元代磁州窯酒具有梅瓶、龍鳳壇、四系瓶、玉壺春瓶、馬上杯等。龍鳳壇是元代主要酒具。造型特征為圓唇，直口，鼓腹，收底，圈足，造型體現(xiàn)為一個(gè)圓球體，最大限度增大容積，減少許多不必要造型因素，降低高度，增加器物穩(wěn)定感。蒙古人住帳篷的習(xí)俗，均席地而坐，壇體上的紋飾正好適宜俯視角度。

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?????? 元代磁州窯曾為宮廷提供御用瓷器，酒具便是其中的一種。本文將為讀者介紹元代磁州窯陶瓷酒具的造型、裝飾等方面的諸多特點(diǎn)。

?????? 元宮廷會(huì)在過(guò)春節(jié)時(shí)舉辦全年宴，酒為重要飲品。蒙古人保留濃厚的游牧生活習(xí)俗，行騎馬，住帳篷，戴斗笠帽等，此生活習(xí)俗對(duì)元代的陶瓷酒具產(chǎn)生深刻影響。

?????? 元代磁州窯酒具有梅瓶、龍鳳壇、四系瓶、玉壺春瓶、馬上杯等。龍鳳壇是元代主要酒具。造型特征為圓唇，直口，鼓腹，收底，圈足，造型體現(xiàn)為一個(gè)圓球體，最大限度增大容積，減少許多不必要造型因素，降低高度，增加器物穩(wěn)定感。蒙古人住帳篷的習(xí)俗，均席地而坐，壇體上的紋飾正好適宜俯視角度。

?????? 元代磁州窯酒具有刻花、黑釉、飴釉、三彩、翠藍(lán)釉等裝飾。尤以筆繪白地赭彩為主，繪畫(huà)或書(shū)法，筆鋒雄健、草率，體現(xiàn)出雄渾大氣、不拘一格的內(nèi)在氣質(zhì)。酒具文字書(shū)法多為唐詩(shī)、宋詞、元曲，諸如馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”名句，以及“風(fēng)花雪月”、“沉醉東風(fēng)”、“一枝花”、“一半兒”、“金盞兒”、“蝶戀花”、“江天暮雪”、“煙寺晚鐘”等，表現(xiàn)出很高的文學(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)境界。有的在酒壇、酒壺畫(huà)以龍鳳、牡丹、菊花、花鳥(niǎo)、水禽、魚(yú)紋等。還有寫(xiě)“無(wú)深巷”、“梨花白”、“金波玉液”、“竹葉青”及“羊羔酒”等酒名，這些名酒均產(chǎn)自北方，酒具在彭城訂制。有的酒具用行書(shū)或草書(shū)寫(xiě)有“酒”、“酒?！?、“酒盆兒”、“一色好酒”、“好酒江來(lái)”、“一醉解千愁”、“三杯和萬(wàn)事”等豐富酒令、酒語(yǔ)，以此表現(xiàn)對(duì)酒的贊頌與人的情感。元代磁州彭城窯生產(chǎn)的酒具有黑、白釉“內(nèi)府”瓶。黑釉刻“內(nèi)府”字款式應(yīng)為供御酒瓶。因?yàn)樗鼈兣c20世紀(jì)70年代北京故宮出土的“內(nèi)府"瓷片相同，說(shuō)明磁州窯為元宮廷生產(chǎn)的御用瓷器。元代瓷器酒具使用高溫釉上彩裝飾，受窯內(nèi)還原氣氛影響，白地黑彩常變成赭彩，很顯然這是為了適應(yīng)快速大批量生產(chǎn)方式的結(jié)果。

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?????? 關(guān)于磁州窯知識(shí)擴(kuò)展

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????? 磁州窯在今河北省磁縣，因地屬磁州而得名，是宋金時(shí)期北方民間瓷窯之一，所燒瓷器一般供鄰近地區(qū)民眾使用，部分銷往海外，磁州窯主要代表器物是白地黑(褐)花瓷器，影響所及河南、山西等地，形成了宋金時(shí)期北方的一個(gè)窯系，并沿續(xù)到元代。

????? 磁州窯系瓷器胎釉較厚，具有濃郁的民間生活氣息，畫(huà)風(fēng)樸拙粗獷，題材包括山水、花卉、鳥(niǎo)獸、人物等，線條流暢，為一般城鄉(xiāng)民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。龍鳳紋是磁州窯瓷罐的常見(jiàn)裝飾，在北京元大都遺址、內(nèi)蒙古翁牛特旗等地都出土過(guò)龍鳳紋罐，遼寧綏中沉船也發(fā)現(xiàn)過(guò)這類器物，可能是銷往海外的。磁州窯系瓷器還有一個(gè)特點(diǎn)，就是在器物上題字，字?jǐn)?shù)多少不一，少則一字，多則數(shù)十以至上百字，內(nèi)容涵蓋詩(shī)詞、記事、格言、用途等等。

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?????? 磁州窯系瓷器廣泛用于生活當(dāng)中，最常見(jiàn)的是白釉褐花盤、碗、碟等。磁州窯系瓷碗除了用作餐具、酒具外，還被當(dāng)作浮針航海。1964年甘井子區(qū)營(yíng)城子對(duì)門溝元代墓葬中出土的內(nèi)底繪有一線相穿3個(gè)褐點(diǎn)的瓷碗，經(jīng)著名文物專家王振鐸研究，為指南針碗，底部圖案形象地表現(xiàn)了水浮法指南針的使用方法，是重要的古代科技文物，曾遠(yuǎn)赴加拿大等國(guó)展出。