陶瓷器的仿古之風(fēng)，自宋代始就已盛行。仿古的目的，有些是出于尊古法祖，傳承發(fā)展前輩陶瓷技藝；有些是出于當(dāng)時社會各階層人士的個人喜好，按需而仿；有些則是出于純粹的商業(yè)目的，仿而牟利。

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淺析古陶瓷的幾種鑒定方法

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淺析古陶瓷的幾種鑒定方法

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　　陶瓷器的仿古之風(fēng)，自宋代始就已盛行。仿古的目的，有些是出于尊古法祖，傳承發(fā)展前輩陶瓷技藝；有些是出于當(dāng)時社會各階層人士的個人喜好，按需而仿；有些則是出于純粹的商業(yè)目的，仿而牟利。

　　鑒定古陶瓷，一般有四大任務(wù)，那就是：辨真?zhèn)?、斷窯口、定時代、評價值。四項任務(wù)的首要是辨真?zhèn)巍９盘沾烧鎮(zhèn)蔚蔫b定方法，主要有以下幾種方法：一種是傳統(tǒng)的經(jīng)驗鑒定，另一種是應(yīng)用現(xiàn)代科技手段對古陶瓷進(jìn)行鑒定的科技鑒定。第三種就是物質(zhì)自然老化痕跡的微觀鑒定。以下就這三種鑒定方法進(jìn)行簡要分析：

　　一、傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定的分析

　　所謂傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定，是指鑒定者在長期的古玩鑒定實踐中，依據(jù)個人所積累的經(jīng)驗，通過眼看、手摸、耳聽、鼻聞等感覺器官，對器物進(jìn)行鑒別的行為過程，包括“六看”，即看胎、看釉、看色料、看器形、看紋飾、看款識。因此，傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定俗稱“眼學(xué)”，又稱“目鑒”。

　　傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定作為一門人文社會科學(xué)，它是依據(jù)“標(biāo)型學(xué)”，采用排比類推、考證等方法，找出被鑒器物在器形、釉色、紋飾和款識等方面，與所謂“標(biāo)準(zhǔn)器”之間的相同點和不同點，由此推斷出被鑒器物的真贗，是一種定性判斷的鑒定方法。

　　傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定，在鑒定古陶瓷的文化背景方面，其優(yōu)勢十分突出，主要表現(xiàn)在：第一，方便、快捷；第二，能夠?qū)盘沾傻娜宋纳鐣傩宰鞒霰容^準(zhǔn)確的判斷，如被鑒器物的生產(chǎn)時代、窯口、器形、釉色、紋飾及其歷史文化價值、藝術(shù)美學(xué)價值、科技工藝價值和市場經(jīng)濟(jì)價值。但是，人的肉體器官作為認(rèn)識世界、改造世界的手段，帶有許多自然的、也就是天生的局限性。憑借人的感覺器官，是不可能深入觸及到古陶瓷內(nèi)部的微觀層面，從而對其進(jìn)行正確的認(rèn)識與判斷。就如同人的眼睛看不見物體內(nèi)部分子運動的情況，分辨不出血液里的紅血球、白血球；用人的鼻子聞不到潛在水中的魚兒的腥味；用耳朵聽不到無線電波傳達(dá)的信息；用手觸摸大地，判斷不出地下有什么礦藏。也就是說由于人類天生的局限性，便決定了人們在鑒定古陶瓷時，必然存在局限性。自古以來，古陶瓷的仿制者、作偽者，也正是從古陶瓷這些表面特征入手，燒制出外觀與真品相似、甚至毫無二致的仿品，以此欺騙收藏者，造成收藏者、甚至專家的誤判。

　　再者，自古以來，鑒定前輩們對古陶瓷的認(rèn)知，往往是以個人為單位進(jìn)行的。他們在鑒定實踐中，面對自己所遇到的真品與贗品，各自憑借自己的感官去認(rèn)識、去鑒別，待形成對器物的初步認(rèn)識后，通過分析、綜合、抽象與概括，最后以記憶或文字的形式將這些特征和規(guī)律記錄下來，這就形成了經(jīng)驗。這種形式的經(jīng)驗是直接經(jīng)驗，也正是由多個人的直接經(jīng)驗構(gòu)成了廣義上的傳統(tǒng)經(jīng)驗。由于人的感覺器官存在著天生的局限性，這些直接經(jīng)驗本身也就難免存在不準(zhǔn)確、不全面、甚至完全錯誤的情況，加之歷史上遺存下來的傳統(tǒng)經(jīng)驗，其中相當(dāng)部分是通過口口相傳、師徒相授而成為了間接經(jīng)驗。這些間接經(jīng)驗又因轉(zhuǎn)述、傳抄的失誤，常常是變了味、走了調(diào)，甚至是面目全非。而這類不準(zhǔn)確的間接經(jīng)驗又大量摻雜到傳統(tǒng)經(jīng)驗之中，更增加了傳統(tǒng)經(jīng)驗的局限性。

