不再是龍鳳呈祥、福祿壽、佛像……四會(huì)玉器市場(chǎng)最近這一兩年間悄悄地冒出不少有別于傳統(tǒng)的玉器作品。這些新面孔，以加注中國(guó)文化元素的簡(jiǎn)約線條與平面取代了繁復(fù)的寫實(shí)，打破了玉器千百年來(lái)內(nèi)容與形式甚少變化的習(xí)慣。“摩登”（現(xiàn)代）時(shí)尚的造型令人眼前一亮，尤令年輕的白領(lǐng)一族鐘愛，也對(duì)上不少外國(guó)人的“口味”，在國(guó)際拍賣行里它們價(jià)碼飆升。一位工藝美術(shù)大師對(duì)記者說，一股講究創(chuàng)新、時(shí)尚的風(fēng)氣正向古老的玉器行業(yè)吹來(lái)。

玉中瑕疵反而被賞識(shí)

張錦洪的辦公室也是一個(gè)玉器掛件作品展示室，前天，記者來(lái)到四會(huì)，環(huán)顧這間辦公室，平時(shí)常見的佛像、生肖等玉器作品不見了，取而代之的是難得一見的新款式。

“這是《相依相戀》”，張錦洪是新西蘭匯玉堂珠寶玉器公司在亞洲區(qū)的總經(jīng)理，他向記者介紹他的作品。記者見到，一個(gè)主題有好幾款作品，《相依相戀》有的雕刻成螺旋狀，有的又似8字形，“象征交纏在一起，不就是情意纏綿，相依相戀嘛”。“這是《開天劈地》，寓意人類使用這些工具開拓蠻荒”，記者見到，這款玉器有的像石刀、有的像石斧、有的像石鋤。“《天地情緣》是一款看似簡(jiǎn)單的玉片，但透過光線可以見到玉片上有不少黑點(diǎn)和淺白線條，“如果在太空上往地球上看，不是正可見到這樣的情形嗎？黑點(diǎn)像山峰，淺白線條像河流”。張錦洪解釋說，在中國(guó)的玉文化里，這些黑點(diǎn)和線條通常被稱為雜質(zhì)，是玉不夠純的緣故，中國(guó)人希望完美，對(duì)玉抱著非完美無(wú)瑕不可的理想化。而西方人追尋接近大自然的理念，這些黑點(diǎn)和線條是玉中自然含有的，他們認(rèn)為這是有個(gè)性、是天然之色。因此，在玉器作品里，中國(guó)人認(rèn)為的瑕疵反倒是西方人眼中的天然之色，寓意崇尚大自然。

記者見到，在張錦洪的精品展示柜中，還有幾款由兩三種不同顏色組成的玉器作品，《太極》是黑白兩色的太極圖，《三原色》則由綠白黑三色構(gòu)成，細(xì)看之下，才發(fā)現(xiàn)這些作品是由兩三塊不同顏色、形狀的玉石，通過鉚釘鉚合起來(lái)的。“最難是要在玉石上分別鉆兩個(gè)相等距離的細(xì)孔，不能有絲毫的誤差”，張錦洪介紹，這種既有創(chuàng)意，又含有極高科技含量的作品，目前屬于世界領(lǐng)先水平。

碧玉之王前來(lái)尋高人

無(wú)獨(dú)有偶，四會(huì)市首位省級(jí)工藝美術(shù)大師張森才走的也是“摩登”時(shí)尚的路線，他用簡(jiǎn)約的線與面勾勒出來(lái)的作品《梟龍》曾走上了國(guó)際拍賣行。

“《梟龍》是去年由嘉德行拍賣的，最后的拍賣價(jià)是意想不到之高”，見到記者，張森才拿出他的得意之作《梟龍》圖片資料介紹說，該作品將戰(zhàn)國(guó)及漢代螭龍形象合二為一，取入祥瑞，除龍首稍事雕琢之外，龍身則完全采用弧線翻轉(zhuǎn)環(huán)繞，再輔以塊面結(jié)合，既像龍騰在空，又頗似太極圖案；既簡(jiǎn)約時(shí)尚，又含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。“也正因此，它更能走向世界”。

