元代掐絲琺瑯纏枝蓮象耳爐

? ? ? 景泰藍(lán)，工藝上稱為“銅胎掐絲琺瑯”，歷史上稱為琺瑯器?，m瑯又稱“佛朗”、“發(fā)藍(lán)”，這是一種源自西方的工藝。大約在元代從西亞的阿拉伯地區(qū)傳入我國后，很快就融會(huì)了中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠。它表面那種金碧輝煌、富麗華貴的藝術(shù)效果深得帝王權(quán)貴的賞識(shí)，明清二代的帝王在宮內(nèi)均設(shè)有專門機(jī)構(gòu)，明代是“御用監(jiān)”，清代為“造辦處”，皆設(shè)“琺瑯作”專門生產(chǎn)供皇室使用的金屬琺瑯器，從明宣德、景泰一直到清代康、雍、干、嘉慶時(shí)期。因皇室燒造金屬琺瑯器在明景泰時(shí)走向成熟，且以藍(lán)色為基調(diào)，所以世稱景泰藍(lán)。現(xiàn)在雖然燒制琺瑯器各色具備，但仍沿用了景泰藍(lán)的稱謂。因?yàn)榫疤┧{(lán)已變成了這種工藝的標(biāo)志，而不只是顏色的名稱。據(jù)說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及銅質(zhì)的冶煉，景泰在幼年期間耳濡目染影響深刻。只是當(dāng)時(shí)宣德爐的工藝已達(dá)到頂峰，不可能再有新的突破。據(jù)說，這位景泰皇帝酷愛銅胎掐絲琺瑯的工藝品，他不但參與器型圖案設(shè)計(jì)、選擇顏色，甚至把生產(chǎn)作坊建在了紫禁城里。正因?yàn)榛噬舷矚g并親力親為，這種銅胎掐絲琺瑯器的制作在景泰年間得到了巨大發(fā)展，尤其是藍(lán)色釉料有了新的突破，有淡白微綠的天藍(lán)、有琉璃般凝重的鈷藍(lán)、有藍(lán)寶石般濃郁的寶藍(lán)，多層次的藍(lán)色都被用來做底色，燒成后清新雅麗、高貴華美，形成了特有的藝術(shù)風(fēng)格。

? ? ? 景泰所有御前陳設(shè)無不用景泰藍(lán)制作，種類繁多不勝枚舉，凡瓷器所能燒制的器物，琺瑯器也無不盡有。成化時(shí)期宮內(nèi)景泰藍(lán)的燒制幾乎相當(dāng)，所以景泰藍(lán)的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其后經(jīng)歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖延續(xù)燒制，可是都因循守舊，在質(zhì)量上已不能與景泰和成化年間媲美。萬歷以后偶有燒制，但出品很少。這種狀況一直延續(xù)到明末。到清朝干隆時(shí)期，景泰藍(lán)的制作迎來了它的最高峰。這時(shí)期的景泰藍(lán)嚴(yán)格規(guī)定只有皇家可以使用，只有少量用于封賞二品以上大員及頒賜給大德高僧、寺廟作供奉之用。這時(shí)期的景泰藍(lán)色澤與明代相比，追求艷麗，紋飾復(fù)雜，圖案喜慶吉祥、題材豐富，廣泛用于宮殿的擺設(shè)與實(shí)用器皿的制作。要特別指出的是偶有一些署有康熙、雍正年款的銅胎掐絲琺瑯器物，通過仔細(xì)考究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)與干隆時(shí)所燒制器物沒什么不同，實(shí)際上應(yīng)該是干隆制造的掐絲琺瑯器上署了康熙、雍正的年款，并不真是康雍朝燒制的。

? ? ? 琺瑯器依其特點(diǎn)可分為四種：掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯和透明琺瑯。

? ? ? 掐絲琺瑯，就是當(dāng)年的鬼國嵌，我們現(xiàn)在俗稱的“景泰藍(lán)”。其制作方式是以細(xì)而薄的銅絲片掐成各種圖案粘于銅胎上，在其內(nèi)外充填各色釉料，入窯燒制至琺瑯釉以適當(dāng)厚度覆蓋器表，經(jīng)打磨、鍍金而成。

