? ? ? 長沙窯生產(chǎn)的彩瓷都有名稱，從考古中出土的唐代瓷杯上就清晰地寫有“茶碗”或“酒盞”、“蝶子”和“油瓶”、“小口”和“花臺”等等名稱。生產(chǎn)的茶碗胎輕壁薄，葵花形口，酒盞比茶碗小，容易區(qū)別。長沙窯生產(chǎn)的壺瓶種類較多，據(jù)收藏家統(tǒng)計有70 多種，如：喇叭口系鈕壺、豬頭流系紐壺、蟠龍?zhí)崃簤?、葫蘆型壺、花口壺和盤品壺等。但壺上不見“壺”字(專家認(rèn)為，唐代時還沒有發(fā)明壺字)，有些小口帶流的橫柄壺寫有“注子”，盤口系紐帶的壺寫為“油瓶”，也有寫為“注瓶”或“汲瓶”的。其中，在長沙窯址中出土的一個酒壺上面竟寫著“一雙青鳥子”，有一個出土的帶有喇叭口手壺的流下，書寫有“陳家美春酒”等題記?？傊?，窯口出土最多的是盤口系鈕壺和節(jié)流喇叭口手壺，這些壺上寫的“油瓶”或“酒”字器。

? ? ? 長沙窯也代表了彩瓷文化的創(chuàng)新和發(fā)展。馮先銘先生說：“長沙窯雖然在當(dāng)時文獻(xiàn)中沒有越窯邢窯那樣被人津津樂道，然而它代表了唐代從注重瓷器釉色美轉(zhuǎn)移到瓷器彩繪裝飾美的新方向，它在中國陶瓷發(fā)展史上的重要地位卻是不容忽視的?！?中國陶瓷1994)在唐代之前，我國的陶瓷工藝主要是單一的青、白釉作紋飾，人們以追求單一釉色美為審美觀點，但長沙窯則是采用豐富的色彩，大量地利用釉色紋飾追求創(chuàng)新的過程而獨具一格。在大量的長沙窯生產(chǎn)的器物彩釉上，你會發(fā)現(xiàn)釉色的特點集中在銅綠釉和銅紅釉上，這兩種釉彩廣泛地應(yīng)用在壺和瓶、杯和碟等身上，甚至出現(xiàn)通體分別是這兩種釉色的器物。在唐代的長沙窯就能生產(chǎn)出銅綠釉和銅紅釉的彩瓷藝術(shù)品，這的確是中國陶瓷發(fā)展史上一個重大的創(chuàng)舉。正如耿寶昌先生說：“長沙窯開辟了采用銅紅為飾的先河?！惫P者認(rèn)為當(dāng)時的長沙窯的銅紅釉彩的創(chuàng)燒可以同宋代鈞紅、明代的霽紅和清代的郎紅等比美。其中，長沙窯的彩瓷除應(yīng)用上述兩種彩釉外，還大量使用醬褐色作為紋飾，在白色釉飾中常見。

? ? ? 從出土的彩瓷上可看出釉下彩常見的紋飾是以花草為主，一反傳統(tǒng)花卉人物畫法，器物上經(jīng)常出現(xiàn)許多不知名的山花和野草等，甚至南方的椰樹和北方的紫槿、荒野和雜木、飛鳥和茅蘆都不拘一格地閃耀于各種器物上，顯得紋飾古樸生動，畫法大膽夸張。你會感覺在那奇花異草之中不僅是浪漫之情趣，杯盤壺罐中卻充滿時代的蒼桑。除此之外，長沙窯彩瓷以文字書法作為紋飾也是一大亮點，長沙窯彩瓷上經(jīng)常出現(xiàn)詩歌和警示格言，常以楷書和行書出現(xiàn)，有專家點評：書法藻麗多姿具有“蘭亭序”之筆意，也兼有“二十九日貼”書體某些特點?？傊?，這些書法深受二王書法影響，令人覺得瓷有價而書無價之貴也。其實長沙窯彩瓷書法之多，也是中國陶瓷史上之最，如出土的釉下黑彩上“君生我未生，我生君已老，君恨我生遲，我恨君生早”詩深意遠(yuǎn)，叫人扼腕嘆息。又如專為信奉伊斯蘭教而制作的釉下綠彩小口四系背壺(1980 年揚州蕭山墓出土)，上書“真主最偉大”以及繪畫中魚兒嘴邊釣餌珠狀圖，書法有“垂釣之魚，悔不忍饑”和釉下黑彩敞口盒上書寫“人能弘道，非道弘人”等等，發(fā)人深省令人深思。（藏瓷網(wǎng)）