清雍正哥釉貫耳弦紋大方瓶北京保利2011秋拍夜場(chǎng)《中國(guó)古董珍玩夜場(chǎng)：清瓷顏色釉別裁》1500萬(wàn)的價(jià)格落槌

縱觀國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)，關(guān)于汝窯瓷的上拍件數(shù)寥寥無(wú)幾。早在1992年紐約佳士得拍賣(mài)的一件8厘米大小的汝窯小盤(pán)就以154萬(wàn)美元成交，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)中國(guó)陶瓷拍賣(mài)的世界記錄。而2012的香港蘇富比春拍上的一件北宋汝窯天青釉葵花洗以2。0786億港元落錘成交，再次刷新了汝窯瓷的拍賣(mài)記錄。

汝瓷，中國(guó)五大名瓷(汝、官、鈞、哥、定)之一，因產(chǎn)于汝州而得名。又因其為五大名瓷之首，因此在宋代被欽定為宮廷御用瓷。

汝窯瓷亦被稱作汝官瓷，因此“汝窯為魁”早已成為藏界公認(rèn)的定論。

宋人歐陽(yáng)修在《歸田集》中對(duì)汝窯的論述：汝窯瓷真正最美的就是釉，不是天青色，而是粉翠，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的翠青色。而汝瓷真正的瓷色是半瓷化作的，?；幻黠@，器身不透光亮，因此不排除后人把珍品當(dāng)作“陶”而丟棄，故存世甚稀。而《清波雜志》里宋人周輝對(duì)汝窯的精述，汝瓷以釉取勝，當(dāng)代青瓷不能同比，真品釉色青中泛濫、純凈、溫潤(rùn)，釉面隱現(xiàn)出一種柔和含蓄的光澤，它既不同鈞瓷的乳光，也不同哥窯的脂光，而是一種類(lèi)似古玉般內(nèi)蘊(yùn)的光澤。當(dāng)時(shí)汝瓷是唯供御揀退方許出賣(mài)，近尤難得。現(xiàn)從文獻(xiàn)可知，汝瓷也可民用，絕非“嚴(yán)禁民用”之說(shuō)。對(duì)自藏汝窯瓷及由此對(duì)整個(gè)汝窯作較全面簡(jiǎn)述的則是明代學(xué)者高濂的《燕閑清賞箋》中提及，“汝窯，余嘗見(jiàn)之，實(shí)為瑪瑙末入釉，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隱若蟹爪，其釉色有天青、粉青，還有蔥綠和天藍(lán)等。粉青為上，天藍(lán)彌足珍貴。有”雨過(guò)天晴云破處“之稱譽(yù)，釉面可視碧玉，也不為過(guò)。所有歷代青瓷應(yīng)以汝窯為冠。”

“汝窯瑪瑙入釉，汁水瑩澤，厚如堆脂，顏色以天藍(lán)、天青為主，釉汁中有棕眼和蟹爪，大多器底有像芝麻花的細(xì)支釘稱上等佳器。器體上未上釉處，稱為銅骨，由于胎土摻入小量金屬，所以呈淡紅色，頗似羊肝馬肺。釉層很厚，往往凝結(jié)器物上部，猶似溶而不流，凝于中途的脂膏一樣；有時(shí)器物釉層則溶流成臘淚痕的堆脂狀，所以無(wú)釉處，常常露出像羊肝的胎骨。”此為清末著名收藏家趙汝珍論汝之精述。當(dāng)時(shí)推崇這般美，窯址于今河南省寶豐縣清涼寺。民國(guó)北大教授許之衡在《飲流齋說(shuō)瓷》中同樣提及汝窯瓷胎體有厚薄，而無(wú)釉之處所呈之色類(lèi)似羊肝。

陶瓷鑒定家馮先銘先生對(duì)汝瓷釉的賞析認(rèn)為，汝瓷是以氧化鐵為著色劑，譬如氧化鐵含量過(guò)高，即需在還原焰中燒成，那么也可能使著色劑還原焰不夠充分，從而藍(lán)中多有微閃綠點(diǎn)。馮先銘先生辯證這種例子在館藏器中確有存在，而至于釉的感覺(jué)似玉非玉勝似玉，只能看到梨皮之感覺(jué)及其蟹爪紋，也是是鑒別汝窯得出的結(jié)論。中國(guó)國(guó)家博物館研究員史樹(shù)青主編的《宋元瓷器鑒定》(2007年版)中提到“汝窯瓷器的胎大多數(shù)呈香灰色，俗稱”香灰胎“。施過(guò)釉處微顯粉紅色，這是由于胎中含有微量銅所致，汝官窯瓷注重釉色本來(lái)的純正淡雅。”書(shū)中同時(shí)還指出汝瓷以瑪瑙作釉料，釉層光亮溫潤(rùn)，魚(yú)鱗狀的開(kāi)片密布器身。史樹(shù)青提出的其中一個(gè)鑒定方法，是用高倍放大鏡觀察。釉中氣泡周?chē)W現(xiàn)出瑪瑙結(jié)晶體呈現(xiàn)珠狀亮點(diǎn)，是與其他瓷器迥然不同的特征。

