中國鈞瓷作為五大名瓷之一，歷經(jīng)宋朝、明代永樂、晚清、民國等四個鼎盛時期的發(fā)展，在宋代被稱為“國之瑰寶”。元、明、清有“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件”的傳誦。隨著人們收藏與鑒賞水平的提高，現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷打開煌煌國寶的象牙塔，躍進藝術(shù)愛好者的視線。中國現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷經(jīng)歷了一九四九年建國后的傳統(tǒng)鈞瓷時期和九十年代初至今的當(dāng)代鈞瓷兩個時期，于七八十年代后期迎來鈞瓷藝術(shù)的第四個高峰，可見鈞瓷藝術(shù)的巔峰往往伴隨著歷史及經(jīng)濟時代的沿革而起伏跌宕。

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? ? ? 為期3天的2008年首屆“中國鈞瓷特展”于12月14日于天津博物館落下帷幕。然而藝術(shù)展的閉幕并不意味結(jié)束，在國際金融危機席卷各國，文化產(chǎn)業(yè)難免受到?jīng)_擊之際，歷經(jīng)反思的中國收藏屆，開始實現(xiàn)精神的回歸。剛剛起步的中國現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷收藏恰如歲末河床下的浮冰開始涌動三月的春水。如何鑒賞收藏現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷呢？我們走訪了本屆“中國鈞瓷特展”的承辦方金甌閣主人，業(yè)內(nèi)專家王輝。

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? ? ? 王輝癡迷于陶瓷藝術(shù)，經(jīng)過十幾年的努力，在景德鎮(zhèn)和鈞瓷藝術(shù)的源頭河南省禹州市都創(chuàng)辦了自己的陶瓷研發(fā)地，談及鈞瓷的鑒賞與收藏有一套詳盡獨特的見解。

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? ? ? 中國鈞瓷作為五大名瓷之一，歷經(jīng)宋朝、明代永樂、晚清、民國等四個鼎盛時期的發(fā)展，在宋代被稱為“國之瑰寶”。元、明、清有“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件”的傳誦。隨著人們收藏與鑒賞水平的提高，現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷打開煌煌國寶的象牙塔，躍進藝術(shù)愛好者的視線。中國現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷經(jīng)歷了一九四九年建國后的傳統(tǒng)鈞瓷時期和九十年代初至今的當(dāng)代鈞瓷兩個時期，于七八十年代后期迎來鈞瓷藝術(shù)的第四個高峰，可見鈞瓷藝術(shù)的巔峰往往伴隨著歷史及經(jīng)濟時代的沿革而起伏跌宕。市場化、現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展可能帶來對文化的淡忘與遺失。國際金融危機讓我們反思過去暴炒藝術(shù)品的浮躁，冷靜之后必是理性的回歸之路，縱觀國際歷次經(jīng)濟危機之后，文化產(chǎn)業(yè)都會迎來新的復(fù)蘇。作為現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷的賞家和收藏愛好者，正好趁此時積累知識，磨練眼力。

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? ? ? 首先講講現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷的鑒賞。鈞瓷講究“色”“紋”“型”“質(zhì)”“境”之美。

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? ? ? “色”即人們俗稱的“窯變”。窯變可謂鈞瓷最鮮明地區(qū)別于五大名瓷之處。鈞窯以“入窯一色，出窯萬彩”被譽為“鈞無雙”。由于鈞瓷產(chǎn)地獨有的礦床原料和加工方法，使鈞瓷“同是一色遂成異色”，從不同的角度欣賞，會發(fā)生釉色的輕微變異，這些起源于物理與化學(xué)變化的共同作用，非人工之巧所能辦到。文人墨客用“晚靄微茫潭影靜，殘陽一抹淡流霞”、“煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽呈嵐”來對之贊美。鈞瓷釉色中為人稱道的有：朱砂紅、雞血紅、茄皮紫、葡萄紫、天青、月白、孔雀綠、寶石藍、禮花彩等，有時多種顏色集于一身，“紅里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛紅”。那么何種釉色為最好呢？傳統(tǒng)有“紅為貴，紫為最，天青月白勝翡翠”的說法，當(dāng)然現(xiàn)代收藏人的審美不拘一格，賞玩者可著眼于自己偏愛的釉色。

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? ? ? “型”即鈞瓷的器型。鈞瓷的造型線條簡潔大方，傳統(tǒng)造型約有200余種。主要有：香爐、寶象瓶、葫蘆瓶、連座瓶、玉壺春瓶、梅瓶、雙龍活環(huán)瓶、鵝頸瓶、出戟尊、三羊開泰尊、蓮花尊、花盆、鼓釘洗、碗等。新創(chuàng)品種有幾十個，主要有魚瓶、天球瓶、日月瓶、觀音、彌勒、鐘馗、十二生肖、動物、花插、掛盤等?，F(xiàn)當(dāng)代鈞瓷克服了古鈞瓷“鈞不過尺”的限度，現(xiàn)有高達2米以上的鈞瓷產(chǎn)品，這里不得不說的是，受燒制技藝、時代的更迭淘洗和交流所限，鈞瓷的器型在五大名瓷中趨于保守，相信這點隨著鈞瓷藝術(shù)的繁榮和當(dāng)代人的重視程度會逐漸改觀。采訪金甌閣主人王輝得知，本屆“鈞瓷藝術(shù)特展”在展品的器型上重視了創(chuàng)新，例如將器型與佛像相結(jié)合，最高的展品高達1.5米，是一次化被動為主動的有力嘗試?！凹y”即紋理：鈞瓷燒造，工藝獨特，在色彩斑斕的釉面上，形成千姿百態(tài)的紋路，典型的如：冰片紋、蚯蚓紋、魚子紋，此外還有兔絲紋、蟹爪痕、雨絲紋等。特別具有審美價值的是冰裂紋，俗稱“開片”?？v橫交錯，如網(wǎng)狀分布，歷來以大器開小片，小器開大片為佳。

