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紫砂名師路朔良的“古韻新風(fēng)”

2014-08-27 11:00:11 作者：舒鈞祺來源：北京日報已瀏覽次

扁壺

雙耳瓶

朱泥蟠壚壺

? ? ? 我國是陶藝生產(chǎn)最早的國家，已有8000年之久。元末明初，人們開始改變飲茶習(xí)慣，從“烹茶”改用“泡茶”，紫砂壺應(yīng)運而生。由于“茶、壺一體”而導(dǎo)致“壺因茶興”，紫砂器具成為陶瓷藝術(shù)的一個重要門類。

? ? ? 陶藝文化與青銅器紋飾融合的歷史由來已久，五代越窯的仿漢代青銅鳥形把杯，宋代汝窯的“三足奩”、定窯的白釉三足樽等都融合了“青銅文化”的藝術(shù)特征。我國明代陳鳴遠是最早將古代青銅器紋飾移植于紫砂陶藝的紫砂宗師，他創(chuàng)作的《天雞壺》現(xiàn)藏于天津藝術(shù)博物館。

? ? ? 當(dāng)代將陶藝文化與青銅器紋飾相融合的代表人物是制壺大師路朔良先生，他用了近三十年的時間，熟練掌握了陳鳴遠制壺的表現(xiàn)手法，臨摹和原創(chuàng)了上百件紫砂精品。路朔良特別講究紫砂的裝飾藝術(shù)，將青銅器紋飾大量植入紫砂壺（器）進行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了精工至微的仿青銅紫砂壺（器）的“路氏風(fēng)格”。

? ? ? 路朔良的代表作“大紅袍”《蟠壚壺》，創(chuàng)作原型是“大明宣德爐”?！扼磯缐亍菲餍投饲f古樸，線條流暢，質(zhì)地紅潤。它是以原礦朱泥制坯，采用失傳已久的“大紅袍”燒制工藝。壺身巧飾八條夔龍紋帶，與壺鈕的鏤空云龍合數(shù)為九，象征九五至尊。路朔良把青銅器紋飾與紫砂裝飾藝術(shù)相融合，既滿足紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新要求，又呈現(xiàn)出青銅器紋飾的裝飾藝術(shù)特質(zhì)?！扼磯缐亍窡o論是成型工藝、裝飾工藝、材料工藝還是燒制工藝都十分完美，無愧于“文質(zhì)并茂足可傳世的紫砂鴻寶”。

? ? ? 路朔良秉承了陳鳴遠的“樸雅精巧”，并發(fā)展了“塑鏤兼長”的裝飾技巧，將玉器、竹器、漆器、青銅器上的紋飾移植于紫砂器，使其具有豐富細膩的表現(xiàn)力。著名陶瓷學(xué)家宋伯胤先生在《宋伯胤說紫砂》一書中寫道：“路朔良除了仿銅器物上古意盎然的紋飾外，還在不少提梁壺、帶把壺的頸部、肩部、腹部和底部采用銅器上的蟬翼紋、帶狀紋作裝飾的紋樣，在紫砂陶史上是少見的美化器物的手法。路朔良將銅器和紫砂陶器結(jié)合在一起，既有銅器的內(nèi)外之美，又不失紫砂陶的賞玩、實用的價值，把紫砂藝術(shù)帶到了另一種境界?！?/div>

? ? ? 《琴壺》是路朔良以古琴為原型進行創(chuàng)作并燒制完成的紫砂方器，張守智、顧紹培、鮑志強三位紫砂工藝大師也參與了創(chuàng)作設(shè)計?！肚賶亍吠庑胃吖?，頗有吳越名琴的遺風(fēng)。其裝飾制作難度很大，古琴七條凸起弦線轉(zhuǎn)折九十度穿過壺蓋上的橋式壺鈕，連貫壺身腹背直至底部，自上而下毫無偏差，工藝難度可見一斑，令人嘆為觀止。在《琴壺》中央處堆塑山水，章法嚴謹，層次豐富，素雅沉靜。

? ? ? 路朔良還創(chuàng)作了許多仿制青銅紫砂禮器，如鼎、簋、鬲、爵、角、觚、尊、壺、盤、缶、盂等紫砂擺件，其中不乏大件作品，如紫砂三足軟耳鼎器，高85厘米；紫砂大花觚器，高55厘米等等。這些作品的青銅紋飾圓渾凝重，分別飾有弦紋、云雷紋、夔紋、龍紋、鳳鳥紋、蟬紋等，器型設(shè)計虛實得當(dāng)，靜中寓動，典雅富麗。

? ? ? 路朔良先生出身書香門第，深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，有很好的書畫功底，在紫砂陶器上銘文篆刻，章法嚴謹，遒勁規(guī)整，大有陳鳴遠能書善刻的遺風(fēng)。他的紫砂藝術(shù)作品先后被國家博物館、北京故宮博物院、中國美術(shù)館、南京博物院等27家博物館收藏。他的代表作《雙耳瓶》、《仿青銅器花觚》和大紅袍《朱泥蟠壚壺》三件陶藝作品在2011年被中南海紫光閣收藏。