老窯瓷 | 五大名窯之鈞窯傳說(shuō)
中國(guó)宋元時(shí)期北方瓷窯。鈞窯在河南省禹縣,為宋五大名窯之一,亦稱“均窯”、“鈞州窯”。位于今河南禹州。因古屬鈞州,故名。以鈞瓷著稱于世,屬北方青瓷系統(tǒng)。創(chuàng)始于唐,興盛于北宋,以后歷代都有仿造。






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? ? ? 鈞窯
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? ? ? 中國(guó)宋元時(shí)期北方瓷窯。鈞窯在河南省禹縣,為宋五大名窯之一,亦稱“均窯”、“鈞州窯”。位于今河南禹州。因古屬鈞州,故名。以鈞瓷著稱于世,屬北方青瓷系統(tǒng)。創(chuàng)始于唐,興盛于北宋,以后歷代都有仿造。
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? ? ? 鈞窯在河南省禹縣,古代稱為鈞臺(tái),明代稱鈞州,所以命名為鈞窯,傳世不多,評(píng)價(jià)慎高。
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? ? ? 鈞窯創(chuàng)始於唐代,歷經(jīng)宋、金至元代,胎質(zhì)細(xì)膩,釉色華麗奪目、種類之多不勝枚舉;有玫瑰紫、海棠紅、茄子紫、天藍(lán)、胭脂、朱砂、火 紅,還有窯變。器型以碗盤為多,但以花盆最為出色。
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? ? ? 器物底部刻有一到十的號(hào)數(shù),相傳一、三、五、單數(shù)為紅色,二、四、六復(fù)數(shù)為青色,但也有人說(shuō)是數(shù)字越小器型越大,只是窯工為方便辨認(rèn)而作的記號(hào)罷了
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? ? ? 史料評(píng)價(jià)清代道光年間《禹州志》記載:“州(即禹州)西南六十里,亂山之中有鎮(zhèn)曰‘神垕’。有土焉,可陶為磁?!睂?duì)鈞瓷釉色之美,明代張應(yīng)文著文“鈞州窯,紅若胭脂者為最,青若蔥翠色,紫若黑色者次之,色純而底一、二數(shù)目字號(hào)者佳,其雜色者無(wú)足取”窯變是鈞瓷的一大特色,清代藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》贊美曰:“窯變之器有二、一為天工,一為人巧,其為天工者,火性幻化,天然而成┅┅其由人巧者,則工,故以泑作幻色,物態(tài)直名之窯變?!彬球咀吣嗉y,是鈞窯的另一大特點(diǎn),在古籍中同樣有記載。民國(guó)許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》:
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? ? ? “鈞窯之釉,捫之甚平,而內(nèi)現(xiàn)粗紋,垂垂而直下者,謂之淚痕;屈曲蟠折者,謂之蚯蚓走泥印,是鈞窯之特點(diǎn)也?!?/p>
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? ? ? 鈞窯瓷極其珍貴,這在民間有眾多的說(shuō)法,比如“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫,不如鈞瓷一件”。“鈞瓷無(wú)對(duì),窯變無(wú)雙”,“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”等等。對(duì)于鈞瓷的商業(yè)價(jià)值,當(dāng)?shù)孛裰V說(shuō):“進(jìn)入西南山,七里長(zhǎng)街現(xiàn),七十七座窯,煙火遮住天,客商天下走,日進(jìn)斗金錢”。