隨著四會(huì)玉器不斷創(chuàng)新，四會(huì)玉器的知名度也漸漸聞名世界。上月26日，一越南商務(wù)代表團(tuán)從白云機(jī)場(chǎng)下機(jī)后便直奔四會(huì)，不過，他們此行目的并非來(lái)買玉，而是來(lái)尋找高人，為一塊全球最大的碧玉征詢雕刻意見。據(jù)悉，此前越南人在加拿大買下了一塊近18噸重的碧玉籽玉，對(duì)這塊珍稀的碧玉之王，他們很看重，想找一位深諳此道的總設(shè)計(jì)師，用中國(guó)博大精深的玉器文化和越南本土文化有機(jī)結(jié)合，共同探討設(shè)計(jì)方案。他們知道，在四會(huì)玉器行業(yè)里有全球最為專業(yè)的碧玉設(shè)計(jì)加工行業(yè)領(lǐng)頭羊，能夠拿出最專業(yè)的建議。

設(shè)計(jì)意念在改變“江湖”

玉器行業(yè)也像江湖，師傅帶徒弟是江湖規(guī)矩，師傅動(dòng)腦設(shè)計(jì)、徒弟動(dòng)手雕刻是大多作坊的操作模式?？?6歲就出來(lái)闖蕩玉器江湖的徐志雄并不是這樣想，經(jīng)過多年積累贏得第一桶金的徐志雄現(xiàn)在是漢武玉公司的老板了，他更重視的是知識(shí)分子，去年，他請(qǐng)來(lái)了幾位讀工藝美術(shù)的大學(xué)生成立了創(chuàng)作室。

“我將一塊原材料給大家看看，然后和他們一起談?wù)剟?chuàng)意，第二天我就會(huì)收到他們風(fēng)格、創(chuàng)意各異的方案，然后對(duì)比整合出最好的。”徐志雄把玩著手中的一塊玻璃種翡翠說：“這塊珍貴的原石已被創(chuàng)作室設(shè)計(jì)成‘美人魚’，一個(gè)以西方文化為主題的作品。”徐志雄自信地說，憑著原料的珍稀，設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，這“美人魚”一旦面世，將贏得收藏者青睞。

玉鼎記珠寶玉器公司擁有的設(shè)計(jì)師資源更是世界頂級(jí)。1990年，出生于玉器之鄉(xiāng)四會(huì)的張錦洪來(lái)到新西蘭讀書，一次偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了一位開玉器店的美國(guó)人約翰遜，一番交談下來(lái)，約翰遜很是欣賞這位懂玉的年輕人，因?yàn)樗岢隽藢⒅袊?guó)博大精深的玉文化與新西蘭毛利人的玉文化相結(jié)合的計(jì)劃，“創(chuàng)意、個(gè)性、文化是玉器產(chǎn)品的附加值，而這附加值將大于玉器本身，銷售玉器，就是銷售文化”。約翰遜對(duì)此觀點(diǎn)深覺眼前一亮。于是，1993年，兩人合作成立玉器公司。幾年后，由于張錦洪那“賣玉就是賣文化”的理念起了重要作用，公司迅速發(fā)展為跨國(guó)公司，并成為碧玉行業(yè)的領(lǐng)頭羊，數(shù)年間，其麾下已擁有世界級(jí)設(shè)計(jì)大師五六十名，合約設(shè)計(jì)師二三十名。去年，作為管理這些設(shè)計(jì)大師的總設(shè)計(jì)師張錦洪回到四會(huì)創(chuàng)立玉鼎記，將世界最前沿的設(shè)計(jì)理念帶回家鄉(xiāng)。

商家受影響效仿創(chuàng)新

記者在廣州、平洲、四會(huì)的玉器市場(chǎng)見到，有創(chuàng)意的作品往往大受歡迎。在四會(huì)玉器行業(yè)，幾乎人必稱創(chuàng)新。四會(huì)市玉器產(chǎn)業(yè)管理辦公室主任李漢洲告訴記者，四會(huì)玉器掛件過去多以生肖、佛像為主，基本都是走寫實(shí)路線，時(shí)下的創(chuàng)新風(fēng)氣，令一些商家改變策略，效仿起抽象寫意的線面作品，已有好幾家受到啟發(fā)，嘗試各種方式的創(chuàng)新。據(jù)悉，簡(jiǎn)約線面作品去年80%用來(lái)出口，而今年國(guó)內(nèi)的直接銷售已占40%，“說明它已為許多消費(fèi)者所接受”。