紅綠彩托珠俑。

 

 

紅綠彩舞蹈俑。

 

 

紅綠彩武士俑（程咬金造像）。

 

 

紅綠彩執(zhí)棋仕女像。

 

 

紅綠彩童子玩雀俑。

 

 

紅綠彩武士像（秦瓊造像）。

 

在龍華新區(qū)，有一家外表看起來并不是很搶眼的私人博物館，它叫深圳望野博物館。然而，當你走進去親睹館內(nèi)的展品后，瞬間就會被館內(nèi)展品沉甸甸的歷史價值和藝術(shù)價值所感染這里有近千年前如今存世量非常稀少的“紅綠彩瓷”；館內(nèi)藏品涵蓋了戰(zhàn)國、秦、漢、唐、宋、元、明、清歷朝……故宮博物院專家耿寶昌先生當年在京觀摩完藏品后認為根據(jù)國家文物定級可核定為一、二類文物的過千件……

獲得“影響中國收藏界2009年十大人物”稱號的館長閻焰昨日在接受記者采訪時說到，10歲起自己就開始熱衷文物收藏，館中的許多“寶貝”都是與“挖掘機賽跑"淘"來的”，而作為一名河南人最終將博物館辦在深圳，則是緣于對深圳的感恩及回報。

收藏紅綠彩瓷220件

深圳望野博物館占地1000平方米，一踏入該館，門口由我國著名考古學(xué)家宿白先生書寫的“深圳望野博物館”七個大字，顯示了這里的“不尋常”。館內(nèi)分為“精彩輝煌中國古代紅綠彩瓷”等幾個展廳，主題鮮明，錯落有致。

漫步館內(nèi)，記者發(fā)現(xiàn)，最搶眼、最珍貴的則要數(shù)“精彩輝煌中國古代紅綠彩瓷”展廳中220件組12~13世紀紅綠彩陶瓷文物。而這些“紅綠彩瓷”作品具有濃郁的民間藝術(shù)氣息，其構(gòu)圖運筆多以寫意為主，人物、花鳥、山水均具民族特色，多為當時百姓廣泛使用的生活器物等。

“紅綠彩是宋金之時匠人們在高溫白釉燒成后，用彩繪于其上勾畫出紋飾，再入窯以800℃左右的低溫燒成，因其色彩大多以紅綠為主色調(diào)，故名之。”閻焰告訴記者，現(xiàn)在這種珍貴的早期釉上彩繪陶瓷文物，即被稱作“紅綠彩瓷”的存世量非常少。“當今海內(nèi)外公私博物館紅綠彩瓷收藏多較零星，數(shù)量少，有資料顯示，北京故宮博物院、上海博物館、英國維多利亞與艾伯特博物館、美國大都會博物館、美國波士頓博物館、法國吉美博物館、瑞士鮑爾博物館、日本東京國立博物館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館等當今"紅綠彩瓷"總計僅數(shù)十件，望野博物館卻藏有220件。也是因為這個原因，自今年10月開館以來，已有不少海內(nèi)外考古學(xué)家前來觀摩、探討。”

果然如閻焰所說，不一會兒工夫，一群從內(nèi)地來的文物研究所所長來到了展廳，對櫥窗中的紅綠彩瓷進行細心觀摩并贊不絕口。一位姓張的所長表示，這是他看過的最完整、數(shù)量最多、檔次最高的紅綠彩瓷，“真沒想到深圳的私人博物館有如此珍貴的文物。”同行的其他所長也紛紛表示有同感，稱“實在不易”。

“與挖掘機賽跑”“淘”“寶貝”

談及自己的“寶貝”來由，閻焰笑言大多為“與挖掘機賽跑”所“淘”。

“那是上世紀90年代初，一天，我所居住的城市中心改造的挖土機下，連續(xù)幾處發(fā)現(xiàn)了彩色陶俑碎片，這讓我驚奇，也讓我異常開心。”閻焰說，從那后，哪里有城市改造，他就奔向哪里，成為“與挖掘機賽跑”的人。

