出現(xiàn)于唐代的三彩瓷器，被稱為“唐三彩”。唐三彩憑借流光溢彩、雍容華貴的視覺感染力，成為我國陶瓷史上不可忽視的重要組成部分。但是，關于唐三彩，至今仍有許多有待探索的未解之謎。

????? 出現(xiàn)于唐代的三彩瓷器，被稱為“唐三彩”。唐三彩憑借流光溢彩、雍容華貴的視覺感染力，成為我國陶瓷史上不可忽視的重要組成部分。但是，關于唐三彩，至今仍有許多有待探索的未解之謎。

????? 日前，洛陽師范學院美術學院講師李蕾發(fā)表研究成果——《絲路回響——唐三彩藝術風格形成的外來因素考辨》，從唐三彩與絲綢之路的關系角度進行分析，認為唐三彩作為盛唐文明獨特的物質文化形式，見證了唐代不同文明間的交流與互動。

????? 目前的研究中，對于唐三彩與絲綢之路關系的討論基本上還很少。更多的是對于唐三彩洛陽地區(qū)、長安地區(qū)與流傳到日本等地乃至中東地區(qū)的外銷研究，對于唐三彩其來源何以發(fā)生，在絲綢之路中西交通的國際大背景下，與外來文明的關系問題還沒有得到學術界的重視。

????? 李蕾認為，唐三彩早期器物借鑒了當時流行的金銀器造型。其次，陶器上的色彩裝飾與唐代特殊的染織工藝有密切聯(lián)系，許多裝飾圖樣可以追溯到絲綢之路上的流行裝飾。在題材上，唐三彩中常見的天王俑造型和觀念，可以追溯到絲綢之路上的中亞多種文明的影響。唐三彩主題上的外來因素還表現(xiàn)在：如唐三彩最典型的應該是駱駝、胡人等，胡人和駱駝是最典型的絲綢之路上的行旅形象。某種程度上，這些中西物質文化交流北京的諸多器物材料和文化觀念的因素，造就了唐三彩獨特的藝術風格。

????? 中外文化交流是雙向的，三彩陶器在唐代勃興形成獨特的藝術風格，與絲綢之路上的外來文化有著密切關系，學習借鑒金銀器的型制，吸收對鳥等外來裝飾圖案等，但是，另一方面唐帝國強大的影響力，又通過絲綢之路把唐三彩傳入亞洲其他國家，被視為珍寶?，F(xiàn)在看來，似乎難以想象，最遠傳播到中東乃至埃及。中國作為絲綢之路的主要貿易主體，不只是面向中亞乃至歐洲。以唐三彩為例，考古發(fā)現(xiàn)遍及亞洲各國，日本是發(fā)現(xiàn)唐三彩最多的國家，并且日本和朝鮮一度仿制過唐三彩。從釉料上考證，目前發(fā)現(xiàn)的藍釉陶器最早的出現(xiàn)于7世紀中期，據(jù)考證，藍釉的發(fā)色劑是鈷，這種原料在唐代主要通過絲綢之路從國外進口，主要來自中亞地區(qū)。安史之亂的發(fā)生，使得絲綢之路貿易中斷，導致這種進口的藍釉原料變得稀缺、成本昂貴。直接體現(xiàn)在唐三彩風格的變化，用成本相對低廉的綠釉代替藍釉，唐代后期的三彩俑在質量上也大為縮水。事實上，絲綢之路在這段時間中斷，特殊的異國情調的藍色鈷料無法得到，唐三彩斑駁絢爛的色彩風格已不復從前。

????? 李蕾表示，雖然唐三彩沒有像青花瓷器那樣在世界上掀起一股恒久不衰的潮流，甚至直到近代考古出土的發(fā)現(xiàn)才重見天日，但是作為唐朝物質文明的一部分，無論從樣式型制、釉色圖案還是陶俑主題，都與絲綢之路各大外來文明有著千絲萬縷的聯(lián)系。
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