? ? ? 琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發(fā)藍”，發(fā)音相近，都是對一種人為加工而成的?；镔|(zhì)的稱謂。它以天然長石、石英等礦物質(zhì)為主要原料，加入純堿、硼砂等化合物作助熔劑，加入氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，添加氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等金屬氧化物作著色劑，經(jīng)過粉碎、混合、煅燒、熔融后，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經(jīng)粉碎、細磨得到琺瑯粉(圖1-1、圖1-2)。將琺瑯粉調(diào)和后，涂施在金、銀、銅等金屬器上，經(jīng)焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱瓷胎琺瑯。

? ? ? 按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫琺瑯、透明琺瑯等。若將上述兩種或兩種以上工藝結合起來共同裝飾一件器物，則稱為復合琺瑯。其中與瓷器有關的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，一般稱之為“琺瑯彩”，其正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。至于其俗稱“古月軒”，由于目前在康熙、雍正、干隆時期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現(xiàn)有署此款者，而在晚清玻璃胎畫琺瑯器物上見有個別屬此款者，所以推測很可能是晚清時期宮中所藏署“古月軒”款的玻璃胎畫琺瑯流散出宮后被古董商看到，遂誤認為瓷胎畫琺瑯上亦署“古月軒”款所致。

? ? ? 瓷胎畫琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對畫琺瑯的喜愛有密切關系?？滴跏拍?1680年)，清廷在紫禁城內(nèi)武英殿附近設置琺瑯作(康熙五十七年改歸養(yǎng)心殿)，主要制作銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯?？滴醵?1683年)，清政府收復臺灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫琺瑯器作為貴重工藝品，隨來華的傳教士被帶入廣州，后又進貢至內(nèi)廷。這些舶來品以精細的彩繪技法和華麗的裝飾風格，而深受皇宮貴族和廣州地方官員的喜愛。由當時歐洲傳教士的私人信件得知，康熙皇帝對這種洋玩意兒也很感興趣，并力圖使中國的琺瑯工匠掌握這門技術。于是廣州和北京內(nèi)廷琺瑯作的工匠，分別在兩地試燒畫琺瑯，經(jīng)過大約十年左右的時間，成功地燒制出了我國的金屬胎畫琺瑯器。

? ? ? 康熙五十五年(1716年)以后，隨著廣州和歐洲的畫琺瑯器制作匠師進入內(nèi)廷，參與指導造辦處琺瑯器的制作，甚至親自操作，畫琺瑯器的生產(chǎn)遂呈現(xiàn)繁榮景象?？滴跷迨迥?，經(jīng)廣州巡撫楊琳推薦，廣東畫琺瑯匠師潘淳、楊士章，并有西洋人三名、法藍(琺瑯)匠兩名、徒弟兩名，進入內(nèi)廷。即：“廣東巡撫奴才楊琳為奏聞事。西洋人嚴嘉樂、戴進賢、倪天爵三名俱會天文，廣東人潘淳能燒法藍物件，奴才業(yè)經(jīng)具折奏明。今又查有能燒法藍楊士章一名，驗其技藝，較之潘淳次等，亦可相幫潘淳制造。奴才并捐給安家盤費。于九月二十六日，西洋人三名、法藍匠二名、徒弟二名，具隨鳥林大、李秉忠啟程赴京。訖。再奴才覓有法藍表、金剛石戒指、法藍銅畫片、儀器、洋法藍料，并潘淳所制桃紅色的金子攙紅銅料等件，交李秉忠代進。尚有已打成底子，未畫、未燒金鈕坯，亦交李秉忠收帶，預備到日便于試驗。合先具折同李秉中奏折進呈。謹奏?？滴跷迨迥昃猎露巳张艞盍铡！痹谡畚玻滴趸实壑炫骸爸懒??！?見中國第一歷史檔案館編《康熙朝漢文朱批奏折匯編》，第七冊，第451頁，檔案出版社，1985年出版。)

? ? ? 康熙五十七年(1718年)，奏準武英殿琺瑯作改歸養(yǎng)心殿，增設監(jiān)造一人，顯示出康熙皇帝對琺瑯器生產(chǎn)的重視。

? ? ? 康熙五十八年(1719年)，法國畫琺瑯藝術家陳忠信被召至內(nèi)廷指導畫琺瑯器的生產(chǎn)。此事見于康熙五十八年“廣東巡撫楊琳奏報續(xù)到洋舡折”。即：“本年五月十二日到有法蘭西洋舡一只，內(nèi)有法蘭西行醫(yī)外科一名安泰，又會燒畫法瑯技藝一名陳忠信。奴才業(yè)會同巡撫公折奏聞，于六月十八日遣人伴送赴京在案。今于六月十一日到英咭唎洋舡一只，裝載胡椒、黑鉛、魚翅等貨。六月十五日又到英咭唎洋舡一只，裝載黑鉛、哆啰呢等貨。二舡內(nèi)并無搭有西洋學問技藝之人，所有續(xù)到洋舡二只，理合具折奏報。謹奏?？滴跷槭鞍颇觋懺沦E拾肆日，奴才楊琳?！痹谡畚?，康熙皇帝朱批曰：“知道了?！?見中國第一歷史檔案館編《康熙朝漢文朱批奏折匯編》第八冊，第547頁，檔案出版社，1985年出版。)