不同朝代的隨葬品：唐三彩在唐朝時(shí)最流行
2014-08-14 14:43:21 來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ? 隨葬品，就是冥器，也稱(chēng)明器。宋代以前，一般用竹、木或陶土制成，之后紙明器逐漸流行，明代還有用鉛、錫制作的。
? ? ? 當(dāng)然，王公貴族的大墓里，隨葬品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面那些不易保存的東西，玉器、瓷器、寶石……許多流傳至今的精美古董，都出自這些大墓，甚至帝陵。那么，是不是隨葬的東西越多越豪華，就越能顯示墓主人的身份呢？考古工作者說(shuō)，其實(shí)不能劃等號(hào)，這與隨葬品的朝代變遷及古人思想變化有很大關(guān)系。
? ? ? 西漢時(shí)，厚葬之風(fēng)興盛，壺、鼎、盒等陶器一大堆，里頭裝食物酒水，還常見(jiàn)銅錢(qián)。
? ? ? 唐代的墓葬，在浙江發(fā)現(xiàn)得很少，不過(guò)，在其他地方，唐三彩此時(shí)大出風(fēng)頭。很多人不知道，奔騰中的馬四足離地，馬上女子回身?yè)]擊馬球，這樣霸氣的藝術(shù)品，其實(shí)是古人的最佳隨葬品。因?yàn)樘ベ|(zhì)松脆，防水性差，唐三彩的實(shí)用性還不如當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。而大凡出土唐三彩明器的唐墓中，必出三彩馬。
? ? ? “世間最美的東西，莫過(guò)于有生氣的身體……唐馬在美術(shù)上占了很高的地位，是同樣的理由?！毖芯恐袊?guó)明器的學(xué)者鄭德坤對(duì)唐馬下了這樣的贊語(yǔ)，他認(rèn)為，不論其姿勢(shì)如何，光看它堅(jiān)決的脖子、穩(wěn)固的蹄、奮發(fā)的筋骨皮毛，這一切結(jié)合的美，絕對(duì)不亞于希臘如《擲鐵餅者》這樣的雕塑名作。
? ? ? 而到了宋代，世俗味開(kāi)始出現(xiàn)，也就是說(shuō)，接地氣的隨葬品多了。
? ? ? 如果是宋代的讀書(shū)人，那么他的隨葬品里，會(huì)出現(xiàn)筆墨紙硯，有的墓里甚至什么都沒(méi)有，只有一本書(shū)，也就是生前喜歡什么，死后就放什么。
? ? ? 這跟宋代理學(xué)家面對(duì)死亡的理性思想有關(guān)，此時(shí)，已經(jīng)無(wú)法以明器的高檔、好壞，去判斷一個(gè)人的身份。文人墓葬更能反映生前趣味。比如武義發(fā)現(xiàn)的南宋徐渭禮的墓里，有筆墨紙硯，還有文書(shū)，反映了這個(gè)官二代升遷的所有證明文件和“履歷表”。
? ? ? 而宋代以后，這樣的趣味和理性更明顯，尤其是明代，空墓數(shù)不勝數(shù)，像朱熹這樣的大儒，墓里幾乎什么都沒(méi)有，但你卻不會(huì)認(rèn)為他很窮。所以，到后來(lái)，明器只與人的理念有關(guān)。
責(zé)任編輯：小萌
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