　　同時，我國古陶瓷燒造的歷史源遠(yuǎn)流長，各個時代、各個地區(qū)生產(chǎn)陶瓷的窯口眾多。在現(xiàn)實生活中，某類古陶瓷既有典籍記載、又確有實物在社會中留存，但至今為止尚未發(fā)現(xiàn)其窯址，如五代后周的柴窯、北宋的官窯等。如果襲用傳統(tǒng)經(jīng)驗對它們進(jìn)行鑒定，則無從斷定其真?zhèn)巍＜词雇ㄟ^考古發(fā)掘已經(jīng)找到窯址的器物，因其生產(chǎn)時間、地域、原材料的來源不同，加之生產(chǎn)工藝、技術(shù)的變化發(fā)展，如果按照有限的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是以某個窯口、某個時間段的數(shù)件產(chǎn)品作為“標(biāo)準(zhǔn)器”加以比鑒，其結(jié)果必然要把那些傳統(tǒng)經(jīng)驗之外的器物予以否定，判斷成仿品或贗品。這種現(xiàn)象在當(dāng)今古陶瓷鑒定中是層出不窮、屢見不鮮的。

　　另外，在已經(jīng)確認(rèn)的中國歷代古窯中，有的少則燒造幾十年，有的燒造時間跨越幾個朝代，延續(xù)數(shù)百年之久。特別是一些質(zhì)量好、銷路暢的窯口，不僅規(guī)模大、產(chǎn)量巨，而且因為競相仿燒，形成了橫貫東西、遍布南北的龐大窯系。由于窯口分布的地域廣闊，器物胎、釉的材料來源不同、化學(xué)組成成分有別，加之各地的生活環(huán)境、文化習(xí)俗的差異，陶瓷器的造型、紋飾、制作工藝在當(dāng)時就有一定區(qū)別；隨著時間的推移、社會的變更、人員的變化、工藝技術(shù)的改進(jìn)，器物特征的變化也就會更大。所以，必須承認(rèn)，任何人都不可能見到同一窯口所有器物，更不可能對它們進(jìn)行深入地研究，把它們的各種特征爛熟于心。也就是說，包括專家在內(nèi)的所有古陶瓷鑒定者，對某一古窯口產(chǎn)品所積累的經(jīng)驗還是不全面的、甚至是相當(dāng)有限的。

　　還有，古代工匠在生產(chǎn)陶瓷器的整個過程中，從原料的采集、粉碎，到淘洗、練泥、拉坯成型、干燥以及施釉、裝飾、彩繪、裝燒等，都是憑經(jīng)驗手工操作，偶然因素較多。即使在同一窯中燒出的產(chǎn)品，因器物在窯爐內(nèi)所放位置不同，受熱溫度的高低有異，燒成氣氛把控的熟練程度有別，閉窯時降溫速度的快慢等，都會造成產(chǎn)品特征上的差異。所以，傳統(tǒng)經(jīng)驗對同一窯口、同一時期產(chǎn)品的認(rèn)識，也是存在著某些局限性的。

　　正因為傳統(tǒng)經(jīng)驗存在著諸多的主觀性、片面性，所以在古陶瓷的鑒定實踐中，所犯錯誤一方面表現(xiàn)在將“偽”判“真”，另一方面則表現(xiàn)為把“真”斷“假”，甚至發(fā)展到“寧可錯判一萬，也不放過一件”的將“真”斷“假”的極端程度。

　　我國地下文物眾多，隨著史無前例、空前規(guī)模的基本建設(shè)的開展，加之盜掘古墓、盜挖古窯址、古遺址、古窖藏的非法活動甚囂塵上，大量的地下文物被挖掘出來。其中不少器物在歷史上是聞所未聞、見所未見的。如果單純依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗對眾多的出土古陶瓷進(jìn)行鑒定，顯然是行不通的。因為在公立博物館中，有些根本沒有類似的器物存在，專門從事古陶瓷研究、鑒定的專家們，連見都沒有見過這些東西，就更談不上對它們的研究，以至于感性知識的積累和鑒定經(jīng)驗的總結(jié)了。

