12月3日至10日，由民盟中央、中國書協(xié)、中國美術(shù)館等單位主辦，杭州市人大常委會辦公廳等單位承辦的《意義追尋——陳振濂書法大展》在北京中國美術(shù)館拉開帷幕。展覽匯集了陳振濂先生近期創(chuàng)作的200余件書法作品，涵蓋了八個作品類別。

本次展覽除了展示了陳振濂先生的藝術(shù)成就為，最有特色也是最具借鑒價值的就是在展覽中推出專業(yè)導讀。陳振濂先生從事書法教育三十年，培養(yǎng)出了大批專業(yè)人才。此次“意義追尋”北京大展期間，將有京、滬、杭各大高校、研究機構(gòu)的二十余位專家、教授、博士按日分別在展廳現(xiàn)場做專業(yè)導讀，這也是書法展覽舉辦模式的新探索，引起了書法界和教育界的廣泛關(guān)注。

陳振濂先生1979年入浙江美術(shù)學院，師從陸維釗、沙孟海、諸樂三教授，獲書法學碩士學位?，F(xiàn)任中國書法家協(xié)會理事、學術(shù)委員會副主任、中國教育學會書法教育委員會副理事長、中國青年書法家協(xié)會主席、浙江省書法家協(xié)會副主席、西泠印社副社長兼秘書長、《西泠印社》社刊主編、浙江省人大常委、杭州市人大常委會副主任等職務(wù)。2007年被評為年度書畫十大影響力人物，現(xiàn)為國家級專家并享受政府特殊津貼。

從本次展覽的構(gòu)思、布局到具體的每件作品上看，陳振濂北京書法大展無論在內(nèi)容還是在形式方面，都體現(xiàn)出鮮明的“原創(chuàng)性”與“研究性”的特點。展覽分為兩個塊面，一是“觀賞書法”部分：共有“榜書巨制”、“古隸新韻”、“簡牘百態(tài)”、“草圣心性”四大類；二是“閱讀書法”部分：共有“名師訪學錄”、“西泠讀史錄”、“金石題識錄”、“碑帖考訂錄”四大類?？傆嫲舜箢愓蛊饭?00余件，充分展示了陳振濂先生作為當代書法領(lǐng)軍人物的氣度與魅力。

眾所周知，陳先生是一位思想敏銳成就卓越的理論家。一方面他強調(diào)書法理論研究是獨立的，不依附于創(chuàng)作實踐的，另一方面他也堅持將理論研究（書法創(chuàng)作理論）與書法創(chuàng)作實踐相結(jié)合，自覺地運用理論研究成果來指導書法創(chuàng)作活動。書法創(chuàng)作不是簡單地抄寫唐詩宋詞式的寫字行為，而是在創(chuàng)作蘊涵有豐富審美情趣的藝術(shù)作品，書法藝術(shù)美感的創(chuàng)造與顯揚需要表達書家之“意”，而可視的線條、結(jié)構(gòu)、章法及墨色等要素是書家達意之“象”。

在陳先生看來，書法創(chuàng)作的構(gòu)思與完成，從本質(zhì)上即是一種科研行為。所以，多年以來，他提倡書法創(chuàng)作的原創(chuàng)性，從上世紀80年代開始創(chuàng)構(gòu)“學院派書法創(chuàng)作模式”，再到近幾年提倡“新帖學”、“新碑學”、“草圣追蹤”、“閱讀書法”，這些創(chuàng)作新理念的提出，往往又是以質(zhì)疑和挑戰(zhàn)人們習以為見的書史“常識”為起點。

因此，乍一看來顯得格外得“驚世駭俗”，對當代書壇產(chǎn)生強烈震蕩，為他帶來極大聲譽的同時，也帶來了不少質(zhì)疑甚至攻訐的聲音。其實，尋繹陳先生書法創(chuàng)變的思想軌跡，一次次的思想維新運動，其目的不在于標新立異，更不是為嘩眾取寵，而是立足于對書法歷史與書法當下的雙重認知，他在努力地嘗試著為當代書法創(chuàng)作提供更新更豐富的視覺審美體驗和圖式。

這與他一貫倡導的書法創(chuàng)作的原創(chuàng)性精神是一致的。