文化，是民生的重要組成，是生活質(zhì)量提高的重要標(biāo)志。我國(guó)大約有7億人生活在鄉(xiāng)村，他們希望通過文化脫貧致富、改變命運(yùn)，富裕起來的農(nóng)民也希望享受和參與更豐富多彩的文化生活，娛樂身心、提升素質(zhì)、提振精神。

從這個(gè)視角來考察我國(guó)目前的鄉(xiāng)村文化建設(shè)，顯然不盡如人意。長(zhǎng)久的“老大難”問題有：設(shè)施不完善、投入仍不足、文化活動(dòng)少、文化資源匱乏。其中，村一級(jí)的文化建設(shè)又是“難點(diǎn)中的難點(diǎn)”，至今仍是公共文化服務(wù)體系建設(shè)最薄弱的環(huán)節(jié)。補(bǔ)上這塊“醒目的短板”，既是推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化的應(yīng)有之義，也是搭建鄉(xiāng)村精神家園的必由之路。

從今天起，本版推出系列報(bào)道“鄉(xiāng)村文化之路如何走·大村探路”，聚焦西南邊陲的一個(gè)小山村，看看他們是怎么在并不富裕的情況下，探索出一條“文化樂民、文化育民、文化富民”的新路徑。正在云南省保山市騰沖縣中和鄉(xiāng)大村進(jìn)行著的文化探索，究竟折射出我國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的哪些難點(diǎn)、痛點(diǎn)及突破點(diǎn)？

讓我們一起走進(jìn)大村。

自從6月底回到村里，郭偉已經(jīng)連續(xù)5個(gè)月沒有節(jié)假日了：他要教村民用電腦、提供農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)信息查詢咨詢服務(wù)、辦理圖書借閱登記，晚上還要睡在儲(chǔ)藏室里當(dāng)“保安”，看護(hù)文化設(shè)施。每天，他至少有18個(gè)小時(shí)要待在村里的文化大院。

13年前，郭偉考上大學(xué)離開村子時(shí)，想的是“今后要多賺錢”；但現(xiàn)在，每月800元的工資僅能滿足他最基本的生活。33歲的郭偉憨憨地笑，“誰讓我是文化干事呢？”

聘請(qǐng)文化干事，是云南省保山市騰沖縣中和鄉(xiāng)大村實(shí)施“文化惠民”工程的舉措之一。這個(gè)中緬邊境線附近的偏遠(yuǎn)小山村，在探索農(nóng)村基層文化建設(shè)上下足了功夫。用云南省文化廳廳長(zhǎng)黃峻的話說，大村的探索來源于農(nóng)民的文化熱情，創(chuàng)新了農(nóng)村文化建設(shè)方式，“探索本身就是一種經(jīng)驗(yàn)”。

【魄力】

拿出200多萬元集體收入搞文化建設(shè)

在大村，像郭偉一樣對(duì)文化有著“說不清道不明”情愫的村民，不在少數(shù)。

“等著你，等著你，我在高黎山下等著你……”每天晚上8時(shí)以后，音樂一響，大村農(nóng)民演出隊(duì)就在文化大院的小舞臺(tái)上“動(dòng)”了起來。臺(tái)下的村民樂呵呵地看著，淘氣的孩子躥上舞臺(tái)，在演員中間跑來跑去。

今年7月投入使用的文化大院，總面積5000多平方米，主體建筑包括一幢3層小樓、與小樓連接著的舞臺(tái)和廣場(chǎng)。小樓外墻藍(lán)白相間，是大村最漂亮的建筑。

大村是中和鄉(xiāng)的一個(gè)行政村，下轄9個(gè)自然村，有1328戶共5682人。2009年，全村人均純收入3300元。略顯特別的是，依靠火山石開采權(quán)轉(zhuǎn)讓，大村每年能有60萬元左右的集體收入。

在云南，大村算不上富裕。但大村卻拿出200多萬元集體收入，建起了文化大院。

2007年9月，農(nóng)村中小學(xué)“撤點(diǎn)并校”，大村將原先的教學(xué)樓改作文化活動(dòng)場(chǎng)所。但教學(xué)樓是木板樓，急需翻新改造。2009年，大村轉(zhuǎn)讓了未來幾年的火山石開采權(quán)，獲得300多萬元集體收入。其中100多萬元用于整修村道，剩余部分經(jīng)村民“一事一議”，一致決定將木板樓改建成文化大院。“我們就是給農(nóng)民搞文化活動(dòng)找個(gè)地方。”大村黨委書記李朝孝說。