　　雖然，傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定存在一定的局限性，但是我們堅持認(rèn)為：科學(xué)的經(jīng)驗鑒定是任何時候都不能偏廢的、也是任何先進(jìn)的科學(xué)儀器所無法替代的。

　　二、科技鑒定方法的分析

　　科學(xué)技術(shù)鑒定，就是運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段對古陶瓷進(jìn)行分析、鑒定的方法，又稱“科鑒”。目前，按照它們所依據(jù)的理論又可歸納為三類：第一，依據(jù)化學(xué)理論的有“元素成分分析法”；第二，依據(jù)光學(xué)理論的包括：“激光拉曼光譜儀分析法”、“能量色散型X-射線熒光譜儀分析法”、“可移動式實體顯微鏡和不可移動式電子顯微鏡”；第三，依據(jù)物理化學(xué)理論的有：“中子活化分析(INAA )”、“電子探針(EMPA )”、“原子吸收光譜儀(AAS)”、“熱釋光分析法”、“電感耦合等離子體原子發(fā)射光譜”、“電感耦合等離子體質(zhì)譜(ICP-MS)”等。

　　科技鑒定方法的優(yōu)勢在于：第一，能夠?qū)Ρ昏b器物的自然(物質(zhì))屬性作出客觀的、準(zhǔn)確的定量分析和判斷；第二，應(yīng)用范圍比較全面而廣泛；第三，有利于建立統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　但是，長期的鑒定實踐業(yè)已證明，其局限性也是顯而易見的。具體表現(xiàn)在：第一，鑒定設(shè)備的體積龐大、價格昂貴；第二，又對需要建立準(zhǔn)確、可靠、完整、系統(tǒng)的龐大數(shù)據(jù)庫作支撐；第三，無法對古陶瓷的人文社會屬性作出判斷；第四，某些有損的測試模式，會破壞古陶瓷的完整性；第五，鑒定費用高，絕大多數(shù)收藏家難以承受；第六，不能廣泛運用于社會市場，普及性差。我們在這里簡要分析主要應(yīng)用于市場的“元素分析法”和“熱釋光分析法”

　　1. 元素成分分析法

　　元素成分分析法，是一種比較斷代的科技鑒定方法。

　　根據(jù)陶瓷器物的胎、釉成分進(jìn)行比較斷代的“元素成分分析法”，有兩種情況：一種是微量取樣，然后進(jìn)行化學(xué)成分分析；另一種是無損輻射法，它是利用各種粒子(如電子、中子、質(zhì)子)去激發(fā)受測器物的胎、釉，使其發(fā)出X射線能譜，再從譜線分析出各種主量、次量以及微量元素的含量，然后把它們與取自同樣窯口遺址的標(biāo)準(zhǔn)樣本的元素含量作比較，如果兩者相符，就可確認(rèn)被測器物的窯口與年代就是標(biāo)準(zhǔn)樣本的窯口和年代；否則，受測器物的窯口和年代就不能確定。所以“成分分析法”同“目鑒”一樣，也是一種比較斷代、斷源(窯口)的鑒定方法。

　　不難理解，用成分分析法鑒定古陶瓷，除了設(shè)備和技術(shù)方面的因素外，鑒定結(jié)論的正確與否，完全取決于所采集的窯址的標(biāo)準(zhǔn)件，以及用大量的標(biāo)準(zhǔn)件建立起來的龐大數(shù)據(jù)庫。但是，除了少數(shù)官窯和一些著名的民窯外，標(biāo)準(zhǔn)件的采集與選定是非常困難的。這是因為，在中國近萬年的古陶瓷歷史中，同一窯系跨越的地域是十分廣闊的(例如磁州窯，就是以河北磁州觀臺為中心，包括河南的鶴壁窯、修武當(dāng)陽峪窯、禹縣扒村窯、登封曲河窯，山西的介休窯、霍縣窯，山東的淄博窯，江西吉安的吉州窯，以及福建泉州窯、四川廣元窯等在內(nèi)的龐大窯系)，同一窯系不同產(chǎn)地的胎土和瓷釉的化學(xué)成分也有很大區(qū)別。一個完整的、可信賴的標(biāo)本數(shù)據(jù)庫，就應(yīng)該采集到所有窯口或窯系歷朝歷代、不同地方所燒制的所有產(chǎn)品的樣本，要做的這一點，幾乎是不可能的。因為許多窯口早已湮沒，或者被迭壓，再也沒有采到樣本的可能。而在某一窯口或窯系完整、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)庫建立起來之前，元素成分分析法鑒定的可靠性、準(zhǔn)確性就很難令人信服。

