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活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

????? 古玉豪宅相輝映金玉滿(mǎn)堂金聲振

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????? 神秘古樸的史前古玉、尊貴典雅的商周禮器、霸氣張揚(yáng)的戰(zhàn)漢玉璧、晶瑩剔透的唐宋玉器……10月19日，一場(chǎng)主題為金聲玉振——紅廷別墅頂級(jí)古玉品鑒會(huì)的文化藝術(shù)盛宴，在紅廷別墅盛大綻放，中國(guó)古代藝術(shù)精品匯聚一堂，光彩奪目，熠熠生輝，美輪美奐。

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????? 據(jù)悉，本次品鑒會(huì)是由中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)玉器研究部主辦，貴州可佳藝術(shù)品投資股份有限公司承辦，紅廷別墅協(xié)辦，國(guó)內(nèi)古玉收藏界的資深收藏家和文化學(xué)者等均現(xiàn)身現(xiàn)場(chǎng)，專(zhuān)家們逐一論述玉文化萬(wàn)年輝耀之美，闡述古玉鑒藏之道的秘訣和玉文化觀，現(xiàn)場(chǎng)氣氛極其熱烈。

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嘉賓參觀

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????? 彰顯藝術(shù)之魅金聲玉振中國(guó)頂級(jí)收藏俱樂(lè)部啟動(dòng)成立

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????? 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)伊始，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)閆正堂先生親筆題寫(xiě)的金聲玉振進(jìn)行了揭幕，中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)王炳新宣布系列品鑒會(huì)正式開(kāi)始啟動(dòng)，據(jù)可佳集團(tuán)總裁杜宏志先生向在場(chǎng)的媒體介紹，中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員會(huì)玉器部將與可佳藝術(shù)品公司聯(lián)袂攜手，與中國(guó)收藏界領(lǐng)軍人物強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，依托紅廷別墅作為總部文化基地，打造中國(guó)元素文化經(jīng)典品牌——金聲玉振，即未來(lái)通過(guò)推出年度系列藝術(shù)品鑒會(huì)，紅廷別墅將進(jìn)行古董珠寶、古玉佩飾、喜馬拉雅藏傳佛教用品、古代金銀器、古代玉器主題展，等一系列的高端藝術(shù)品鑒會(huì)從而整合藝術(shù)收藏界、金融投資界、文化學(xué)者界，跨界整合發(fā)起建立高端藝術(shù)品頂級(jí)收藏圈，旨在通過(guò)這一平臺(tái)，凝聚中國(guó)頂級(jí)藝術(shù)品收藏圈，再塑中國(guó)古代玉文化，從而復(fù)興國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化，助推中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)。

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嘉賓參觀

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????? 數(shù)字化博物館立體演繹中國(guó)玉文化

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????? 品鑒會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還用最前沿的現(xiàn)代表現(xiàn)手法全方位立體演繹中國(guó)玉文化，用電子屏演示了當(dāng)下最先進(jìn)的國(guó)內(nèi)首家影像古玉數(shù)字化博物館方案，極具視覺(jué)沖擊力，讓來(lái)賓在聆聽(tīng)（聽(tīng)覺(jué)）中欣賞（視覺(jué)）中國(guó)元素文化的絕妙精髓，動(dòng)靜虛實(shí)結(jié)合，帶給人嶄新的體驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)視覺(jué)沖擊力極為震撼，更融入了現(xiàn)代文藝的和諧唯美的審美觀。讓來(lái)賓享受了一次豐盛的多元素玉文化盛宴，淋漓盡致的感受經(jīng)典藝術(shù)之大美，此項(xiàng)獲得了與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的一致肯定。杜宏志介紹，這是可佳公司投入巨資進(jìn)行的未來(lái)古玉數(shù)字化博物館系統(tǒng)的第一次首映，極具里程碑式的意義，它更代表了未來(lái)數(shù)字化博物館的發(fā)展方向。

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????? 隨后，中國(guó)文物學(xué)會(huì)收藏鑒定委員理事王文浩漫談8000年玉文化，常務(wù)理事黎偉昌、理事段岳山、王學(xué)峰、陳學(xué)建、杜平、張劭、李紅參加會(huì)議，并與嘉賓進(jìn)行了互動(dòng)交流，圍繞古玉鑒藏的意義、誤區(qū)、鑒玉的正確方式和竅門(mén)，藏玉的投資策略和未來(lái)趨勢(shì)，進(jìn)行了細(xì)致、別開(kāi)生面的研討，并與來(lái)賓互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)陳設(shè)的精美玉器和演講嘉賓妙語(yǔ)連珠的演講，極大的調(diào)動(dòng)并吸引了與會(huì)的嘉賓對(duì)玉文化的認(rèn)知和興趣，不少嘉賓紛紛表示，古代玉文化如此精彩和博大精深，今后要加強(qiáng)對(duì)古代玉文化的了解和學(xué)習(xí)。