然而，200多萬元的建設(shè)資金并沒有及時(shí)到位，村里12名黨員干部商量決定，每人從信用社貸款5萬元，先期墊付。就這樣，2009年7月，大村文化大院開工了。

文化大院的故事打動(dòng)了許多人，黃峻就是其中之一。

2009年，他在省內(nèi)考察，挑選“文化惠民”創(chuàng)建點(diǎn)。他參觀大村時(shí)，文化大院的3層小樓才蓋好一層，“要說硬件，它算差的了”。他觀看了40多分鐘的農(nóng)民演出：“鄉(xiāng)親們跳得很帶勁，服裝和道具卻很陳舊。”

第二天，省文化廳確定將大村納入云南首批38個(gè)“文化惠民”創(chuàng)建點(diǎn)。黃峻很感慨：“村集體有了錢，有許多項(xiàng)目可以做，但大村首先選擇了建文化大院。這讓我們看到了基層文化發(fā)展的潛力。”

【助力】

“村子的文化建設(shè)，讓大家都變得有‘文化’”

如今，一進(jìn)大村，就能在村道邊的墻上看到一行紅色大字“文化樂民、文化育民、文化富民”。這是云南基層農(nóng)村“文化惠民”工程建設(shè)的三個(gè)載體。

原先，大村9個(gè)自然村中有8個(gè)自發(fā)組建了農(nóng)民業(yè)余演出隊(duì)，但各自為政、節(jié)目陳舊、演出水平偏低。成為“文化惠民”創(chuàng)建點(diǎn)后，大村成立了農(nóng)民演藝協(xié)會(huì)，作為“文化樂民”的載體，對(duì)業(yè)余演出隊(duì)進(jìn)行引導(dǎo)和幫助，“比如開展培訓(xùn)和輔導(dǎo)，組織公益性的文藝演出，聯(lián)系有償演出等。”李朝孝說。

今年上半年，郭偉接到電話，邀請(qǐng)他回村擔(dān)任文化干事。他曾在云南大理學(xué)院讀計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)，畢業(yè)后干過電腦培訓(xùn)的工作。在大家看來，他是村里“搞文化”的適當(dāng)人選。

接到邀請(qǐng)時(shí)，郭偉還是城市“小白領(lǐng)”，每月拿2000多元的工資。他坦陳：“要不要回村，我有過遲疑，但沒有太多的心理斗爭(zhēng)。小農(nóng)村建個(gè)文化大院，真是敢想敢干！”

李朝孝對(duì)他說：“我們村子要繼續(xù)發(fā)展，必須提高村民素質(zhì)，你負(fù)責(zé)村子的文化建設(shè)，讓大家都變得有‘文化’。”一番話，打動(dòng)了這個(gè)有激情的年輕人。

6月底，郭偉正式上任，并身兼數(shù)職。由他擔(dān)任主講老師的大村“農(nóng)民素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)校”，是“文化育民”的主要載體，至今已舉辦了兩期培訓(xùn)班，培訓(xùn)農(nóng)民175人，李朝孝是最初的學(xué)員之一。

大村在探索“文化惠民”，郭偉也在探索怎樣更有效地將城里的知識(shí)“種”進(jìn)村里。他學(xué)著制訂教學(xué)進(jìn)度表，給予學(xué)員相應(yīng)的學(xué)分。“我現(xiàn)在特別注意，授課內(nèi)容要有針對(duì)性，要簡(jiǎn)單易懂。”

按照郭偉的理解，“文化育民”的最終目標(biāo)還是為了實(shí)現(xiàn)“文化富民”。作為文化干事，他還要協(xié)助搞好大村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。李朝孝告訴他：“真要文化富民，就得把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。”

大村成立了“文化產(chǎn)業(yè)合作社”，下設(shè)石材產(chǎn)業(yè)分社、刺繡產(chǎn)業(yè)分社、農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)分社；選舉產(chǎn)生了理事會(huì)、監(jiān)事會(huì)，以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化發(fā)展。

54歲的李朝孝不僅學(xué)會(huì)了電腦，還涉足石材加工，搞起了文化產(chǎn)業(yè)。讓他津津樂道的是：“過去大家叫我支書，現(xiàn)在管我叫同學(xué)、經(jīng)理了。”

【效力】

“現(xiàn)在，不是我抓文化，是文化在抓我”