　　2. 熱釋光分析法(也稱“熱釋光測年法”)

　　熱釋光現(xiàn)象在300多年以前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，1960年國外首次報道

　　了古陶瓷的熱釋光現(xiàn)象。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，熱釋光斷代已經(jīng)在考古學(xué)和陶瓷的年代鑒定等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。

　　熱釋光斷代不需要依靠標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)行比較，所以它是一種絕對斷代

　　的方法。因為陶瓷的胎和釉中含有各種各樣的礦物晶體，如石英、長石、方解石等，其中石英晶體含量最大，同時又具有最強(qiáng)的熱釋光效應(yīng)。這些晶體當(dāng)它們長期存在于自然界中時，都會不斷地吸收和積累宇宙中各種放射性物質(zhì)的射線所給予的能量。而這些能量當(dāng)其在陶瓷燒制的窯爐內(nèi)，經(jīng)過900—1300°C的高溫后，會全部釋放掉，各種結(jié)晶體中的能量便歸于零，就像是把“熱釋光時鐘”重新?lián)軞w為零；但是，從陶瓷器物燒成之日起，該陶瓷器又將重新開始吸收并積累能量，相當(dāng)于“熱釋光時鐘”重新開始運轉(zhuǎn)。能量積累的多少是與其燒成后存放的時間成正比的。熱釋光測年的方法，就是通過測量陶瓷器物中所積累的輻射能量，然后計算出該器物燒成后距離現(xiàn)在的時間。

　　熱釋光測年法作為一種絕對斷代的科學(xué)檢測方法，具有一定的準(zhǔn)確性和可靠性，但是它也存在著難以克服的弊端。首先，它要求在被鑒器物上鉆孔取樣才能進(jìn)行檢測，這對許多珍貴文物來說，是絕對不能允許的；再者，檢測費用太高，非一般收藏愛好者所能承受。不僅如此，近些年來，人們對熱釋光測年法的準(zhǔn)確性也提出了廣泛的質(zhì)疑。僅選擇幾點加以說明：

　　(1)熱釋光測年法，對低溫陶瓷的檢測比較可靠，而對高溫瓷器則無法檢測或無法準(zhǔn)確檢測。因為熱釋光測年法主要通過檢測取樣中石英、長石晶體吸收和釋放能量的情況而達(dá)到目的。低溫陶瓷燒制溫度低，所含石英、長石晶體保存較好，熱釋光取樣可得到充足含量的石英、長石晶體，因而可檢性高；而經(jīng)過1300°C以上的高溫?zé)瞥龅拇善鲃t不同，石英晶體已經(jīng)被高溫熔化而受到破壞，所取樣品會發(fā)生石英晶體不足的情況，因此也就無法檢測或無法準(zhǔn)確檢測出古陶瓷生產(chǎn)的年代。

　　(2)熱釋光無法掌握和利用各地地質(zhì)元素嚴(yán)重不同的事實，所以對不明出土地點的陶瓷器(民間收藏者所收藏的古陶瓷器基本都是不明出土地點的器物)，在國際上都采用所謂“平均值”的方式，強(qiáng)行計量。這種不掌握實際情況的強(qiáng)行計量方法與直接掌握出土環(huán)境條件的測量計算大相徑庭，經(jīng)常發(fā)生嚴(yán)重誤差，得不出正確的結(jié)論。

　　(3)熱釋光測試的αβγ射線的計量，是以地面上的傳世品為標(biāo)準(zhǔn)計量，其中穿透力最強(qiáng)的γ射線對地表的穿透力是30厘米，這對地面上的傳世品是適用的。但是，出土器物只有極少數(shù)是埋在靠近地表30厘米以上，多數(shù)是埋在100厘米甚至數(shù)百厘米以下，穿透力最強(qiáng)的γ射線也難以達(dá)到其深度，能量的儲存和測量時的釋放必然極少，熱釋光測量時，常常把這些深埋地下的出土器物，判定為50年以內(nèi)的新產(chǎn)品，也就帶有必然性。

