīng)歷了五代十國(guó)短暫的沉寂之后，鈞窯于北宋時(shí)期真正成熟發(fā)展起來(lái)。鈞瓷釉采用氧化銅為著色劑，在還原氣氛中燒成銅紅釉。鈞瓷之妙在于色彩的渾然天成，絢麗奇妙。所謂“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”。中國(guó)文人畫(huà)家用紙墨繪畫(huà)的歷史，似乎永遠(yuǎn)趕不上陶瓷工匠們用大自然賜予的陶土與水火歷練陶瓷藝術(shù)的歷史。鈞瓷這紫中藏青，青中寓白，白里泛紅的窯變色彩，或如群山疊翠，或如星辰滿(mǎn)天，或如行云流水，皆惟妙惟肖，如潑墨寫(xiě)意。其神妙之處絕非世間丹青妙手心思所能及者。而十九世紀(jì)西方以色彩分層為表現(xiàn)手法的印象主義畫(huà)派，更是晚于鈞瓷窯變色彩之后好幾百年出現(xiàn)。以現(xiàn)代的審美觀看鈞瓷，其色彩的斑斕與變幻，依然不遜色于任何一件以色彩為表現(xiàn)手法的繪畫(huà)藝術(shù)品。 在鈞、汝、官、哥、定宋代五大名窯中，鈞窯列于首位。與單一色彩的汝窯、官窯青瓷和定窯白瓷相比，作為北宋宮廷用瓷中唯一的顏色釉瓷，鈞窯無(wú)疑具有更高的藝術(shù)價(jià)值。宋代鈞瓷僅河南禹州，古稱(chēng)鈞臺(tái)之神垕鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卮赏练侥軣贫?，故鈞瓷僅見(jiàn)于宮廷而民間罕有。又因鈞瓷燒制極難，有“十窯九不成”之說(shuō)。歷代帝王皆欽定為御用珍品，專(zhuān)有于宮廷而嚴(yán)禁于民間，亦有“君無(wú)雙”之意。現(xiàn)存?zhèn)魇棱x瓷中亦多見(jiàn)藝術(shù)陳設(shè)品而少實(shí)用器皿。民間傳說(shuō)的“黃金有價(jià)，鈞無(wú)價(jià)”，“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”，可見(jiàn)鈞瓷的彌足珍貴。 鈞釉中的紫色尤為引人注目。各種紫色是紅釉與藍(lán)釉互相融合的結(jié)果。鈞釉的紫斑在工藝上是將青藍(lán)色的釉上有意涂上一層銅紅釉所造成的。 金元時(shí)期鈞瓷發(fā)展亦到達(dá)北宋燒制高峰時(shí)期水平。金元鈞窯的胎質(zhì)細(xì)膩緊密、燒成后多呈淺灰或米黃色。釉面較滋潤(rùn)，玻璃光比北宋要強(qiáng)，紅釉不像北宋那樣呈通體融為一色的玫瑰紅或茄皮紫色，而是在天藍(lán)或月白的釉面上加飾紅斑。故宮專(zhuān)家經(jīng)過(guò)認(rèn)真比對(duì)之后，已確認(rèn)在現(xiàn)存故宮的傳世宋鈞官窯器中，部分器型較大器物的時(shí)間下限應(yīng)定為元代更為合適。 此爐高11厘米，口徑9.8厘米。盤(pán)口，束頸，鼓腹，下附三足。器表通體施天藍(lán)釉，口、頸、肩、腹部分布大片紫紅彩斑，三足底露胎。 閑觀窯變神韻色，靜聽(tīng)鈞瓷開(kāi)片聲。觀渾然天成變幻莫測(cè)的鈞瓷之美，自以為獨(dú)有心領(lǐng)神會(huì)之境界，陶然自樂(lè)，怡情養(yǎng)性，乃觀賞鈞瓷之獨(dú)特樂(lè)趣也。

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