? ? ? 鏨胎琺瑯：古稱“佛朗嵌”，是在較厚重的金屬胎體上經(jīng)減地雕刻使紋飾輪廓線凸起，在減地下陷處根據(jù)需要填充各色琺瑯釉料，經(jīng)焙燒、打磨、鍍金而成，其圖案線條粗獷，具有莊重醇厚的藝術(shù)效果。傳世的作品較少。

? ? ? 畫琺瑯：是用單色琺瑯釉直接涂在金屬胎上作地子，再依設(shè)計(jì)用不同色彩的琺瑯釉描繪人物、風(fēng)景、花卉等圖案，經(jīng)高溫烘燒，出窯后磨光鍍金而成。因此工藝是清康熙時(shí)由西方從廣州傳入、后至宮廷燒造，故在廣州也稱為“洋瓷”。

? ? ? 透明琺瑯：亦稱“廣琺瑯”，俗稱“燒藍(lán)”，是指在金屬胎上用錘揲、浮雕、陰刻紋飾的方式，有的還飾以金、銀片，然后涂以透明琺瑯釉烘燒而成，以藍(lán)、綠、紫色為多，這種工藝是利用琺瑯釉透明半透明的特性，使器物裝飾圖案產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。

? ? ? 銅胎掐絲琺瑯工藝和制品雖然從元代開始傳入中國，但真正在所制器物上落明確紀(jì)年款卻是明代的宣德年。我國制造最早的鏨胎琺瑯器實(shí)物，同時(shí)也是迄今發(fā)現(xiàn)最早有紀(jì)年的宮內(nèi)御用琺瑯器物是現(xiàn)藏于故宮(微博)的鏨胎纏枝蓮紋小圓盒。底有掐絲“宣德年造”楷書款。還有一件現(xiàn)藏于大英博物館的掐絲琺瑯云龍紋蓋罐，通體施彩色琺瑯釉云龍戲珠紋，富麗堂皇。罐體肩部落掐絲“大明宣德御用監(jiān)造”八字款。這是目前為止全世界唯一落御用監(jiān)造款的琺瑯器，彌足珍貴。宣德的款識(shí)有以下幾種：1.陰刻雙線“宣德年制”楷書豎寫款。2.陰刻雙線“宣德年制”楷書橫寫款。3.陰刻雙線“大明宣德年制”楷書豎款。4.方框掐絲填紅釉“宣德年造”篆書款。其后是落“景泰年制”款的掐絲琺瑯器，故宮收藏有100多件，這類器物存世量較大，其款字款識(shí)也風(fēng)格多樣。似乎景泰時(shí)期的琺瑯器就是這一品種發(fā)展的最輝煌時(shí)期，歷史上“景泰藍(lán)”的美譽(yù)也由此而來。但實(shí)際上隨著近些年我們對(duì)明代相關(guān)歷史的重新考證，發(fā)現(xiàn)景泰皇帝朱祁鈺在位僅七年，期間內(nèi)憂外患國力衰弱，不太可能有實(shí)力制造如此眾多的皇室專用精美琺瑯器具。隨著研究的進(jìn)一步深入，相關(guān)專家學(xué)者終于發(fā)現(xiàn)其中許多落有“景泰年制”款的琺瑯器其實(shí)是由元代和明初遺存的舊器經(jīng)拼、補(bǔ)、改、配，加款補(bǔ)款后重新加工燒制而成。還有一些落“景泰年制”款的琺瑯器，是后世慕名仿制和改款的器具。景泰的款識(shí)計(jì)有三種：1.凸起鍍金雙龍環(huán)抱鐫陽文“大明景泰年制”楷書款。2.方框鐫剔地陽文“景泰年制”楷書款。3.陰刻“大明景泰年制”楷書橫款。景泰以后的天順、成化、弘治、正德四朝未見有紀(jì)年款的掐絲琺瑯器傳世。其后，落“大明嘉靖年制”款的掐絲琺瑯器目前也只一件，是個(gè)出土的掐絲琺瑯龍鳳紋盤，琺瑯釉和鎏金土蝕嚴(yán)重，這是上世紀(jì)60年代從民間征集的，現(xiàn)藏于故宮。萬歷朝的掐絲琺瑯器款識(shí)有兩種：1.長方欄掐絲填紅釉“大明萬歷年造”楷書款。2. 長方框鏨雙線填紅釉“大明萬歷年制”楷書款。其后至明末也有一些掐絲琺瑯器物修配和制作后落大明宣德年制、大明景泰年制、景泰年制等寄托款。但器物本身差距已很明顯，與本朝器無任何可比性。