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? ? ? 在寂園叟的《詠陶詩(shī)·均盆歌》中,對(duì)均(亦作鈞)瓷作了比較全面的評(píng)價(jià):“柴窯不可見(jiàn),存者惟禹鈞,均也汝也皆宋器,蚯蚓走泥跡已陳,欹斜屈曲若隱現(xiàn),以此辨其贗與真。宋后莫能仿制者,造化巧妙何其神。汝窯糊以瑪瑙釉,末若均紫彌可珍。均窯較多汝較少,宋均聲價(jià)高無(wú)論。均釉有青亦有紫,紫者麗色輝千春。青者俗謂之月白,亦自雅靚而溫純。元瓷青者偶類紫,均紫竟體膩且勻,底間稍堊芝麻醬,單數(shù)雙數(shù)號(hào)碼新,或以單雙判青紫,無(wú)乃齊之東野人?;ㄅ栌凶鶢钊缤?,一枚動(dòng)值千餅銀。我得一盆大于斗,容顏嬌美盼日頻。仿紫最精世所罕,傳之子孫非長(zhǎng)貧,千峰翠色浮幾案,雨過(guò)云破無(wú)纖塵。紫者不貴有者貴。世事翻轉(zhuǎn)猶飚輪。蚓泥變幻哪能揣,淚痕流下方津津,蚓走淚流不一態(tài),一燥一潤(rùn)名有因。淚痕奇絕傲泥蚓,要以瑩澤勝枯皴。底竊有五碼則四,六角凹形淺淺唇。深藏寶剎七百載,何必瓦璽夸漢秦。一朝流傳屬村叟,使武件爾老病身。小松叢菊頗在眼,慎勿牢落增悲辛?!?/p>
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? ? ? 特征
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? ? ? 鈞瓷釉采用氧化銅為著色劑,在還原氣氛中燒成銅紅釉。這樣,燒出的釉色青中帶紅、如藍(lán)天中的晚霞。鈞窯釉色大體上分藍(lán)、紅雨類、具體的可呈現(xiàn)月白、天青、天藍(lán)、蔥翠青、玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、茄色紫、丁香紫、火焰紅等。其中,藍(lán)色也不同于一般的青瓷,是各種濃淡不一的藍(lán)色乳光釉。藍(lán)色較淡的稱天青,較深的稱為天藍(lán),比天青更淡的稱為月白,都具有瑩光一般幽雅的藍(lán)色光澤。
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? ? ? 鈞瓷釉色有一種瑩光一般幽雅藍(lán)色乳光,其色調(diào)之美,妙不可言。釉色分兩種,一曰細(xì)平釉,一曰橘皮釉。以燒制色釉“窯變”為其特色。
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? ? ? 由于釉色的相互交融而產(chǎn)生的無(wú)數(shù)顏色不一、形狀各異的窯變,是構(gòu)成鈞瓷區(qū)別于其它青瓷的另一個(gè)特色。鈞釉中的紫色引人注目。各種紫色是紅釉與藍(lán)釉互相融合的結(jié)果。鈞釉的紫斑在工藝上是將青藍(lán)色的
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? ? ? 釉上有意涂上一層銅紅釉所造成的。后人對(duì)鈞瓷的紫色的評(píng)價(jià)極高,近人劉子芬在《竹園陶說(shuō)》中說(shuō)“鈞窯器一枚,價(jià)值萬(wàn)金┅┅宋時(shí)紫色如熟透之葡萄,濃麗無(wú)比,紫定、紫鈞,其器皆純色?!?/p>
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? ? ? 蚯蚓走泥紋(即在釉中呈現(xiàn)一條條逶迤延伸、長(zhǎng)短不一、自上而下的釉痕,如同蚯蚓在泥土中游走),也是鈞釉的一個(gè)重要特征。產(chǎn)生的原因是由于鈞窯瓷胎在上釉前先經(jīng)素?zé)?,上釉又特別厚,釉層在干燥時(shí)或燒成初期發(fā)生干裂,后來(lái)在高溫階段又被粘度較低的釉流入空隙所造成。
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? ? ? 評(píng)價(jià)
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? ? ? 渾然天成,絕世無(wú)雙。
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? ? ? 鈞瓷絢爛奇妙之色彩在燒制中自然形成?;蛉缑烙?,所謂"似玉非玉騰似玉";或如藍(lán)天;紫中藏青,青中寓白,白里泛紅。即“入窯一色,出窯萬(wàn)彩"也。尤為神奇者,窯變尤象,妙景竟生,或如群山疊翠、幽潭帆影;或如雪積南嶺、玉暖冰河;或如星辰滿天、寒鴉歸林;或如仙山環(huán)閣、飛云流水;皆惟妙惟肖,如潑墨寫意而騰之,其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者,因其色其形皆為天成,所謂道法自然者也。古人曾有詩(shī)贊曰:"綠如春水初生日,紅似朝霞欲上時(shí)。煙光凌空星滿天,
