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如何培養(yǎng)當(dāng)代陶藝收藏家群體

2015-02-13 11:32:58 來源：中證網(wǎng) 已瀏覽次

　　真正的陶瓷藝術(shù)收藏家應(yīng)該是一位具有一定深度的專家學(xué)者，他們首先是對(duì)某種藝術(shù)狂熱的愛好與歷史的使命感。他們確立了自己的藝術(shù)品研究與收藏主題以后，不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的深度。

　　時(shí)代呼喚當(dāng)代陶藝收藏家群體

　　什么是收藏家？購(gòu)買收藏藝術(shù)品可以有許多層次或動(dòng)機(jī)，例如裝飾環(huán)境、饋贈(zèng)禮品、投資理財(cái)、學(xué)術(shù)研究、提高社會(huì)地位等等。然而，藝術(shù)品收藏者的最高層次應(yīng)該是具有歷史使命感的無數(shù)專家學(xué)者，或可被稱為藝術(shù)品收藏家。真正的藝術(shù)品收藏家只有遇到四種情況才可能出手轉(zhuǎn)讓他們的藏品，那就是國(guó)外藝術(shù)品收藏界經(jīng)常討論的4D，即Death-過世， Divorce-離婚， Debt-債務(wù)，Disinterested-失去興趣。他們可能盡畢生的精力與財(cái)富研究收藏某一類藝術(shù)，資助藝術(shù)家，創(chuàng)辦藝術(shù)基金會(huì)，創(chuàng)建藝術(shù)博物館，回饋社會(huì)。

　　真正的陶瓷藝術(shù)收藏家應(yīng)該是一位具有一定深度的專家學(xué)者，他們有理想、有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)。他們首先是對(duì)某種藝術(shù)有狂熱的愛好與歷史的使命感。喜歡是一種重要的動(dòng)力，他們確立了自己的藝術(shù)品研究與收藏主題以后，會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的深度。他們可能到處參觀相關(guān)的藝術(shù)博物館及展覽，參與相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)；不斷買書、看書、寫書，與相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)家交朋友，了解陶瓷材料、制作工藝、燒成溫度及技術(shù)，甚至參與陶瓷藝術(shù)品制作，與藝術(shù)家一起玩陶。他們可能在陶藝家個(gè)展的開幕式上砸下巨款，購(gòu)買多件陶藝家的代表作。他們是陶藝家最重要的支持者和贊助人。他們可能在某一天，創(chuàng)立一個(gè)藝術(shù)基金會(huì)，捐贈(zèng)全部藏品，創(chuàng)辦一所藝術(shù)博物館。

　　香港企業(yè)家、藝術(shù)品收藏家羅桂祥博士(Dr. Lo Kwee-seong，1910-1995)就是一位紫砂器領(lǐng)域的重要贊助人。他自1979年起，就到訪宜興，在紫砂一廠直接下訂單，在拍賣時(shí)買下了多件早年荷蘭東印度公司沉船中的紫砂壺，撰寫了多部關(guān)于宜興紫砂器的著作，參與策劃了宜興紫砂器世界巡回展覽，并向香港市政府捐獻(xiàn)了全部收藏，成立了香港茶具博物館，1984年元月開館。由于他的努力，很大程度提高了宜興紫砂的國(guó)際影響力，為后來宜興紫砂藝術(shù)的發(fā)展奠定了重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

　　然而在內(nèi)地，很多名片上印有“某收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”的收藏人士。他們不關(guān)心藝術(shù)，只關(guān)心有市場(chǎng)的藝術(shù)品，許多藝術(shù)品經(jīng)手后三五年拋出?？梢韵胂螅麄兊乃囆g(shù)品陳列室如同一家雜貨店，堆滿了許多不同種類、不同風(fēng)格、不同層次的藝術(shù)品等待著這些藝術(shù)品漲價(jià)后再拋售。不可否認(rèn)，這些藝術(shù)品投資者同樣為促進(jìn)藝術(shù)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。在任何國(guó)家，藝術(shù)品作為一種投資項(xiàng)目無疑對(duì)繁榮藝術(shù)品市場(chǎng)具有積極的推動(dòng)作用，并且是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。

　　但是，這類藝術(shù)品收藏者不應(yīng)該成為掌握著藝術(shù)評(píng)判的話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)著藝術(shù)創(chuàng)作方向的主要力量?？梢哉f，在過去的十多年中，在當(dāng)代陶藝學(xué)術(shù)缺位的情況下，國(guó)內(nèi)的陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)基本上是由高收入低趣味的藝術(shù)品愛好者與投資人所主導(dǎo)的，由好看的、漂亮的、看得懂的陶藝作品為主流的高級(jí)禮品引領(lǐng)著整個(gè)陶藝市場(chǎng)的走向。