? ? ? 到了清代康熙十九年(1680)，清宮內(nèi)廷設(shè)“琺瑯作”，專門燒造宮內(nèi)御用琺瑯用具。畫琺瑯技術(shù)此時(shí)已經(jīng)西方傳入廣州并在當(dāng)?shù)匮杆侔l(fā)展。也對(duì)宮廷琺瑯制作產(chǎn)生了重要影響。康熙后期畫琺瑯工藝逐漸成熟，不僅兩廣總督選派燒琺瑯工匠赴內(nèi)廷效力，更有外國傳教士郎世寧等的加入，康熙皇帝甚至還命令部分宮廷畫家到琺瑯作參與畫琺瑯。如此制成的畫琺瑯器細(xì)膩潔凈，色彩典雅富麗堂皇。作品除白色以外，更盛行以黃色琺瑯為地，具有濃郁的皇家風(fēng)格，題材以表現(xiàn)富貴吉祥和寫生花鳥為主。畫面如工筆重彩一絲不茍，深得康熙皇帝的賞識(shí)。凡精美之作底多署藍(lán)色或紅色“康熙御制”楷書雙行款?？滴醯钠z琺瑯器款識(shí)有：1.方框鏤空鍍金“大清康熙年制”篆書款。2. 陰刻“康熙年制”楷書款。3. 鏨陰文“大清康熙年制”楷書款。雍正一朝很少制作掐絲琺瑯器，但造辦處檔案記載“琺瑯作”有五次制造掐絲琺瑯器和仿制(景泰琺瑯瓶)的試制記錄。但雍正的畫琺瑯器在康熙的基礎(chǔ)上，無論器物種類和釉色皆有創(chuàng)新與發(fā)展。創(chuàng)制了如天球式冠架、法輪、六孔瓶等一批造型秀美極具特色的器物，其圖案裝飾以黑色琺瑯為地子，用彩色琺瑯描繪各種紋飾，色彩鮮明對(duì)比強(qiáng)烈，達(dá)到了很高藝術(shù)效果。一般在畫琺瑯器底中心寫有紅、藍(lán)兩種釉色的“雍正年制”楷書或仿宋體印章式款。到了干隆一朝，作為清代康、雍、干太平盛世發(fā)展的最高峰，掐絲琺瑯的燒造也迎來了它真正的繁榮時(shí)期！不僅制作技術(shù)高超，且造型新穎種類繁多，生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量均達(dá)到了空前。內(nèi)廷用器主要由造辦處琺瑯作及廣州、揚(yáng)州生產(chǎn)。干隆皇帝曾贊美琺瑯器：“輝煌勝金、溫潤勝玉、光澤勝珠、細(xì)膩勝瓷”。

? ? ? 干隆朝的款識(shí)有：

? ? ? 1. 雙方框陰刻“干隆年制”楷書雙行款。2. 長方框剔地鏨陽文“大清干隆年制”雙行六字楷書款。3. 雙方框陰刻“干隆年制”仿宋體字款。4.雙方框陰刻“大清干隆年制”楷書款。5. 陰文“干隆年制”楷書豎款。6. 鏨陰文“大清干隆年制”楷書橫行款。7. 方框填墨綠釉鐫陽文“干隆年制”楷書款。8.雙龍抱款長方框剔地陽文“大清干隆年制”六字楷書款。

? ? ? 干隆五十四年(1789)，宮廷琺瑯器的生產(chǎn)一度停止。嘉慶年間“琺瑯作”又恢復(fù)生產(chǎn)，嘉慶時(shí)期景泰藍(lán)在滿足宮廷使用外，開明的嘉慶皇帝將它變成了商品，富麗堂皇的景泰藍(lán)成為清政府出口創(chuàng)匯的經(jīng)濟(jì)手段之一，在天津、廣州、揚(yáng)州等地開設(shè)作坊，這些作坊皆屬官辦，為王公大臣、富商、外國人制作高級(jí)禮品。嘉慶時(shí)也有一定數(shù)量的仿明代器物，在國外目前常會(huì)見到一些，這類器皿的特點(diǎn)是：大多落有明代款識(shí)，但工藝上卻比明代器物精細(xì)，釉面光潔砂眼少，紋飾規(guī)矩，與明代的飄逸相比略顯拘謹(jǐn)。