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? ? ? 夕陽(yáng)紫翠忽成嵐?!?/p>
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? ? ? 鈞瓷色彩交融流布之處,或似雨后虹霞在天;或似深峽曠谷飛瀑;其朦朧隱約,如天象地文,引人遐思無(wú)窮,觀其漫無(wú)崖際之變化,皆自以為獨(dú)有心領(lǐng)神會(huì)之境界,陶然自樂(lè),情悅性怡,斯則觀賞鈞瓷之獨(dú)特樂(lè)趣也。
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? ? ? 閑觀窯變神韻色,靜聽(tīng)鈞瓷開(kāi)片聲",鈞瓷,其色可賞,其聲可聞。鈞瓷開(kāi)片裂紋之聲,如鈴如泉,虛妙清冷;如琴如澗;靜夜聞之,令人渾然忘我。其開(kāi)裂之紋路,似蟹爪,似蛛網(wǎng),似冰裂,釉面晶瑩剔透,而紋理清細(xì)可觀。釉中更有點(diǎn)如珍珠,
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? ? ? 星溪銀河,光澤潤(rùn)目,此乃鈞瓷舍色彩以外,另具神韻之處。
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? ? ? 人間有五色,尚且千變?nèi)f化,何況鈞瓷色彩天成,更是變幻無(wú)窮,故世上絕無(wú)相同之兩件鈞瓷,所謂“鈞無(wú)雙”也。加之鈞瓷燒制極難,有“十窯九不成”之說(shuō)。歷代帝王皆欽定為御用珍品,專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間,亦“君無(wú)雙”之意。中國(guó)五大名瓷,鈞、汝、官、哥、定,以鈞瓷為首,謂瓷之君也。其它瓷上可供于貴宦高堂,下可用于布衣陋室,唯鈞瓷自帝室之下,民間罕見(jiàn),莫知其祥。故有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”,“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片”之盛譽(yù)。
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? ? ? 此神鈞瓷惟河南禹州(鈞州)神垕鎮(zhèn)方能燒成,必與當(dāng)?shù)厮陵P(guān)。如今,鈞瓷已漸為世人所珍視,鈞瓷之神妙瑰麗越來(lái)越為人們了知贊賞。在中國(guó)昆明世界園藝博覽園,中國(guó)館大廳設(shè)了珍藏的極其貴重之鈞瓷制品“玉龍騰飛”大瓶(神后苗家鈞窯出品),而題贊辭曰:“舉世珍寶,永存世博”。引起海內(nèi)外人士之關(guān)注贊賞。
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? ? ? 事因人興,物以人存。神垕苗家鈞窯傳人苗長(zhǎng)強(qiáng)為弘揚(yáng)鈞瓷文化,頗盡心力,多有
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? ? ? 巧思,為保護(hù)鈞瓷珍品之流傳,特設(shè)鈞瓷收藏證書(shū),作品分為珍品級(jí)、極品級(jí)兩種,作為收藏品。示瑰寶之難得而使之得傳于世,亦以彰顯收藏者能鑒物會(huì)真,而有大雅之好也。語(yǔ)云:“天地生物,天賦之以精,而地受之以形,物皆神妙內(nèi)含而形質(zhì)外彰,能明神妙于外現(xiàn)天地變化之象者,天下之寶物也。 鈞瓷,真寶瓷也?!?/p>
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? ? ? 1955年,禹縣陶瓷廠開(kāi)始研制、探索湮沒(méi)已久的鈞瓷胎釉的基本配方與燒成技術(shù),不僅燒制出玫瑰紫,海棠紅、天青、月白等傳統(tǒng)色釉,還發(fā)展了十多種花釉,并增加了現(xiàn)代日用器皿、藝術(shù)陳設(shè)瓷等新品種。
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