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紫砂文玩上的山水畫和書法

2014-10-07 16:42:27 來源：中國(guó)文物網(wǎng) 已瀏覽次

? ? ? 自文人參與紫砂以后，器件上往往留有文人或名人的鐫刻，他們先是在陶坯上寫字作畫，自己鐫刻，但大多是由宜興專門從事陶刻的藝人來完成，再進(jìn)行燒制，使本來質(zhì)樸自然的紫砂融入了濃厚的文化，更加惹人喜愛。

? ? ? 兩件紫砂文玩上的山水畫和書法

? ? ? 詩(shī)詞書畫在紫砂上出現(xiàn)，明末清初也有，但不多見。興盛期應(yīng)是清嘉、道年直到民國(guó)。這一時(shí)期雖然有很多文人名士喜愛在紫砂上寫詩(shī)作畫，在宜興陶人中有一些鐫刻高手，他們不但為文人鐫刻，而且仿前輩畫家的筆法，或自己創(chuàng)意鐫刻，也給我們留下諸多好的作品。時(shí)至今日，倒是見得不多了。

? ? ? 紫砂器上鐫刻的詩(shī)詞書畫不但使作品增添了美感，從另一方面看，字畫上面的題材、款識(shí)、年月，都能為后人研究當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)貌、社會(huì)背景、民風(fēng)民俗等提供許多信息。

? ? ? 這里有兩件紫砂文玩鐫刻，是清末至民國(guó)的作品，以供大家欣賞。

? ? ? “紫砂獸耳雙環(huán)方瓶”（圖一）年代：清。高30厘米，小口，瓶身上小下大，底部略收，左右耳部獸面唧環(huán)、方足；器件古樸高雅，瓶面刻有一幅山水國(guó)畫，高山流水、樹木茂盛，古橋上有一高士。鐫刻者刀筆剛勁，灑脫利落，特別是橋上身著古裝的老者，只需寥寥數(shù)筆則勾畫出拄杖緩緩過橋的生動(dòng)情景。畫的左上方落款為仿白陽山人筆法，竹巖作。白陽山人是明代吳派畫家，名陳淳，字道復(fù)，號(hào)白陽山人，有記載稱：“天才秀發(fā)、下筆超異、山水師米南宮等，不為效顰學(xué)步，而瀟灑閑逸之趣，宛然在目”。在此，我們從這件器物上不但看到紫砂之美，鐫刻之功力，而且欣賞到明人的畫意和筆法。瓶的背面刻有一幅秋菊?qǐng)D，畫有菊花，枝葉遒勁，刀法酣暢，右上方題字為“秋菊有佳色”。

? ? ? 紫砂白泥方插牌（圖二），27厘米×27.6厘米見方，這是一件典型的文人參與作品，插牌正面鐫刻山水畫意，淡染綠色，小橋旁一漁人，身著絳朱色上衣，很為醒目，如點(diǎn)睛之筆。流水環(huán)繞河中一只漁船，河上數(shù)只白鷺，這亦是一幅中國(guó)畫，用筆細(xì)膩，層次分明，樹林中的草棚茅舍，遠(yuǎn)山近水上的小橋人物，構(gòu)思巧妙，一派大自然之景象盡收眼底。鐫刻者以刀代筆，細(xì)微之處，令人嘆為觀止，畫的上方圍繞畫意有五言詩(shī)一首：“流水隨村轉(zhuǎn)，青山筆雨肥。柳過雙白鷺，也上釣魚磯”。落款為：癸酉年巖如鐫，癸酉推算應(yīng)為1933年，應(yīng)注意的是落款巖如旁邊有一刀刻圓形章為“陽體巖字”，這是清末民國(guó)時(shí)期紫砂鐫刻者形成的一種風(fēng)格。

? ? ? 插牌的另一面為隸書體詩(shī)句：“以水為家獨(dú)羨君，西風(fēng)古渡絕人群。春心一點(diǎn)憐紅拂，秋意十分到紫云?！弊x來朗朗上口，很有情趣。落款是：桐蓀先生雅囑，振新監(jiān)制。字為行草，章法講究，這件作品是桐蓀先生向宜興專門訂制，振新是宜興制陶商號(hào)或窯廠，巖如則是刻陶藝人，按定貨者之囑，悉心鐫刻，由振新監(jiān)制?？梢钥闯?，桐蓀先生（待考）定是一文人雅士且熱愛紫砂。至于巖如，我們知道他是一位著名鐫刻高手；其實(shí)他也善于制壺，而且所制之壺，絕不遜于當(dāng)時(shí)名家，二三十年代曾在經(jīng)營(yíng)宜興陶器公司店號(hào)吳德盛工作，專事鐫刻。這件紫砂白泥方插牌上的字畫，便是他的代表作品。而我們?？吹绞袌?chǎng)有大量署款巖如的紫砂器和壺，字的潦草和畫的拙劣，如借鑒此紫砂白泥方插牌相比較，對(duì)照一看，便知其真?zhèn)巍?/div>

? ? ? 順便提一下，此紫砂白泥方插牌，使我特別珍愛的另外一個(gè)原因是老友王念石先生二十年前所贈(zèng)，念石先生與我同齡，數(shù)十年感情如一日，稱兄道弟，他深知我酷愛紫砂，投我所好，慨然贈(zèng)之，今日寫此短文，友誼之情油然而生。

? ? ? 陳鴻壽、朱石梅對(duì)紫砂書畫的推進(jìn)

? ? ? 紫砂器上寫詩(shī)作畫，在清嘉慶、道光非常盛行，這主要有兩位文人做出過很大的貢獻(xiàn)，一位是陳鴻壽，一位是朱石梅。

? ? ? 陳鴻壽曾任宜興縣令，為官一任，造福一方。清朝的縣官當(dāng)然也想使轄區(qū)的人民生活得好一些，他不但鼓勵(lì)當(dāng)?shù)靥展どa(chǎn)，而且還協(xié)助陶工設(shè)計(jì)壺的式樣有十八種以上之多。其中以四方、六方、井欄、瓦當(dāng)、石瓢、葫蘆、直筒、圓珠等壺最為常見。設(shè)計(jì)這類壺主要是壺體光潔素面，能使文人可以任意在壺身展現(xiàn)自己的才華。

? ? ? 陳鴻壽是浙江錢塘人，字子恭，號(hào)曼生，傳有“曼生十八式”流傳至今。其實(shí)何止十八式，我曾看到有曼生銘款一百以上。一位縣令能體恤陶工，深入民眾，親自設(shè)計(jì)制壺，這不能不說對(duì)宜興的廣大陶工民眾生活的改善，對(duì)扶植發(fā)展紫砂壺的品種創(chuàng)新、開拓紫砂市場(chǎng)起到了很重要的作用。他的另外一大貢獻(xiàn)，就是興起了在紫砂上寫詩(shī)作畫。由于陳鴻壽本人就是一位文人，書法篆刻極有造詣，他是西泠印社八家之一。為了進(jìn)一步提高紫砂品位，使陶人生活得更加富裕，用他自己縣令加文人的影響，號(hào)召當(dāng)時(shí)很多文人一起參加在壺上刻字作畫，以詩(shī)詞來抒發(fā)思想感情并展示才華。

? ? ? 陳鴻壽是不會(huì)制壺的，制做壺的人很多，除楊彭年外，還有他的兄妹楊葆年、楊風(fēng)年，以及吳月亭、邵二泉、萬泉、壺癡等人。壺上刻的詩(shī)詞，除有他本人的作品外，一批文友名士都爭(zhēng)相仿效，愿意在紫砂上舞文弄墨，成為時(shí)尚。