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? ? ? “質(zhì)”即器質(zhì)。專家研究發(fā)現(xiàn)，鈞瓷的原料中采用了含有氧化銅成分的孔雀石。胎中鐵、鈦的含量影響著鈞釉的鮮艷程度和色調(diào)的深淺，硅、鋁的含量對釉的開片有著重要的影響，堿性成分的多少則影響著釉的流動性。所以鈞瓷“同是一質(zhì)，遂成異質(zhì)”，對鈞瓷燒制技法的了解可以幫助收藏者更好的鑒別鈞瓷。

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? ? ? “境”即圖案和意境。古人用“白胎燒就彩虹來，無色成窯畫作開”贊美鈞瓷的意境之美。鈞瓷釉面，在高溫?zé)浦校粤辖蝗?，自然流變，形成千姿百態(tài)的圖形，如同國畫中的大寫意，賞者在豐富的想象力中獲得精神享受。

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? ? ? 下面再講一講鈞瓷的投資與收藏。人們對現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷的收藏往往易陷入幾大誤區(qū)。誤區(qū)一，重古法燒制輕現(xiàn)代燒制。鈞瓷收藏最重要的是它的藝術(shù)價值，現(xiàn)代鈞瓷大膽改進燃料、釉方施釉燒成等工藝，技術(shù)的進步與否不是評判鈞瓷的標(biāo)準(zhǔn)，隨著現(xiàn)代科技在陶瓷生產(chǎn)中的運用，當(dāng)代陶瓷制品無論從欣賞價值、制作工藝上都在接近甚至超越了古代陶瓷，現(xiàn)代藝術(shù)品就是明天的古老藝術(shù)品，所以無論何種燒制方法，只要鈞瓷成品煥發(fā)出其本身的藝術(shù)特點才是衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

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? ? ? 其二，現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷的收藏不能盲目迷信大師。鈞瓷的燒制是一種復(fù)雜的高難技術(shù)，在燒制過程中有70%的產(chǎn)品會報廢掉，素有“十燒九不成”之說，珍品的出現(xiàn)概率只有百分之一甚至千分之一，加之窯變等各種物理化學(xué)作用的結(jié)合，使鈞瓷的燒制環(huán)節(jié)很難做到精確地人為控制，需要點“靠天吃飯”的幸運。而且，同一位大師不同時期的作品也存在水平的參差不齊，價值相差許多?！肮に嚸佬g(shù)大師”的評選更多的是一種技術(shù)職稱的評選，所以賞者應(yīng)端正收藏的目的，豐富自己的收藏知識，勿被所謂的“名人效應(yīng)”所蠱惑。相對于大師，一些知名度不太高卻才華橫溢的中青年藝術(shù)家，其潛力已不可小覷。金甌閣于景德鎮(zhèn)挖掘培育了一批青年藝術(shù)家，最大限度地激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作潛能，雖然其作品的價位只是已市場運作過的大師作品價格的幾十分之一，但隨著他們自身的努力和市場的復(fù)蘇繁榮這些藝術(shù)家的作品必將大有作為。

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? ? ? 其三，現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷的收藏不可急功近利。當(dāng)前國際金融危機席卷全球，引起人們對經(jīng)濟高速自由化下的反思。無論古代還是現(xiàn)代藝術(shù)品，都需要人文知識、美學(xué)知識的不斷積累，比如書法、國畫、都是厚積而薄發(fā)，它們的鑒賞門檻很高，非一般人難以涉足。一夜暴富的心理加之傳媒機構(gòu)和團體的追名逐利，造成全民的收藏心態(tài)不平和、頻繁炒作、不求甚解、渴望靠“撿漏兒”等浮躁心理，致使收藏市場魚龍混雜，渣滓沉浮。中國是有著悠久歷史文化的文明大國，我們要看到每一次的經(jīng)濟危機之后，隨著政府的扶植、新的藝術(shù)家的成熟、大眾的鑒賞能力的提升，收藏市場規(guī)范化運作，會使藝術(shù)產(chǎn)業(yè)首先復(fù)蘇，作為五大名瓷之一的現(xiàn)當(dāng)代鈞瓷，繼中國藝術(shù)品市場上，書畫、玉石、漆器等多米諾骨牌之后，其價值畢會顯現(xiàn)。精明的藏家不妨逢低介入，鈞瓷賞者也可進行個人小額投資或系列專題收藏，先人一步，部好收藏與投資的棋局。