? ? ? 借多年對收藏紫砂壺的體味和研究，總結(jié)了下述的“八戒”，寫給愛好收藏茶壺的朋友們參考。

? ? ? 八戒之一戒嗜財

? ? ? 只所以將戒嗜財，列為八戒之首。是因為今天的商業(yè)社會，一切都和利益掛鉤，生活中的所有，幾乎都可以用"金錢"來衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，并非是因為喜好，而是出于一種當(dāng)前媒體宣傳中經(jīng)常暗示的所謂巨大利益的驅(qū)動。很多朋友很快進(jìn)入收藏品領(lǐng)域又很快的退出，發(fā)現(xiàn)并非想象的那樣，買一個罐子，買一張畫，轉(zhuǎn)手可以賣幾十萬，上百萬，房子、車子、票子一夜俱來。有的還損失了巨額的財產(chǎn)，被騙子迷惑。更甚者參加違法的勾當(dāng)，盜挖古墓、濫掘遺址、走私文物出境，使自己走入萬劫不復(fù)之地，皆因嗜財。

? ? ? 八戒之二戒虛妄

? ? ? 收藏中有許多的故事?？梢哉f每一個收藏愛好者，都是從聽故事開始的。慢慢自己也加入了講故事的行列中去。講故事對收藏的用處有三，一、可以通過故事的述說，將精品變?yōu)槠胀ㄆ罚瑢⒄鋵氉優(yōu)榕f貨破爛，可以便宜到手。這類手段多出于高水平的玩家，大家通常叫做“撿了”，但此不同于“撿漏”。(此手段的獲得需要鍛煉，專家們不完全提倡使用，不過一切因人而異。就此有句俗語大家要一定記住那就是"貨賣識家",能體會此中滋味，你就會有許多老交情，否則你只能買一個人一次的便宜貨)。二、通過故事的述說，將普通品變?yōu)榫?，將舊貨破爛甚至贗品變?yōu)檎鋵?，將去年的新東西，說成婆婆的媽媽的舅舅的姥爺從宮里帶出來的工藝品，聽完了，你信了，你兜里的銀子就變成別人的了。三、通過故事的述說，而博得名聲，這就如同章克標(biāo)先生描述的"登龍術(shù)"一樣，在收藏這行當(dāng)里，名聲的價值非常大，不怕不懂，就怕沒名。有了名聲，就有了………不說大家也明白。但最重要的是自己要分的清虛實。不要最后自己也被虛進(jìn)去。

? ? ? 八戒之三戒癡愚

? ? ? 癡，為迷。愚，為蒙蔽。收藏一定要有度，無度則萬事俱廢?！缎α謴V記》中那費千金而得之，左手執(zhí)虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求賜太公九府錢一文。”的富豪，大家不應(yīng)該忘記。他的確并非是一個笑話，今日藏界確有如此者，想來都令人心酸澀。

? ? ? 八戒之四戒恚嗔

? ? ? "自忿為恚，忿他為嗔?！笆詹厥呛腿舜蚪坏赖氖拢嗍琴I他而賣她，求于彼而釋于此，所以閑言碎語，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不絕于行里。終至互不相讓，惡語誹謗，責(zé)罵怨憤，令到人人大生不快。收藏本為雅致之道，調(diào)心養(yǎng)性之術(shù)，如因恚嗔而日日不悅，則得不償失”。

? ? ? 八戒之五戒慳嫉

? ? ? "氣量"對一個期望有所成就的收藏愛好者而言，無疑于夜路的燈，河上的橋，海納百川故而能成其大，山聚萬土故而能成其高。收藏本身就是一種吸納，所吸納的不單是物，也包括人。每個收藏愛好者都會有其成功和出色的一面，嫉妒別人的成功，竊喜別人的失敗，是萬萬要不得的。學(xué)習(xí)他人之優(yōu)，而為己之優(yōu)，則會日登一步，山高云青。

? ? ? 八戒之六戒貪念

? ? ? 在收藏活動中，一旦動了貪念，則自己就有可能成為別人的獵物。不貪利、不貪物，一切隨遇，你的收藏才會有躲過陷阱的警醒和更多快樂的回憶。

? ? ? 八戒之七戒自欺

? ? ? 有不少朋友，收藏經(jīng)年，室中堆滿了壇壇罐罐瓶瓶碗碗。一說起自己的收藏就去翻目錄圖冊，元青花和這博物院的一樣，明官窯和那美術(shù)館的一樣，玉石器和英國收藏的一樣，青銅器和日本收藏的一樣。別人好意勸說，質(zhì)問東西存疑。就大發(fā)雷霆直言別人不懂、嫉妒、詆毀自己的成就。以后有所感悟，發(fā)現(xiàn)自收藏藝術(shù)品的蹊蹺后，也不愿意承認(rèn)，殊不知自欺這會影響一個藏家的一生。

? ? ? 八戒之八戒自用

? ? ? 收藏的久了，見的東西多了，再有新手他人的夸贊。有些藏家就開始飄飄然。儼然大師風(fēng)范，懷疑一切，肯定一切，自己所言皆為真理，自己所判皆是絕對。其它人的水平都不行，就自己的眼力高，什么學(xué)者、行家、專家都是草木偶人，皆不值一提。這種心態(tài)對藏家而言絕不可取。一個優(yōu)秀的藏家不能人云亦云，要有自己的標(biāo)準(zhǔn)，要有自己的主見，要有堅持主見的決心與能力，也要有力排眾議的魄力，但是一個優(yōu)秀的藏家也不能剛愎自用惟我獨尊。一切藏品的判定要以事實為根據(jù)，理論為支撐，實踐為標(biāo)尺，含糊不得，妄言不得。