“這幾個(gè)月，我們?nèi)チ蓑v沖縣城，還有旁邊的梁河縣，有些公司開張就請(qǐng)我們?nèi)ヌ逗萌兆印贰ⅰ逗眠\(yùn)來》，很受歡迎的。”大村演出隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)楊菊美忍不住“炫耀”，“現(xiàn)在村里有不少星級(jí)演員，是大家一起評(píng)的。我只是四星，跳得不如五星的好。”

成立大村演藝協(xié)會(huì)后，大家覺得老跳傳統(tǒng)戲不過癮了，專門包車去15公里外的縣城學(xué)城里人跳舞，有時(shí)候一個(gè)月要去四五趟。

60歲的尹菊芬是演出隊(duì)的老骨干，在她看來，“這筆路費(fèi)不算小數(shù)目，但大家就是想去學(xué)學(xué)。”這支隊(duì)伍目前有20多人，年齡最大的68歲，最小的27歲，已經(jīng)學(xué)會(huì)跳《我在騰沖等著你》這樣的現(xiàn)代舞。

村民張彩鈴29歲，是兩個(gè)孩子的媽媽。她說自己“沒有這么多文藝細(xì)胞”，但今年4月，村里開辦刺繡培訓(xùn)班時(shí)，她覺得“這個(gè)很適合”，就報(bào)了名。一個(gè)月下來，她的刺繡水平提高很快，三五天就能繡完一件“背腰”（背小孩的用品）。一家公司以每件80至130元不等的價(jià)格收購(gòu)。種地之余，張彩鈴和其他144名婦女又多了一項(xiàng)額外收入，高的時(shí)候每月可增加收入七八百元。

張彩鈴的丈夫郭云曉是郭偉的學(xué)生。參加了網(wǎng)培學(xué)校為期1個(gè)月的電腦常識(shí)培訓(xùn)班：“剛開始連開機(jī)都不會(huì)，現(xiàn)在會(huì)打字、做表格了。”

不辦培訓(xùn)班的時(shí)候，網(wǎng)培學(xué)校里的7臺(tái)電腦從早上8時(shí)30分到晚上11時(shí)，免費(fèi)提供上網(wǎng)、農(nóng)科技術(shù)信息查詢等服務(wù)。22歲的養(yǎng)豬戶黃文飛以前要了解豬價(jià)行情，必須打電話給四川、重慶、湖南的朋友，現(xiàn)在每天早上學(xué)校一開門，他就去上網(wǎng)查行情。

從城市“返巢”的郭偉對(duì)城鄉(xiāng)差距有著更深刻的體會(huì)。他說，很多村民對(duì)電腦知識(shí)一竅不通，“有的村民賣石料，采購(gòu)方要求網(wǎng)上傳照片，可村民連數(shù)碼照片是怎么回事還沒搞清楚呢。農(nóng)村最需要的，還是實(shí)用文化。”

“文化育民，就是要教給農(nóng)民一種技能，這是文化富民的前提。”云南省文化廳政策法規(guī)處處長(zhǎng)顏力飛說，有些村民拿著網(wǎng)培學(xué)校頒發(fā)的培訓(xùn)合格證書，在附近的“農(nóng)家樂”打工，每天可以多拿5元錢工錢。

用文化為石材產(chǎn)業(yè)加分，更讓大村人看到“文化富民”的前景。李朝孝指著一塊火山石雕刻的松鶴圖說：“每平方米可以賣1000元到1200元，以前只會(huì)粗加工，切割成鋪路的地板磚，每平方米才36元。”

大村人為文化產(chǎn)業(yè)合作社設(shè)計(jì)了形象標(biāo)識(shí)：灰色的火山石做基礎(chǔ)，綠色的山頂上，一輪紅日噴薄而出，寓意文化產(chǎn)業(yè)是綠色產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)。

郭偉的理解是：“我們才剛剛起步。”

“起步”在李朝孝的眼中意味著壓力：“農(nóng)民群眾需要提高文化素質(zhì)，需要跟城里人一樣有豐富的文化生活。村民積極性這么高，我們有壓力?，F(xiàn)在，不是我抓文化，是文化在抓我。”李朝孝深有感觸，“9個(gè)村民小組長(zhǎng)只要逮著機(jī)會(huì)，就找我要支持，說他們小組文化中心里的服裝舊了、道具破了——以前，這些都是不會(huì)引起大家重視的小事。”

本報(bào)記者　胡洪江　陳星星