　　互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在世界范圍內(nèi)對(duì)科技發(fā)展、文化藝術(shù)、生活方式等各大領(lǐng)域的影響是無法估量的。在中國(guó)，我們習(xí)慣上稱之為80后、90后的族群就是與互聯(lián)網(wǎng)同步成長(zhǎng)的族群。他們以鍵盤替代了傳統(tǒng)書寫工具，以屏幕獲得世界各地的資訊，不同程度受益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的進(jìn)程，追求流行的藝術(shù)時(shí)尚，欣賞新潮的生活用品。這一族群中有相當(dāng)數(shù)量不同程度地接受過當(dāng)代陶藝教學(xué)。今天他們是玩泥弄陶的群體，10至20年以后，他們無疑將成為當(dāng)代陶藝的收藏主流。當(dāng)代陶藝市場(chǎng)缺位的現(xiàn)象一定會(huì)改變。總之，中國(guó)當(dāng)代陶藝市場(chǎng)的亂象在于缺少一個(gè)專業(yè)的當(dāng)代陶藝評(píng)論家群體，缺少一座具有學(xué)術(shù)標(biāo)桿性的中國(guó)當(dāng)代陶藝博物館。

　　期待當(dāng)代陶藝批評(píng)的一片凈土

　　1980年代后期，徐冰與蔡國(guó)強(qiáng)兩位藝術(shù)家的作品就出現(xiàn)在美國(guó)當(dāng)代美術(shù)史的課堂上，這兩位藝術(shù)家被認(rèn)為是世界頂級(jí)的當(dāng)代藝術(shù)家。而與此同時(shí)，在當(dāng)?shù)氐娜A文報(bào)紙上卻是連篇刊登著某中國(guó)寫實(shí)派藝術(shù)家的作品在拍賣市場(chǎng)上獲得多少高價(jià)、某中國(guó)裝飾畫藝術(shù)家在洛杉磯買下天價(jià)豪宅的消息。實(shí)際上，這些社會(huì)認(rèn)可的內(nèi)容與高等院校的教學(xué)無關(guān)，商業(yè)上的成功并非完全等同于學(xué)術(shù)上的高度。這就是學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的差別。

　　無論是翻看一些雜志，或參加一些展覽開幕式，我們都會(huì)不可避免地遇到一些漂亮的贊美詞語(yǔ)。從“金秋十月”至“圓滿成功”，再到“世界著名的國(guó)際大師”、“再次引起轟動(dòng)”、“獲得國(guó)內(nèi)外專家的一致好評(píng)”等等諸如此類的套話、空話，所有的鋪墊都是為了拍賣公司的成交數(shù)字，即市場(chǎng)標(biāo)桿。

　　藝術(shù)品市場(chǎng)有兩種標(biāo)桿，即畫廊與拍賣公司成交的市場(chǎng)標(biāo)桿和藝術(shù)評(píng)論界與美術(shù)館、博物館的學(xué)術(shù)標(biāo)桿。當(dāng)代陶藝的學(xué)術(shù)標(biāo)桿應(yīng)該是由專家學(xué)者把關(guān)的當(dāng)代陶藝博物館、相關(guān)的專業(yè)書刊、相關(guān)的高等院校的課堂樹立的。當(dāng)代陶藝批評(píng)理論體系應(yīng)該是藝術(shù)家與收藏家之間的一座橋梁。藝術(shù)批評(píng)家可以幫助藝術(shù)家不斷擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野，激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望；可以幫助收藏家了解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)品的學(xué)術(shù)價(jià)值。可是國(guó)內(nèi)的當(dāng)代陶藝批評(píng)家群體在哪里？

　　國(guó)內(nèi)不缺乏高明的寫手，但是他們大多數(shù)是服務(wù)于藝術(shù)市場(chǎng)的宣傳團(tuán)隊(duì)，是熱銷產(chǎn)品的吹鼓手。如今的當(dāng)紅藝術(shù)家很多都是靠強(qiáng)大的資金運(yùn)作捧出來的，與學(xué)術(shù)研究無關(guān)，藝術(shù)資金大鱷才是真正的弄潮兒。這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。

　　真正具有學(xué)術(shù)高度的評(píng)論文章應(yīng)該包含藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、藝術(shù)風(fēng)格形成的過程、作品個(gè)性風(fēng)格的深度分析及其美術(shù)史的上下聯(lián)系等實(shí)質(zhì)內(nèi)容。當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值在于實(shí)驗(yàn)性、探索性、批判性，以及對(duì)社會(huì)大眾的啟迪與教育意義。許多年來，國(guó)內(nèi)的當(dāng)代陶藝基本上是藝術(shù)市場(chǎng)興旺發(fā)達(dá)，而學(xué)術(shù)批評(píng)銷聲匿跡。美術(shù)批評(píng)是一個(gè)可能得罪人、又不賺錢的職業(yè)。

　　如果沒有藝術(shù)基金會(huì)的支持，藝術(shù)批評(píng)將是死水一潭。藝術(shù)批評(píng)家面對(duì)的出版難和售書難的問題全世界都存在。因此，國(guó)內(nèi)應(yīng)該有一些藝術(shù)基金會(huì)介入并支持當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的理論研究，為這一領(lǐng)域的藝術(shù)批評(píng)開辟一片凈土。通過各大院校支持與培養(yǎng)一些真正做學(xué)問的人，非功利主義的、沒有利益輸送關(guān)系的獨(dú)立的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)批評(píng)專業(yè)人士。期待有一天能夠在國(guó)內(nèi)某一當(dāng)代陶藝博物館觀賞一個(gè)《中國(guó)當(dāng)代陶藝30年回顧展》，在博物館書店里買到一部真正具有學(xué)術(shù)深度的《中國(guó)當(dāng)代陶藝史》。

