中國玉器源遠(yuǎn)流長 古玉緣何藏市不聞聲漸悄(圖)
中國玉器源遠(yuǎn)流長,距今已有七千年的歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們,在選石制器過程中,就有意識地把撿到的美石制成裝飾品,打扮自己,美化生活,揭開了中國玉文化的序幕。然而,伴隨著近些年古玩市場中書畫、瓷器等藏品市場的火爆,承載著幾千年文明精美絕倫的中華古玉卻一直坐著冷板凳,面臨著有價(jià)無市的局面。與此同時(shí),新玉的行情卻越走越高,越賣越好,這更使古玉陷入了一種尷尬境地。
在古玩市場上,人們對新玉競相爭購,對歷千年流傳至今的古玉則棄如敝屣,原因何在?對此,中華古玉研究會常務(wù)副秘書長鐘林元先生作了深入的分析。
相對于近些年古玩市場上瓷器、字畫等的火爆,古玉卻始終坐著冷板凳,人們對玉的關(guān)注度也逐漸地轉(zhuǎn)移到了新玉之上,究其原因是多方面的。首先,模仿造假的泛濫致使古玉市場陷入無序狀態(tài)。假玉真玉魚龍混雜,令普通收藏者望而卻步,有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏者屢屢上當(dāng)受騙,從此不敢問津。其次,文物鑒定的無序狀態(tài)。在古玉鑒定隊(duì)伍之中,很多專家對玉的了解僅限于理論和書本知識,真正接觸玉器、把玩玉器的機(jī)會并不多,這致使對古玉器的鑒定“仁者見仁,智者見智”,很多專家對同一件玉器甚至出現(xiàn)過截然不同的鑒定結(jié)果。鐘林元在談到古玉器鑒定時(shí),向筆者出示了一個(gè)玉器鑒定證書,證書的落款處標(biāo)明“本鑒定結(jié)果僅代表鑒定者個(gè)人意見”,連專家都如此說,古玉器的愛好者和收藏者還怎么斷定孰真孰假、孰優(yōu)孰劣?鐘林元先生說,我以前看到過一個(gè)漢代的名貴玉器要拿到拍賣會上拍賣,但是專家鑒定說是個(gè)贗品,于是沒能進(jìn)入拍賣會。幾年后我從一個(gè)臺灣拍賣會的宣傳冊上看到這件玉器,并在海外拍得了高價(jià)。
由于這兩方面的原因,古玉器的愛好者不是轉(zhuǎn)移到其他收藏上,就是轉(zhuǎn)而向新玉靠攏。長此以往,造成了古玉器市場門可羅雀,大部分的古玉器愛好者被分流了。
古玉在市場上所受到的漠視又造成了一個(gè)后果,那就是許多古玉外流。由于古玉在國內(nèi)的有價(jià)無市,導(dǎo)致中華古玉在海外屢屢拍得高價(jià),我們只能坐視承載幾千年文明的中華古玉源源外流。對此,鐘林元表示,新玉價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古玉,這和中華古玉所承載的深厚的文化與歷史價(jià)值是不相符的。
在中國古代藝術(shù)品中,古玉是歷史最悠長的,達(dá)七千年。古玉是古代勞動人民智慧的結(jié)晶,有著很高的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。中華民族的發(fā)展史也是玉文化的發(fā)展史,古玉也是歷史年代的重要史料和佐證,現(xiàn)今為止發(fā)現(xiàn)的良渚文化、龍山文化、紅山文化的遺址中都發(fā)掘出了大量的古玉。此外,古玉的工藝是當(dāng)時(shí)最高生產(chǎn)力的體現(xiàn),古玉的花紋、雕工、形狀等等都是古代藝術(shù)水平的最好詮釋,也是今人研究古代藝術(shù)的重要依據(jù)。
古玉所受到的境遇的確令人擔(dān)憂。在國內(nèi),古玉的市場和現(xiàn)狀都不容樂觀。今天,很多珍奇古玉甚至都進(jìn)不了拍賣會的門檻,更別提拍得高價(jià)了,鐘林元表示。
如果古玉不受重視的現(xiàn)狀繼續(xù)下去,將會造成兩個(gè)結(jié)果:一個(gè)是自然流失。很多珍貴的古玉因?yàn)檫M(jìn)不了拍賣會,所以價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。國外對中華古玉重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國內(nèi),于是便可能造成古玉流失海外。如果任由這樣的形勢發(fā)展下去,將來很多價(jià)值連城的古玉也會像近幾年的瓷器、字畫、青銅器一樣從海外回流,中國人必須出大價(jià)錢才能購回。中國古玩出口返內(nèi)銷的狀況可能還將繼續(xù)重演。另一個(gè)則是自然毀壞。許多價(jià)值很高的古玉都流散在民間和古玉收藏者的手中,古玉在市場上的低迷使藏者和古玉的擁有者對其重視程度不夠,很可能造成人為的毀壞遺失。
2004年12月9日,臺灣著名古玉收藏家林敬超攜200余件流散海外超過半個(gè)世紀(jì)的華夏古玉奇珍在北京首都大酒店拍賣。林敬超在美國留學(xué)期間,結(jié)識資深古玉收藏家東北籍的張老先生,張老先生臨終時(shí)將一生珍藏的古玉轉(zhuǎn)讓給林敬超,期望他能將這些國寶帶回祖國。此次,林敬超想通過拍賣的方式將這些國寶留在祖國。
2005年6月15日,由臺灣收藏者許武吉和陳俊宏收藏的200多件在海外流失百年的中國古代玉器首次在北京古玩書畫藝術(shù)世界展出。此次展出的玉器是經(jīng)過很長時(shí)間,花費(fèi)巨大財(cái)力物力才輾轉(zhuǎn)運(yùn)回國內(nèi)的,組織者和參與者都希望這些稀世珍寶能永遠(yuǎn)留在祖國大陸。
然而,通過古玉藏者的努力回流祖國的古玉相對于流失海外的珍奇古玉還只是冰山一角,更多的珍奇古玉因?yàn)闆]有得到重視仍舊被繼續(xù)流失到海外,究其根本原因還是因?yàn)楣庞裨趪鴥?nèi)市場上所致。鐘林元說:“要使古玉避免現(xiàn)今坐冷板凳的尷尬境地,整頓古玉市場和規(guī)范鑒定隊(duì)伍的措施勢在必行。”
中華古玉承載著中華民族幾千年的文化內(nèi)涵,古玉的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是無可替代的,所以古玉本該得到更高的重視。古玉的流失和毀壞也意味著對中國傳統(tǒng)文化的削弱和破壞,這種現(xiàn)象不該再繼續(xù)發(fā)生。 
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