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????? 眾所周知，中國(guó)是世界上歷史最悠久的文明古國(guó)之一,絢爛的中華古文明的重要標(biāo)志是玉文明。古人以玉為代表,創(chuàng)立了物質(zhì)、社會(huì)、精神三位一體的玉文化意識(shí),玉，是民族精神的具體體現(xiàn),更是整個(gè)華夏民族文明的重要載體,作為一種文化現(xiàn)象,玉,在中華文明史中的地位、影響、作用及其流行時(shí)間是其他任何文化都難以比擬的,包含著極其深刻的精神理念和文化底蘊(yùn),君子比德于玉,即是中國(guó)傳統(tǒng)禮制和儒家思想的最高表現(xiàn)形式。

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嘉賓參觀

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????? 金聲玉振激韻和鳴王者之音玉潤(rùn)中華

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????? 隨后，現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了《敦煌》舞蹈和古琴表演，以國(guó)人心目中象征美好的冰清玉潔的玉文化以做文化背景，襯托融合中國(guó)傳統(tǒng)的古琴名曲演繹，合二為一、古今共鳴，給人以藝至巔峰化玉魂般唯美的藝術(shù)享受?，F(xiàn)場(chǎng)主辦方可佳藝術(shù)品公司杜宏志先生介紹，之所以選古琴與古玉相共鳴，是因?yàn)楣湃艘杂袷癁閷徝垒d體制作或裝飾樂(lè)器，也常以“玉”形容美妙的樂(lè)聲。將實(shí)體的玉石和無(wú)形的音樂(lè)統(tǒng)一到一起的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧審美情趣?？杉鸭瘓F(tuán)總裁杜宏志表示，當(dāng)下構(gòu)建和諧社會(huì)的主旋律，需要金聲玉振、激韻和鳴，王者之音、玉潤(rùn)中華。

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古玉?品鑒

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???? 金聲玉振古代文化背景：

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????? 馬王堆漢墓帛書(shū)及荊門(mén)郭店楚簡(jiǎn)均載有戰(zhàn)國(guó)早期的思想文獻(xiàn)《五行》所論及: 君子之為善也，有與始，有與終也。君子之為德也，有與始，無(wú)與終也。金聲而玉振之，有德者也。金聲，善也；玉音，圣也。善，人道也；德，天道也。唯有德者然后能金聲而玉振之。

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????? 金:指鐘。玉:指磬。所謂“金聲”應(yīng)指外在之聲，“玉振”應(yīng)指內(nèi)心之振?！睹献?萬(wàn)章下》:“孔子之謂集大成;集大成也者,金聲而玉振之也?！痹腹糯鄻?lè),以鐘發(fā)聲,以磬收韻,集眾音之大成,或形容發(fā)出的樂(lè)音聲響如金玉一般和諧。后常用于比喻德行全備或才學(xué)精妙。由原意為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，來(lái)喻指人的思想完美無(wú)缺，寓意集古圣賢之大成，以達(dá)絕頂之意。

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????? “金聲玉振”是王者之音，體現(xiàn)了中國(guó)最傳統(tǒng)的和諧、融合、共存、共振的理念，代表了中國(guó)哲學(xué)思想最高最美好的境界。

????? 孔子與“金聲玉振”坊

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????? 孔廟是我國(guó)歷代王朝祭祀孔子的廟宇，它規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，極具東方建筑特色，令人景仰！穿過(guò)南門(mén)，迎面看到的第一座孔廟的第一道坊叫“金聲玉振”坊，“金聲玉振”語(yǔ)出《孟子》，孟子說(shuō)“孔子之謂集大成，集大成者也，金聲而玉振振之也，金聲也者，始條理也，玉振也者，終條理也”，“金聲”，是指我過(guò)古代玉器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”，是指古代玉器“罄”發(fā)出的聲音。在古代奏樂(lè)時(shí)，以擊“鐘”為開(kāi)始，擊“罄”為結(jié)束。原意為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，這里指孔子的思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑?。玉字一點(diǎn)寫(xiě)在中間，意為孔子的“中庸”之道。