　　(4)熱釋光檢測人員無法考慮到瓷器燒成以后有第二次受熱的可能性，加之目前還不掌握在受到100°C以上的高溫后，在多長時間內(nèi)會釋放多少能量，測試結(jié)果會減少多少年。因此，凡是曾經(jīng)高溫蒸煮清洗或有其他方式受熱的瓷器，熱釋光測試均不準(zhǔn)確，有的減少年份，甚至在測試古老的器物時卻得出50年以內(nèi)新物的錯誤結(jié)論。而瓷器出土后經(jīng)高溫浸泡清洗，或受到某種射線照射的情況，在民間是常有的事。所以用“熱釋光分析法”給古陶瓷斷代，其準(zhǔn)確度要受到諸多條件的限制，存在著難以克服的局限性。

　　三、物質(zhì)自然老化痕跡的微觀鑒定

　　“微痕鑒定”作為一門科學(xué)，主要是通過對事件發(fā)生后的內(nèi)在或外在的痕跡表現(xiàn)，推論出導(dǎo)致這些痕跡發(fā)生的原因或過程。痕跡學(xué)是對時間的反向指證，它同“與時間有關(guān)的所有信息”都有著密切的關(guān)系。微痕鑒定是研究過程系統(tǒng)中各子系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互作用而發(fā)生信息傳遞、交換的規(guī)律和特點，以及研究接收和破譯這些信息。微痕鑒定發(fā)展到今天，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于偵查、文物考古、古陶瓷鑒定等多個領(lǐng)域。

　　陶瓷是由不同的晶相、玻璃相、氣相等組成的復(fù)合體，它們的顯微結(jié)構(gòu)特征都要受到陶瓷的化學(xué)成分、晶體結(jié)構(gòu)以及工藝過程等因素的影響。顯微結(jié)構(gòu)中包括主晶的含量、形態(tài)、大小，主晶相間的排列關(guān)系，主晶相與非主晶相的相互關(guān)系，晶相與其他礦物間的關(guān)系等。有鑒于此，現(xiàn)代科技便采用顯微結(jié)構(gòu)技術(shù)對古陶瓷進(jìn)行研究和鑒定。顯微結(jié)構(gòu)分析技術(shù)就是利用光學(xué)系統(tǒng)或電子光學(xué)系統(tǒng)的設(shè)備，觀察肉眼所不能分辨的微小物體形態(tài)結(jié)構(gòu)及其特征的技術(shù)。

　　在古陶瓷的顯微結(jié)構(gòu)研究中，對其胎、釉尤其是中間層的晶相結(jié)構(gòu)分析已成為常用的研究手段。針對古陶瓷這種復(fù)合多相材料而言，光學(xué)顯微鏡是一種非常實用的結(jié)構(gòu)分析方法。通常情況下，在古陶瓷的胎、釉顯微結(jié)構(gòu)觀察中，一般可觀察到瓷胎中的主要物相為石英、長石、云母、莫來石、鐵鈦礦物和少量的其他礦物，還有少量的玻璃相。在釉中，除了大部分的玻璃相外，通常還有少量的殘留石英、氣泡，而在某些種類的古陶瓷釉中還存在一些析晶(如鐵的氧化物析晶、鈣長石析晶等)。根據(jù)這些顯微結(jié)構(gòu)觀察的結(jié)果進(jìn)而可對古陶瓷的胎釉配方、原料種類、原料處理，尤其是燒結(jié)狀態(tài)等進(jìn)行印證分析。例如，胎中莫來石晶體的大量出現(xiàn)就意味著燒成溫度較高，而胎中玻璃相的出現(xiàn)也是胎體燒結(jié)的重要條件。

　　實際上，物質(zhì)老化痕跡的微觀鑒定是傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定的延伸和發(fā)展，是在借助傳統(tǒng)鑒定在判斷古陶瓷的器形、紋飾、款識、價值等社會屬性方面有顯著優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，探索古陶瓷的內(nèi)部，研究其內(nèi)部的變化規(guī)律，和傳統(tǒng)經(jīng)驗優(yōu)勢互補，使傳統(tǒng)經(jīng)驗鑒定插上科學(xué)技術(shù)的翅膀，更好地為研究、鑒定、保護(hù)、傳承中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶——古陶瓷服務(wù)。

　　律海明

　　二〇一三年十二月十九日