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? ? ? 古今陶瓷器中，真正堪稱自然天成的土與火的藝術(shù)品惟鈞瓷莫屬。鈞瓷工藝中沒有刻花、劃花、印花等任何人工紋飾，所有的美麗表現(xiàn)在其釉色的絢爛變化之中——月白，天青，玫瑰紫，海棠紅，以及五彩斑斕的窯變，在窯門開啟之前，任何人無法預(yù)知即將出現(xiàn)在眼前的是何樣色彩。所有的窯變色彩完全是由爐溫環(huán)境的變化造成的，毫無人工雕琢痕跡。

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? ? ? 鈞窯最早始于唐代。在青瓷白瓷一統(tǒng)南北的唐代，河南魯山段店窯在不起眼的黑釉、褐色釉上點綴出乳白色、藍色，黃褐色等奇妙無比的窯變色斑。這些隨意，灑脫的具有中國水墨畫大寫意色彩的窯變斑，極具藝術(shù)張力，充分表現(xiàn)了大唐盛世的豪邁與浪漫色彩。

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? ? ? 大唐之后，在經(jīng)歷了五代十國短暫的沉寂之后，鈞窯于北宋時期真正成熟發(fā)展起來。鈞瓷釉采用氧化銅為著色劑，在還原氣氛中燒成銅紅釉。鈞瓷之妙在于色彩的渾然天成，絢麗奇妙。所謂“入窯一色，出窯萬彩”。中國文人畫家用紙墨繪畫的歷史，似乎永遠趕不上陶瓷工匠們用大自然賜予的陶土與水火歷練陶瓷藝術(shù)的歷史。鈞瓷這紫中藏青，青中寓白，白里泛紅的窯變色彩，或如群山疊翠，或如星辰滿天，或如行云流水，皆惟妙惟肖，如潑墨寫意。其神妙之處絕非世間丹青妙手心思所能及者。而十九世紀西方以色彩分層為表現(xiàn)手法的印象主義畫派，更是晚于鈞瓷窯變色彩之后好幾百年出現(xiàn)。以現(xiàn)代的審美觀看鈞瓷，其色彩的斑斕與變換，依然不遜色于任何一件以色彩為表現(xiàn)手法的繪畫藝術(shù)品。

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? ? ? 在鈞、汝、官、哥、定宋代五大名窯中，鈞窯列于首位。與單一色彩的汝窯、官窯青瓷和定窯白瓷相比，作為北宋宮廷用瓷中唯一的顏色釉瓷，鈞窯無疑具有更高的藝術(shù)價值。宋代鈞瓷僅河南禹州，古稱鈞臺之神垕鎮(zhèn)當?shù)卮赏练侥軣贫?，故鈞瓷僅見于宮廷而民間罕有。又因鈞瓷燒制極難，有“十窯九不成”之說。歷代帝王皆欽定為御用珍品，專有于宮廷而嚴禁于民間，亦有“君無雙”之意?，F(xiàn)存?zhèn)魇棱x瓷中亦多見藝術(shù)陳設(shè)品而少實用器皿。民間傳說的“黃金有價，鈞無價”，“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一片”，可見鈞瓷的彌足珍貴。

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? ? ? 鈞釉中的紫色尤為引人注目。各種紫色是紅釉與藍釉互相融合的結(jié)果。鈞釉的紫斑在工藝上是將青藍色的釉上有意涂上一層銅紅釉所造成的。

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? ? ? 金元時期鈞瓷發(fā)展亦到達北宋燒制高峰時期水平。金元鈞窯的胎質(zhì)細膩緊密、燒成后多呈淺灰或米黃色。釉面較滋潤，玻璃光比北宋要強，紅釉不像北宋那樣呈通體融為一色的玫瑰紅或茄皮紫色，而是在天藍或月白的釉面上加飾紅斑。故宮專家經(jīng)過認真比對之后，已確認在現(xiàn)存故宮的傳世宋鈞官窯器中，部分器型較大器物的時間下限應(yīng)定為元代更為合適。

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? ? ? 此爐高11厘米，口徑9.8厘米。盤口，束頸，鼓腹，下附三足。器表通體施天藍釉，口、頸、肩、腹部分布大片紫紅彩斑，三足底露胎。

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? ? ? 閑觀窯變神韻色，靜聽鈞瓷開片聲。觀渾然天成變幻莫測的鈞瓷之美，自以為獨有心領(lǐng)神會之境界，陶然自樂，怡情養(yǎng)性，乃觀賞鈞瓷之獨特樂趣也。