應(yīng)霍英東基金會(huì)邀請(qǐng)，旅澳藝術(shù)家連澤強(qiáng)近日來(lái)到廣州南沙，參與組建南沙藝術(shù)中心，打造南沙文化名片。據(jù)了解，連澤強(qiáng)是一個(gè)游離于藝術(shù)群體的獨(dú)立藝術(shù)追求者，他多年來(lái)致力于中國(guó)藝術(shù)研究，身體力行推廣博大精深的中國(guó)陶瓷文化?，F(xiàn)階段，他除了繼續(xù)完善、推廣堆雕中國(guó)水墨畫(huà)外，還將投身于廣彩瓷器的革新事業(yè)中，力圖為廣州彩瓷注入新的活力。

獨(dú)創(chuàng)立體堆雕陶瓷水墨畫(huà)

連澤強(qiáng)于上世紀(jì)90年代移居澳大利亞進(jìn)修藝術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)致力于向西方國(guó)家推廣中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)文化、陶瓷藝術(shù)文化，近年獨(dú)創(chuàng)出“堆雕水墨畫(huà)”。

連澤強(qiáng)告訴記者：“從上世紀(jì)中葉至今，‘西學(xué)東漸’,對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了重大影響。在我看來(lái)，上世紀(jì)90年代初，由外國(guó)資本推動(dòng)、操控的，追求反傳統(tǒng)、標(biāo)新立異、自我宣泄甚至暴力和血腥的‘偽當(dāng)代藝術(shù)’，是對(duì)中國(guó)的一種文化入侵。我希望盡自己的一點(diǎn)力量，擁護(hù)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，向西方國(guó)家展現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之美，用我們的真誠(chéng)來(lái)感染他們，用真美善去打動(dòng)他們，取得真正的話(huà)語(yǔ)權(quán)。”

“如何讓西方人看得明白，并且愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)？陶瓷就是能夠讓西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)交匯融合的最好媒介！”連澤強(qiáng)告訴記者，一次偶然的機(jī)會(huì)，在國(guó)內(nèi)的一場(chǎng)博覽會(huì)上，他看到了用陶瓷做成的盆景，于是“靈機(jī)一動(dòng)”，觸發(fā)了用立體堆雕陶瓷展示中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的靈感。就這樣，連澤強(qiáng)奔走在中國(guó)與澳大利亞之間，在景德鎮(zhèn)埋頭苦干近10年，并最終研發(fā)、創(chuàng)新出“堆雕中國(guó)水墨畫(huà)”。

“堆雕中國(guó)水墨畫(huà)，既有傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之‘三遠(yuǎn)’意境，又具有油畫(huà)的立體質(zhì)感。同時(shí)，通過(guò)陶瓷這個(gè)中外文化交流‘使者’的親和力，可讓西方人更容易理解和接受中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)。”連澤強(qiáng)如是說(shuō)。

提出對(duì)廣彩瓷優(yōu)化工藝改革創(chuàng)新

連澤強(qiáng)透露，現(xiàn)階段，他除了繼續(xù)完善、推廣堆雕中國(guó)水墨畫(huà)外，還將投身于廣彩瓷器的革新事業(yè)中，力圖為廣州彩瓷注入新的活力。“廣彩是廣州地區(qū)釉上彩瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，指廣州燒制的織金彩瓷及其采用的低溫釉上彩裝飾技法，亦稱(chēng)‘廣東彩’、‘廣州織金彩瓷’。”連澤強(qiáng)介紹，廣彩的生產(chǎn)始于清康熙年間，至今已有300多年的歷史。

“廣彩曾經(jīng)輝煌，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們傳統(tǒng)的工藝和文化藝術(shù)卻出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。如何令廣彩重新煥發(fā)活力，需要我們勇于革新。”談到廣彩的革新，連澤強(qiáng)指出了三點(diǎn)：“第一是優(yōu)化工藝，第二是改革創(chuàng)新，第三是堅(jiān)持傳統(tǒng)。”

“在工藝優(yōu)化方面，我們可以從坯胎、釉色、堆金、顏料等方面入手。以外銷(xiāo)瓷為主的廣彩，其坯胎多出于民窯，所以坯胎質(zhì)量不能盡美盡善。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，坯胎的質(zhì)量已經(jīng)大大超越前人。釉色方面，廣彩講究‘織于白玉之上’，強(qiáng)調(diào)‘白’和‘潤(rùn)’，可利用現(xiàn)代單色釉的發(fā)色技術(shù)，豐富和完善廣彩瓷的釉色。同時(shí)，廣彩工藝的堆金以陽(yáng)金為主，如能大量利用本金和日本金，作品將會(huì)變得更華麗和輝煌。”

連澤強(qiáng)還提出，廣彩瓷的改革創(chuàng)新，可從釉彩、器形和圖案等方面切入：“傳統(tǒng)的廣彩瓷是一種釉上彩瓷，對(duì)此，我們可以作出多方面嘗試，例如加入窯變、釉里紅、青花等工藝，又或者嘗試以釉上彩、釉下彩相結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)作。”“當(dāng)然，廣彩的革新，需要改革創(chuàng)新，更需要堅(jiān)持傳統(tǒng)，例如對(duì)中國(guó)畫(huà)元素的加強(qiáng)，將中國(guó)書(shū)法元素進(jìn)行有機(jī)融入等。”連澤強(qiáng)說(shuō)：“只有深入回歸傳統(tǒng)、挖掘傳統(tǒng)，才可以令廣彩這門(mén)嶺南傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新機(jī)！”據(jù)了解，連澤強(qiáng)的廣彩革新方案已經(jīng)得到社會(huì)各方的重視，正在實(shí)踐當(dāng)中。