? ? ? 清代瓷器款識(shí)中的堂名、齋名大多數(shù)都使用楷書(shū)。制作此品之人有四種：一為帝王，一為親貴，一為名士而做大官者，一為制瓷界雅匠良工。

? ? ? 清帝中，康熙、干隆好講理學(xué)，所以?xún)傻蹠r(shí)代御制瓷器堂名，也就多愛(ài)用理學(xué)語(yǔ)。

? ? ? 親貴諸王所制陶瓷品，康熙時(shí)有“拙存齋”、“紹聞堂”。也有不用理學(xué)語(yǔ)做堂名、齋名的。干隆時(shí)有“彩華堂”、“彩繡堂”，所制瓷品也都是內(nèi)府御用之物。至于名士且做大官的人所制瓷，則有干隆時(shí)的“雅雨堂制”、“玉杯書(shū)屋”、“聽(tīng)松廬”等。當(dāng)時(shí)名工雅匠則有“寶嗇齋”，有陳國(guó)治、王炳榮等。道光時(shí)的“聽(tīng)雨堂”、“惜陰堂”，這些瓷品的主制人是誰(shuí)，則不可知也。概而言之，清瓷款識(shí)中，稱(chēng)“堂”、“齋”者，則帝王、親貴、達(dá)官、名匠所制瓷皆有之；而在瓷款中稱(chēng)“書(shū)房”、“山房”，稱(chēng)“珍藏”、“珍玩”，稱(chēng)“雅制”、“雅玩”者，則僅僅達(dá)官親貴有之，而帝王所制瓷絕無(wú)之。說(shuō)到這類(lèi)瓷器的價(jià)值，親貴中雅制之品，以“慎德堂”、“紹聞堂”、“解竹主人”所制最為有名；其次則“東園文石山房”、“瑤華道人”、“十硯齋”、“紅荔山房”所制亦堪稱(chēng)珍玩；“慎德齋”所制瓶類(lèi)瓷品，至近代則已極罕見(jiàn)，因而價(jià)格昂貴。

? ? ? 值得一提的是，清慈禧太后制瓷名“大雅齋”，多以豆青色作底，黑線雙勾花；也有五彩者，則多繪牡丹、萱花、繡球之類(lèi)。豆青色底的橫題“大雅齋”3個(gè)字，旁有“天地一家春”印章；底有“永慶長(zhǎng)春”4個(gè)字，亦有“大雅齋”款字在底。此瓷品制作雖為近代，但其價(jià)值卻也昂貴。

? ? ? 說(shuō)到清瓷器款字的多少，則以道光時(shí)“有恒堂”瓷款為最多。其款識(shí)云：“道光某年定府行有恒堂珍賞”，實(shí)為清瓷款識(shí)中之奇收藏品。（藏瓷網(wǎng)）