? ? ? 道光年間幾乎已看不到像樣的琺瑯器制品。至咸豐同治，清朝變成了半封建半殖民地社會(huì)，宮廷琺瑯作生產(chǎn)也先后遭到破壞。內(nèi)憂外患的清政府，遣散了宮中大部分御用工匠。這些工匠使民間的作坊得以繁榮。在清末民營作坊中大批制作景泰藍(lán)，由于制作器物針對(duì)層面不同，景泰藍(lán)制品此時(shí)已分成兩種，一為高級(jí)出口仿古器及陳設(shè)品，二為普通生活用品。這兩類品種的工藝有著天壤之別，許多藏家經(jīng)常把一些普通生活用品類景泰藍(lán)制品當(dāng)成精品來收藏，這類器物多數(shù)胎體輕薄，鎦金稀，短時(shí)間就基本脫落干凈，器物的底部多有旋紋。而高級(jí)陳設(shè)品，在當(dāng)時(shí)價(jià)格也是十分昂貴的，其中一些精品也是當(dāng)年王公貴族們追捧的對(duì)象。一些民間作坊的景泰藍(lán)還被皇室選中成為宮廷用品。光緒大婚就曾向老天利定制過景泰藍(lán)陳設(shè)器。清朝末期國門洞開，景泰藍(lán)工藝因它的尊貴和富麗堂皇、鮮明的民族風(fēng)格開始受到西方世界的青睞，美、英、法等國的商人在北平設(shè)立洋行，爭(zhēng)相購買景泰藍(lán)工藝品，大量的出口需求促進(jìn)了景泰藍(lán)的生產(chǎn)。一時(shí)間民間眾多作坊紛紛設(shè)立，比較著名的有“老天利”、“洋天利”、“靜遠(yuǎn)堂”、“志遠(yuǎn)堂”、“德興成”等，清宮皇室也開辦了“印鑄局”、“大清工藝局”等官營作坊。從五供、鏡屏、獎(jiǎng)杯等高級(jí)陳設(shè)品到低端生活實(shí)用品諸如煙具、首飾盒等這類景泰藍(lán)產(chǎn)量最大，制作也較粗，而目前市面上我們所見的清代晚期景泰藍(lán)也以此類普品最多。有許多收藏者不解諸多資料都說景泰藍(lán)如何工藝精湛，而能見到的實(shí)物卻是如此模樣。因此，只有了解了景泰藍(lán)在清晚期的這段工藝生產(chǎn)發(fā)展歷史，才能使自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

? ? ? 同治和光緒時(shí)期鮮有落本朝款的掐絲琺瑯器，故宮收藏有兩件：清同治掐絲琺瑯勾蓮紋執(zhí)壺和清同治掐絲琺瑯犧尊。分別落有雙方框剔地陽文“同治年制”楷書雙行款和陰刻“大清同治年制”楷書橫行款。這一時(shí)期的掐絲琺瑯器制作追求干隆時(shí)的風(fēng)格，釉面打磨光滑，掐絲線條纖細(xì)流暢，裝飾多鳥蟲花卉紋，器底落有制作店堂的名款。清末時(shí)的景泰藍(lán)工藝品在國際市場(chǎng)漸負(fù)盛名，在1904年美國芝加哥世界博覽會(huì)、1915年巴拿馬萬國博覽會(huì)上兩次獲獎(jiǎng)。直到1923—1924年北平景泰藍(lán)行業(yè)還相對(duì)繁榮，僅老天利一家最盛時(shí)全年交易額達(dá)銀15萬余元，雇工350多人。這時(shí)期一些景泰藍(lán)制品的底部所施釉面如藍(lán)色的油漆，它是清末才采用的工藝技術(shù)。它的工藝價(jià)值與早期的景泰藍(lán)相比有天壤之別。民國有些廉價(jià)的景泰藍(lán)有底部不施藍(lán)釉的，有的還打有英文。中檔的外銷工藝品基本不鎦金或是電鍍金。除了少量的特制品種外，民國的景泰藍(lán)大多數(shù)是普通生活用品，廣泛的實(shí)用性使景泰藍(lán)徹底淪為了平民階級(jí)用品。不禁讓人想起唐代劉禹錫的詩句：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。