? ? ? 三、黑釉天目茶具

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? ? ? 磁州窯精湛的造型藝術(shù)沐浴了時(shí)代文化，它緊密結(jié)合當(dāng)時(shí)人們的飲食、花道、茶道、品酒、祭祀等社會需求與生活習(xí)慣，推出了大批實(shí)用且富有變幻的器物造型。磁州窯的產(chǎn)品種類繁多，有碗、盤、瓶、罐、盆、壇、枕、燈、爐等，涵蓋了民眾生活的各個(gè)方面，因此廣受世界各地人民的歡迎。元、明、清時(shí)期磁州窯產(chǎn)品大量出口到日本，其中包括大量的黑釉茶道用器。在南韓新安海底沉船出水的中國陶瓷中，就有相當(dāng)數(shù)量的磁州窯黑釉天目瓷。日本陶瓷產(chǎn)品的許多茶道用瓷的器型也大量模仿了磁州窯。日本茶道追求的是“清、寂、和、敬”的精神理念。地處中國中原的磁州窯文化藝術(shù)，其文化結(jié)構(gòu)的底蘊(yùn)則包容了儒家、佛教、道家等傳統(tǒng)文化藝術(shù)，因此非常符合日本人的精神理念。日本茶道用品除使用中國南方的建盞外，也采用了磁州窯器型并長期加以繼承與發(fā)展。如志野燒的直壁天目茶盞，即毫無二致模仿了元代彭城磁州窯天目器型。日本是進(jìn)口我國黑釉陶瓷包括磁州窯天目最多的國家，元代彭城磁州窯茶道器型，如直壁黑釉天目茶碗等造型，對后來日本茶道器具造型形成直接的影響。元明時(shí)期彭城磁州窯還直接接受日本客商定貨，為其生產(chǎn)特定的灰地白梅花點(diǎn)茶碗。

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? ? ? 四、紅綠彩裝飾技法

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? ? ? 日本瓷器中有一大系列稱作“赤繪”，赤繪實(shí)際上就是指磁州窯的紅綠彩。紅綠彩是在一次高溫?zé)频幕瘖y白瓷釉面上，以紅、綠、黃等低溫顏料彩繪出紋樣，再進(jìn)行第二次低溫彩燒。繪制金彩者，則還要進(jìn)行第三次彩燒，稱之為紅綠彩加金彩。還有先施黑彩，燒成后再做紅綠彩彩繪，有高溫黑彩，又有低溫紅綠彩，高、低溫彩繪相媲美，可稱之為最早的斗彩。由于紅綠彩主要顏色為紅，故被日本陶瓷界稱為“赤繪”。紅綠彩描綠點(diǎn)紅，鮮艷奪目，艷而不俗，麗而不躁，多裝飾于碗、盤、杯、瓶及瓷傭上。目前資料證實(shí)，磁州窯紅綠彩作品，不僅造型種類豐富、數(shù)量多、質(zhì)量最好，而且制工亦最絢麗、精美。磁州窯紅綠彩是一種釉上彩裝飾技藝，經(jīng)過元、明時(shí)期紅綠彩以及五彩瓷的傳承，后來又傳播至日本，推動(dòng)了日本彩瓷業(yè)的發(fā)展，是不言而喻的。在日本五彩瓷器紋樣的繪畫方面，也可以看到磁州窯的影響。

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? ? ? 早在十二、十三世紀(jì)中國磁州窯紋樣中就出現(xiàn)大量的蓮花、菊花，以及松竹梅紋樣。在日本十五、十六世紀(jì)時(shí)的五彩瓷中也大量繪出蓮花、菊花、松竹梅等紋樣，這顯然受到中國瓷器包括磁州窯裝飾的影響。目前，在日本的一些瓷器商店里，現(xiàn)在仍然可以看到許多繪有蓮花、菊花、松竹梅紋樣的瓷器產(chǎn)品，其淵源最早來自磁州窯，說明即使現(xiàn)在的日本國民仍然很喜歡磁州窯風(fēng)格的陶瓷產(chǎn)品。

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? ? ? 總之，磁州窯裝飾紋樣異彩紛呈，具有濃郁的時(shí)代風(fēng)格與地方特色。器型實(shí)用耐用、紋飾圖案新鮮活潑，富有濃厚的民間情趣，裝飾題材與內(nèi)容融入各種文化藝術(shù)內(nèi)容，因此也多為日本平民百姓乃至貴族階層所喜聞樂見。宋、元時(shí)代中國宗教呈現(xiàn)多樣化形態(tài)，儒教、佛教、道教、回教、基督教等均很興盛，磁州窯技藝非常容易進(jìn)入日本等宗教文化圈的國家與地區(qū)。

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? ? ? 磁州窯開創(chuàng)了利用低質(zhì)原料生產(chǎn)物美價(jià)廉、秀美瓷器的一系列獨(dú)特的技術(shù)，這對于缺乏優(yōu)質(zhì)瓷土的日本來講，以磁州窯白化妝生產(chǎn)白瓷在技術(shù)方面具有普遍意義。此外，磁州窯對日本的影響還涉及到原料精制、造型技術(shù)、裝飾文化等方面。

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? ? ? 自古代起人們就親切地將磁州窯產(chǎn)品稱作“磁器”。從元代起“磁器”、“磁窯”等稱謂亦常作為磁州窯的別稱。事實(shí)上由于磁州窯產(chǎn)量巨大，在中國陶瓷史上“磁器”一名曾經(jīng)一度廣泛取代“瓷器”的稱謂?，F(xiàn)在日本語、朝鮮語中仍然在使用“磁器”名稱，其起源可以說是來自磁州窯的“磁器”，由此可以看出磁州窯對世界陶瓷史的貢獻(xiàn)與影響。