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12月28日下午，“黃胄大師作品陶瓷藝術(shù)展”在北京炎黃藝術(shù)館開(kāi)幕。由華光陶瓷歷經(jīng)3年創(chuàng)新，通過(guò)“拓彩”制瓷裝飾工藝技術(shù)，將黃胄國(guó)畫(huà)藝術(shù)作品置于陶瓷不同型體之上的66件藝術(shù)之作精彩呈現(xiàn)，綻放京城。

66瓷畫(huà)相融 大器之美

步入展廳，一件“彝族舞”華青瓷大雙耳瓶首先映入眼簾。5位少數(shù)民族少女翩翩起舞，在清澈的華青瓷映襯下栩栩如生。“黃胄先生的作品給人強(qiáng)烈的真實(shí)感，通過(guò)這種特殊的藝術(shù)形式又在陶瓷上得以展現(xiàn)，更加生動(dòng)起來(lái)。”一位參觀者不禁感嘆。

由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)、黃胄美術(shù)基金會(huì)主辦，由炎黃藝術(shù)館和華光陶瓷科技文化有限公司承辦的本次藝術(shù)展，賦予了當(dāng)代陶瓷作品全新的藝術(shù)感受，突破性探討了陶瓷與國(guó)畫(huà)相結(jié)合的創(chuàng)新傳承方式，演繹了“瓷與畫(huà)”和諧相融的大器之美，昨日的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，吸引了全國(guó)美術(shù)界、陶瓷界、收藏界藝術(shù)家200余代表參加。

黃胄是中國(guó)20世紀(jì)著名的國(guó)畫(huà)大師、美術(shù)事業(yè)家和工藝美術(shù)的開(kāi)拓者，他創(chuàng)造性地將速寫(xiě)融入中國(guó)畫(huà)，開(kāi)啟了全新的人物畫(huà)筆墨范式，拓展了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，其作品融匯中西繪畫(huà)之長(zhǎng)，并保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨特色。“很久以來(lái)，我一直在想如何能將黃胄有限的藝術(shù)作品化作無(wú)限的藝術(shù)資源，以讓更多人們可以親臨黃胄珍貴的藝術(shù)殿堂，去感受其永恒魅力。”黃胄先生的夫人、炎黃藝術(shù)館理事會(huì)理事長(zhǎng)鄭聞慧在接受記者采訪時(shí)介紹，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，她與華光陶瓷董事長(zhǎng)蘇同強(qiáng)相識(shí)，談及中國(guó)當(dāng)代陶瓷的現(xiàn)狀、發(fā)展方向及文化藝術(shù)屬性的話題時(shí)，她找到了答案。“黃胄生前就非常喜歡中國(guó)陶瓷，若是將他的作品置于陶瓷型體之上，會(huì)有什么樣的藝術(shù)效果呢？這個(gè)極具挑戰(zhàn)性的設(shè)想和嘗試，今天便呈現(xiàn)大家面前。”

在黃胄基金會(huì)的協(xié)助下，華光陶瓷經(jīng)過(guò)近3年的實(shí)踐和探索，終于解決了瓷畫(huà)完美融合的當(dāng)代陶瓷界難題。“拓彩”這一高科技制瓷裝飾工藝技術(shù)的誕生，使國(guó)瓷與國(guó)畫(huà)的融合找到了成功有效途徑。66幅黃胄作品在瓷器上逼真再現(xiàn)，彰顯出更加神奇的藝術(shù)魅力。

展出現(xiàn)場(chǎng)

在展出現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)論是潔白的骨質(zhì)瓷，還是清澈的華青瓷，都鮮活地將黃胄藝術(shù)作品再度呈現(xiàn)，令眾多參觀者驚嘆不已。

“黃胄作品栩栩如生、思緒萬(wàn)千，顯現(xiàn)了極高的藝術(shù)境界，而陶瓷藝術(shù)則清澈通透，溫潤(rùn)晶瑩，現(xiàn)代科技達(dá)成的制瓷境界，輝映時(shí)代高尚主流文化和審美意境，國(guó)畫(huà)和國(guó)瓷藝術(shù)的完美融合，讓人怦然心動(dòng)。”華光陶瓷董事長(zhǎng)蘇同強(qiáng)在接受記者采訪時(shí)表示。引領(lǐng)和創(chuàng)造當(dāng)代陶瓷嶄新的價(jià)值觀與文化觀，正是華光陶瓷致力于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本理念。

“華光陶瓷成功將大師國(guó)畫(huà)作品呈現(xiàn)于大師陶瓷作品之上，實(shí)現(xiàn)了兩大國(guó)粹的完美融合。”中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)何天雄說(shuō)。對(duì)于黃胄作品在陶瓷之上的效果，業(yè)內(nèi)人士均紛紛給予高度評(píng)價(jià)。他們一致認(rèn)為，陶瓷之上的國(guó)畫(huà)作品不僅完美再現(xiàn)國(guó)畫(huà)本身的原創(chuàng)魅力，而且呈現(xiàn)出一種特別的清新之美，其藝術(shù)表現(xiàn)力有了新的延伸。華光陶瓷·黃胄大師作品陶瓷藝術(shù)展，無(wú)疑是為工藝美術(shù)、陶瓷藝術(shù)、藝術(shù)品收藏做了一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和探索。

在中國(guó)當(dāng)代陶瓷飛速發(fā)展，同時(shí)面臨藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)空間亟待突破的關(guān)鍵時(shí)期，近年來(lái)華光陶瓷發(fā)力國(guó)畫(huà)藝術(shù)與國(guó)瓷藝術(shù)的融合，堅(jiān)定不移地向國(guó)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)地引進(jìn)新的元素和滋養(yǎng)，探索國(guó)畫(huà)藝術(shù)在陶瓷作品之上的完美展現(xiàn)和藝術(shù)再創(chuàng)造，終于在“拓彩”工藝的創(chuàng)新發(fā)明支撐下，陶瓷藝術(shù)有了突破性的進(jìn)展，打開(kāi)了想象空間和發(fā)展空間。黃胄作品陶瓷藝術(shù)品的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)藝術(shù)陶瓷的先例，國(guó)畫(huà)與國(guó)瓷的融合達(dá)到了歷史上從未有過(guò)的緊密。中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為先生題詞：火映丹青，大美無(wú)限。深刻揭示了其藝術(shù)特點(diǎn)、美學(xué)思想和發(fā)展前景。

火映丹青 “拓彩”大成