“我常常是在收工的時候給工地的門衛(wèi)遞上一包煙，在工地已經(jīng)被挖掘機翻起的土層中尋找歷史的遺跡。從早上9時開始，有時候在工地一"淘"就是一天，水米不沾。”閻焰說，工地上的工人對他這個撿“垃圾”的年輕人很是好奇，看他辛苦有時甚至幫他一起挖。哪怕是挖出一塊破損的瓷片，閻焰也興奮不已。提起當年發(fā)現(xiàn)金代紅綠彩襁褓俑的過程，閻焰至今還興奮不已。“那是北方一個普通的小城市，我如平常一樣跳進挖掘機深挖的大坑中。突然，一個彩色的"小腳丫"浮出黃土，我輕輕撥開土層，一個完整的陶俑娃娃"鉆"了出來……你不知道當時我有多興奮，比中獎還高興。”

長治、正定、邯鄲、安陽、許昌、洛陽……漸漸的，朋友們也將從各地發(fā)現(xiàn)的標本用塑料袋封裝，寄給了閻焰。聚沙成塔，就這樣，閻焰共收集到220件完整的瓷器和數(shù)萬件殘片標本。

十年研究紅綠彩獲同行認可

有了實物，閻焰開始花費大量的時間及精力對文物古跡進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。他大量閱讀考古文獻和學(xué)術(shù)報告，并且在自己庫房中的數(shù)萬文物資料中尋找標本實物。它們是做什么用的？它們來自哪個年代？它們是誰在使用？……這些疑問被一一解答。這樣的研究工作一做就是10年！閻焰將自己定位為一個民間文物研究愛好者，專業(yè)文獻、學(xué)術(shù)資料、業(yè)內(nèi)專家和庫房中數(shù)萬文物資料實物都成為他最好的老師。

“在最初的研究中，紅綠彩瓷最讓我好奇，但我也發(fā)現(xiàn)文物研究論著中對它提及甚少，可能是歷史文獻不多見的新史料。”閻焰說，在經(jīng)過多年的執(zhí)著探尋后，他不僅收藏了大量的紅綠彩瓷，并且于2003年在深圳完成并最終出版了他最早的紅綠彩學(xué)術(shù)研究專著《天邊的彩虹》。他認為在我國宋金時期，曾流行一種彩繪陶瓷紅綠彩瓷。它是800年前中原窯廠出現(xiàn)的絢爛多彩的瓷器。它的出現(xiàn)，標志著瓷器的發(fā)展進入了一個五彩繽紛的時期。這一理論得到國內(nèi)外同行的認可。

博物館選址深圳 皆因“感恩回報”

從10歲開始進行文物收藏，至今閻焰已有30年的“藏史”。那么，祖籍洛陽的河南小伙為何會將博物館定在深圳呢？

“定址在深圳是因為我要感恩深圳，要回報深圳。”閻焰說，上世紀90年代后期，他帶著創(chuàng)業(yè)夢想來到深圳從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，他創(chuàng)辦的擁有“在線鑒定”業(yè)務(wù)的文物網(wǎng)站曾在2000年獲得文化部大獎。

“可以說，沒有深圳相關(guān)部門特別是政府的支持，不可能有今天的望野博物館。”閻焰說，在深圳他將文物藏品積累到一定階段后，開始有了創(chuàng)辦私人博物館的想法。2009年，他向市政府申報民辦博物館的方案獲得審批通過，“深圳望野博物館”正式成立。

2009年9月，深圳博物館集合了自身的專家、場館等資源，連同望野博物館與市政府聯(lián)合舉辦了一場大型展覽，“精彩·中國公元12~13世紀彩瓷的輝煌”主題展。2010年，“中國紅綠彩瓷器國際學(xué)術(shù)研討會”在深圳舉行。此時，紅綠彩瓷于閻焰而言已經(jīng)超越了收藏，得到了海內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域的認同和尊重。這次展覽更增強了他創(chuàng)建私人博物館的信心，但這需要大量的資金支持和場地投入。

“后來我的文物研究和多次文物展覽都得到了深圳宣傳文化基金的大力支持。在選址時龍華新區(qū)政府對場地也給予了支持。”閻焰說，深圳是他學(xué)術(shù)研究的起步之地，也是紅綠彩瓷走向世界的平臺，加上各方的支持和扶持，他希望將這些珍貴文物留在深圳。