? ? ? 紫砂壺的歷史始于陽羨(宜興)君山之隅、東溪之上的金沙寺。這里原來是唐朝宰相陸希聲晚年隱居的地方，不過，此金沙寺之所以載入史冊，并不因為那位曇花一現(xiàn)的宰相，而是因為一位名叫供春(龔春)的書童。

? ? ? 相傳，明代正德年間，那金沙寺內(nèi)一老僧精于制陶。當(dāng)時吳門唐寅的好友吳頤山帶著這個叫供春的書童在這里讀書休養(yǎng)。老僧做壺的時候，供春就在一旁偷看。日子久了，他覺得老僧做的壺過于粗拙。有一次，趁大家不注意，供春取了一點老僧做完壺洗手后沉淀在缸底的紫砂泥，模仿寺旁一棵古銀杏樹上的樹癭紋樣，做了一把紫砂壺。當(dāng)時他并無做壺工具，只有一把茶匙，所以在壺面上留了很多手指螺紋印，沒承想反顯得古秀可愛。

? ? ? 此壺當(dāng)時人稱贊“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正?！倍潭?2個字，令人如見其壺。據(jù)傳，供春后來還做過“龍蛋”“印方”“六角宮燈”等壺。但世間最看重的，還是他的處女作“樹癭壺”。舊志稱該壺值“五百金”。而且求壺者趨之若鶩。但今不得見，坊間多為仿品。

? ? ? 供春之后，“四名家”為董翰、趙梁、玄錫、時朋。時大彬、李仲芬與時大彬的弟子徐友泉并稱為萬歷以后的明代三大紫砂“妙手”。至清初紫砂壺大師為陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣。由于陳鳴遠(yuǎn)的作品出神入化，名震一時，故仿品、贗品大量出現(xiàn)。顧景舟先生說，從少年習(xí)藝，直至暮年，半個多世紀(jì)中他也只見到幾件真品，收藏家要特別小心以防走眼。清代中葉嘉慶、道光年間的陳鴻壽和楊彭年堪稱又一代大師。乾隆以后，伴隨著清王朝的衰落頹勢，紫砂壺的制作也愈來愈不景氣。 值得一提的是嘉道年間的邵大亨，他為陳鳴遠(yuǎn)以后的一代高手。當(dāng)代的紫砂大師，首推顧景舟老先生，顧老潛心紫砂陶藝六十余年，爐火純青，登峰造極，名傳遐邇。建國后七老藝人：任淦庭、吳云根、朱可心、裴石民、王寅春、顧景舟、蔣蓉，現(xiàn)當(dāng)代紫砂代表人物：高海庚、徐秀棠、徐漢棠、汪寅仙、呂堯臣、周桂珍、李昌鴻、鮑志強(qiáng)、顧紹培、何道洪等也各自身懷絕技，各有專長，皆為一時俊才。來源：藏瓷網(wǎng)