　　迎接當(dāng)代陶藝家群體的到來

　　中國(guó)陶瓷藝術(shù)界主要由陶瓷產(chǎn)區(qū)的大師們(包括工藝美術(shù)大師、陶瓷藝術(shù)大師和陶瓷設(shè)計(jì)大師)與高等院校師生兩大群體組成。在過去的30多年中，全國(guó)各地的傳統(tǒng)陶瓷窯口復(fù)興達(dá)到了一種輝煌的景象。從陶瓷工藝材料與燒成，到藝術(shù)創(chuàng)新等領(lǐng)域，均有飛躍式的發(fā)展。各大陶瓷產(chǎn)區(qū)的大多數(shù)藝術(shù)大師貢獻(xiàn)卓越，為中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝的傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要作用，令人敬仰。另一方面，因種種原因，大師群體中良莠不齊，甚至成為社會(huì)詬病的對(duì)象。今天的中國(guó)不僅是科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，960萬(wàn)平方公里土地上高鐵飛駛、地鐵繁忙，各大都市的地基線上有多少世界一流的時(shí)尚建筑。我們處于這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可是國(guó)內(nèi)的陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)的審美還停留在復(fù)制花鳥山水加美女的傳統(tǒng)中國(guó)畫的主旋律上，這是一種時(shí)代的悲哀。

　　1980年代以來，國(guó)內(nèi)陶藝界受到海外現(xiàn)代陶藝的影響，逐漸突破陶瓷領(lǐng)域工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，進(jìn)入現(xiàn)代陶藝雕塑的范圍。當(dāng)初僅有少數(shù)幾所院校開設(shè)陶藝相關(guān)課程，如：中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院、浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)，以及廣州美術(shù)學(xué)院。由于受到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)條件的制約，一些藝術(shù)院校的師生還必須到陶瓷產(chǎn)區(qū)的工廠里進(jìn)行創(chuàng)作。1990年代后期中央美術(shù)學(xué)院等高等院校逐漸創(chuàng)辦了陶藝工作室，2000年以后隨著各地大學(xué)擴(kuò)招熱潮，各類陶瓷藝術(shù)教學(xué)也迅速擴(kuò)張，其中陶瓷工業(yè)設(shè)計(jì)與當(dāng)代陶藝專業(yè)也成了陶瓷藝術(shù)教學(xué)中的主流。據(jù)說國(guó)內(nèi)目前開設(shè)陶藝相關(guān)課程的高等院校已有近百所。

　　當(dāng)今中國(guó)的陶瓷藝術(shù)非常豐富多元，涉及分類可有工藝美術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、公共美術(shù)、建筑藝術(shù)、陶瓷雕塑與器皿等等。其中陶瓷雕塑與器皿是最為常見、發(fā)展最快的陶瓷種類，即本文討論的范圍——當(dāng)代陶藝。1998年中國(guó)美術(shù)學(xué)院首次舉辦的《中國(guó)當(dāng)代青年陶藝家作品雙年展》至今已有九屆，從最早十多位藝術(shù)家的作品到今天數(shù)百件作品的大展覽，這一展覽實(shí)際見證了近20年來國(guó)內(nèi)當(dāng)代陶藝的發(fā)展史。第十一屆、第十二屆全國(guó)美展的陶藝展覽為廣大觀眾呈現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的當(dāng)代陶藝作品，引起了社會(huì)的關(guān)注。以各地院校師生為主體的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作群體迅速成長(zhǎng)，成為中國(guó)當(dāng)代陶藝發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/div>

　　翻開中國(guó)陶瓷史，我們可以清晰地看到其在各個(gè)朝代的發(fā)展，一步一腳?。禾迫?、宋代五大名窯、元青花、明清彩繪瓷。那么21世紀(jì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)應(yīng)該如何命名？中國(guó)擁有最悠久的陶瓷歷史遺產(chǎn)，擁有最巨大的陶瓷產(chǎn)業(yè)人口，擁有最廣泛的陶瓷文化氛圍，期待某一天，在泱泱陶瓷文化大國(guó)出現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代陶藝收藏家群體與多家具有標(biāo)桿性的當(dāng)代陶藝博物館；出現(xiàn)一個(gè)潛心于當(dāng)代陶藝?yán)碚撗芯康娜后w與大量具有學(xué)術(shù)高度的當(dāng)代陶藝書刊；出現(xiàn)一個(gè)可以在國(guó)際陶藝領(lǐng)域與國(guó)際大師相抗衡的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作群體與多位世界級(jí)陶藝巨擘。這將是重振中國(guó)陶瓷歷史輝煌的偉大時(shí)刻。