臺(tái)灣故宮博物館《汝窯特展簡(jiǎn)介》對(duì)汝窯描述為：汝瓷釉色、風(fēng)格獨(dú)特、而藍(lán)中帶綠，又微微閃著淡紅色的光澤，其質(zhì)感似絲綢般柔和清淡含蓄，同其他青瓷截然不同。簡(jiǎn)介中也同樣提及其釉似堆脂，有似玉非玉勝似玉之美，藍(lán)釉彌足珍貴。天青、翠青為尚，手感如玉是鑒別汝窯的基本方法。

以上種種論述均為古人及權(quán)威古瓷專家對(duì)汝窯的精述，而在新浪網(wǎng)收藏頻道刊載的《汝窯為魁瓷片亦珍》一文中，也提到香港蘇富比亞洲區(qū)副主席、中國(guó)藝術(shù)部國(guó)際主管仇國(guó)仕對(duì)《藝術(shù)評(píng)論》表示，根據(jù)出川哲朗2009年出版的《北宋汝窯青磁——考古發(fā)掘成果展》研究，目前來(lái)源有序的官汝窯數(shù)量是79件，絕大部分館藏于全世界各博物館中，僅有7件被私人所藏，分別為葵花水洗1件、圓形水洗3件和淺盤(pán)3件。由此可見(jiàn)古代汝窯瓷器不僅是在學(xué)術(shù)派的學(xué)者論述中被認(rèn)為彌足珍貴，在國(guó)際拍賣(mài)市場(chǎng)的專家眼中同樣被公認(rèn)為重量級(jí)拍品。

在這全民收藏時(shí)代的大環(huán)境上，民間藝術(shù)品交易市場(chǎng)混亂也是在所難免的。因此，玩收藏不僅須要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，更應(yīng)經(jīng)常與權(quán)威人士探討研究。特別是對(duì)于汝窯這類(lèi)珍稀之物，更要綜合歷代文獻(xiàn)資料和目測(cè)及科檢等手段方能保證其甄別真?zhèn)蔚臏?zhǔn)確性。為此，筆者專程拜訪了本地資深的古瓷鑒藏家何滿光前輩。

何滿光前輩熱衷于古瓷的鑒藏，現(xiàn)為廣東省收藏家協(xié)會(huì)理事、廣東省文物藝術(shù)研究會(huì)理事，在本地收藏界被業(yè)界人士親切稱之為何伯。猶以高古瓷為強(qiáng)項(xiàng)的何伯，對(duì)汝窯瓷器的鑒藏造詣?lì)H深。談及汝瓷都會(huì)先說(shuō)到釉色及開(kāi)片，何伯認(rèn)為汝瓷最值得欣賞和論道的是它的釉色特別精美另類(lèi)，與同時(shí)代的青瓷截然不同。

我們?cè)阼b藏古物的時(shí)候，應(yīng)以唯物辯證法來(lái)求知事物。范圍先生在《中國(guó)文物報(bào)》發(fā)表的《宋汝古瓷親歷記》中對(duì)鑒別汝窯器最為顯著的特征的注釋為，在器物口沿部分縮釉點(diǎn)比較多，而且也常能見(jiàn)到胎骨。相比之下，如今的仿品大都看不到那些非常自然有趣而大小不同的縮釉點(diǎn)。而汝州亨通汝瓷研究所所長(zhǎng)李延懷先生認(rèn)為，胎質(zhì)疏松為汝官窯胎的另一特征。沒(méi)有很好的燒結(jié)度，斷面干澀而沒(méi)有玻璃光澤?！妒詹丶摇返?7期論汝窯獨(dú)特之處，最根本反映在釉面方面。汝瓷的胎質(zhì)，至少需要1300度才能夠致密。正緣于此，其燒制成本極其昂貴。而鑒賞家何伯也表示，似陶非陶的汝窯在燒制時(shí)，為遷就其釉，胎就不能致密化。這也正是其燒造了20年胎釉配方仍不匹配，而被汴京官窯所取代。

何伯在研究汝瓷的過(guò)程中，與文獻(xiàn)及其他專家對(duì)于汝瓷談及釉面的鑒別方法只說(shuō)對(duì)著釉面正視和側(cè)視所得出的效果截然不同。一些專家學(xué)者們?cè)谔骄咳旮G瓷器在察看時(shí)，并未說(shuō)明所用某種光源照射。由于藏有實(shí)物在手中可以反復(fù)上手研究，何伯得出的鑒別經(jīng)驗(yàn)是：不能夠使用手電筒照射，只能夠使用自然光照射。否則，得不到專家學(xué)者們所說(shuō)的梨皮及蟹爪效果。

汝瓷，在藏界有傳“十噸黃金不換”之說(shuō)。因此官汝的進(jìn)貢要求的標(biāo)準(zhǔn)很高，對(duì)于釉面、形制及胎的瓷化比較嚴(yán)格。按一般專家學(xué)者所說(shuō)，能入選之器應(yīng)為無(wú)任何瑕疵的完美品。但從實(shí)際的探索對(duì)比中，并非如此。即便是館藏的汝瓷，亦有先天不足或后天破損的現(xiàn)象。但凡藏于館的汝瓷都被專家稱為官汝，但細(xì)察部分藏器時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)確實(shí)是有部分汝瓷有流釉、縮釉、空洞等現(xiàn)象的瑕疵。臺(tái)灣博物館的館藏汝瓷，就是最好的例子。

于【岳寶軒】