雍正帝雖在為僅僅十三年，但在這期間，制瓷業(yè)卻得以拓展至一個全新的境界，無論彩瓷、青花還是單色釉均異彩紛呈，粉彩有“前無古人，后無來者”之稱，精美絕倫如上件之過枝菊蝶九秋盤便是明證；單色釉的成就也備受稱頌，被譽(yù)為登峰造極的黃金時期，如本次展覽之清雍正粉青釉觀音瓶，高25厘米，其形雋雅高貴，其釉素潔溫潤，如麗人玉立，于穆穆之中透出一股尊貴典雅之氣。設(shè)計(jì)甚得天然意趣，線條舒展柔美，富具韻律感，與粉青一色結(jié)合宛如天成。工藝精湛細(xì)致而無造作之痕，為雍正時期內(nèi)府花器的上品，其純凈不事雕琢之美，乃是趙宋以降文人士大夫階層的美學(xué)訴求的集中體現(xiàn)，也是雍正帝一貫追求的文雅、素凈、脫俗的審美標(biāo)準(zhǔn)之具象化。器形類似之單色釉作品，所見多為乾隆款，如香港懷海堂藏藍(lán)釉觀音瓶，2008年香港佳士得春拍第1802號拍品之茶葉末釉觀音瓶，屬雍正款者，所見僅此一件，由此可見其何等珍貴。

明嘉靖青花龍紋雙耳瓶，高22厘米，此式鋪首銜環(huán)雙耳瓶的原型來自周代盛酒之具——青銅壺。宋代金石考據(jù)、尚古之風(fēng)盛行，尤其宋室南渡之后，朝廷對禮制的匡復(fù)和修訂不遺余力，極大推進(jìn)了禮器的復(fù)古思潮，確立了新式禮器的功用，此式鋪首銜環(huán)雙耳壺隨之更多地向禮器性質(zhì)轉(zhuǎn)變，瓷質(zhì)者也日益風(fēng)行，元代景德鎮(zhèn)窯廠曾廣泛生產(chǎn)。至明永樂時期，內(nèi)府確立了“五供”的供器組合，所指為一爐、二燭臺、二供瓶，現(xiàn)法國吉美博物館所藏“嘉靖 霽藍(lán)釉地金彩凸云龍紋五供”中供瓶與北京故宮博物院藏“嘉靖 青花云龍紋雙耳瓶”形制紋飾一樣，原本耳上有環(huán)，后損毀。據(jù)此我們可以確認(rèn)在嘉靖時期，凡是此式樣的瓷瓶均是供器。故本件作品也應(yīng)是上述宮中供器之一，其形莊重典雅，釉汁厚潤泛青，外口沿青花橫書“大明嘉靖年制”楷書款，長頸凸起弦紋二道，兩側(cè)飾對稱獸首耳下銜圓環(huán)，體現(xiàn)著獨(dú)具特色的古老傳統(tǒng)，瓶腹前后各繪青花升降穿花應(yīng)龍，上下呼應(yīng)，軀干蟠曲，靈活矯健。下承覆盤式平底，紋飾層次繁密。青花發(fā)色妍麗泛紫，是嘉靖青花中上佳者?；适夜┢黧w現(xiàn)著朝廷對天地神靈、圣賢先祖的敬畏與膜拜，被賦予尊崇與神圣的地位，務(wù)必精心制作，小心使用。在明代御窯燒造當(dāng)中供瓷的數(shù)量與其他瓷器相比少之又少，而且在宮中使用時間長久，歷數(shù)十年而不變，若一旦損毀，再行更換時已是另一朝天子，又該燒造新年號的供瓷了。因此，此鋪首銜環(huán)雙耳瓶流傳至今已屬珍罕之品。

此外，清雍正斗彩葫蘆萬代盤，雍正甜白暗刻云龍大碗和乾隆黃地青花九桃盤等亦為清代御窯精彩絕倫之作。

這批秘藏東瀛多年的明清官窯瓷器今秋有幸回歸故都北京，是近年來一次成規(guī)模成系統(tǒng)的海外文物回流。相信，此次展覽和拍賣的推出必將引起業(yè)內(nèi)外人士的強(qiáng)烈興趣和對陶瓷國粹的加倍珍視。