鈞窯渣斗金代

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? ? ? 只承認館藏重器，不承認民間國寶，不僅讓民間收藏者對寶物失之交臂，讓不少專家“閉目塞聽”，更讓民間珍品遺落草野。

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? ? ? 筆者前段時間訪談某位業(yè)界小有名氣的鈞瓷收藏家，其珍藏豐富讓人眼花繚亂，確有不少珍品，但睥睨傲人之中認為民間再無宋代鈞瓷，傳世鈞瓷僅余五百件的篤定讓筆者不敢茍同。以此收藏家之名望資歷，其說法雖說不是一言九鼎，但擁躉甚眾，以訛傳訛，遂成定論。加之宋鈞無價之寶，海外拍賣都在數(shù)百萬乃至千萬之?dāng)?shù)，仿品贗品無數(shù)，倒也佐證其說。但是，珍品宋鈞固然難得，“僅余多少件”卻是“想當(dāng)然耳”，試想當(dāng)年兩宋三百年窯火升騰之中的龐大鈞窯體系，燒制的精品鈞窯不計其數(shù)，現(xiàn)今收藏市場真正的民間宋鈞 “無人敢認”，對于一個時代的文化乃是莫大的損失。

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? ? ? 若以中國古典四大美女類比汝哥官定鈞五大名瓷，鈞瓷無疑兼具貂蟬之美艷妖嬈和昭君之雍容典雅，一瓷“坐擁”兩美，可謂難得?？v然羨煞“群瓷”，然而在各擅風(fēng)流色彩斑斕的中華瓷器史上“揚名立萬”談何容易，鈞瓷的歷史蹭蹬坎坷。

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? ? ? 鈞瓷創(chuàng)瓷于盛唐，大興于宋，又?jǐn)啻谒?，?fù)燒于金元，延至明清而仿制不絕，歷經(jīng)千年沉浮。以其“釉具五色，艷麗絕倫”的秉性來講，鈞瓷的興盛應(yīng)該更合大唐風(fēng)范，“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變在“紅裙妒殺石榴花”的豐腴宮女裙裾間方能更顯瀟灑。而以盛唐之富饒卻有唐玄宗“鈞不隨葬”的奇怪禁令，鈞瓷的珍貴程度可見一斑。然鈞瓷并未因垂愛而成就盛唐，無論唐朝皇帝如何“求瓷若渴”，也無論督窯官怎樣嘔心瀝血，鈞瓷巍然不動，依舊是高達百分之七十以上的殘次品面對世人，精品更是可遇不可求?？蔁o論怎樣，“唐鈞”為后來“宋鈞”的盛裝面世開啟了先聲，更為難得的是，“唐鈞”的坎坷之路為“宋鈞”的大規(guī)模燒制創(chuàng)造了條件，積累了寶貴的經(jīng)驗。

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? ? ? 兵馬俑屬于秦始皇，金字塔屬于法老，草原和駿馬屬于成吉思汗，而鈞瓷屬于那個富麗溫順的北宋。澶淵之盟后的北宋政治穩(wěn)定，社會經(jīng)濟非常發(fā)達，社會經(jīng)濟生產(chǎn)總值達到了當(dāng)時世界的百分之八十，鈞瓷終于撿了一個最好的時機華彩登場，甫一面世，便驚艷一時。鈞瓷不但在色彩上鶴立他瓷之上，在造型和施釉方面也獨辟蹊徑，自成體系，僅“變”一字，便幻化出無數(shù)色澤狂想。宋徽宗時成為御用珍品，誥封“神鈞寶瓷”，每年欽定生產(chǎn)36件，禁止民間收藏。“黃金有價鈞無價”的盛譽，“縱有家產(chǎn)萬貫，不如鈞瓷一片”、“雅堂無鈞瓷，不可自夸富”的俚語從此而來。正因如此，官窯“宋鈞”存世量極少，這也是如今業(yè)內(nèi)“不認”宋鈞的理論依據(jù)。

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? ? ? 然而，以兩宋三百余年的綿延窯火，窯工數(shù)十萬的龐大規(guī)模，何至于只存數(shù)百件精品。想來不過是根據(jù)宋徽宗時期每年欽定36件臆想而來，而鈞瓷在兩宋三百年燒制史中，宋徽宗誥封欽定不過一時一地而已。所以，宋鈞之珍貴處在于釉色上的“宋鈞無雙配”，卻不是數(shù)量上的“民間無宋鈞”。