上個周末，兩岸故宮博物院院長的短暫會晤，吸引了海峽兩岸乃至全球文化界的目光。不僅因為這是兩岸故宮高層60年來首次正式會面，還因為被歷史分成的“一宮兩院”，將用什么方式互動，觸動了很多人的敏感神經(jīng)。

兩岸故宮博物院的正式交流，讓大家期待太久了。民間所說“北京故宮有宮無寶，臺北故宮有寶無宮”不盡準(zhǔn)確，卻道出了故宮一分為二后各有缺憾的現(xiàn)實。以“三希帖”為例，清乾隆皇帝收藏在故宮“三希堂”中的三幅書法珍品，王羲之的《快雪時晴帖》保存在臺北故宮，王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》在北京故宮。“三希帖”何時可以同堂展？海峽兩岸文化界期待久矣。

兩岸交流已有20余年，臺北故宮與大陸其他博物院有過交流與合作，卻和北京故宮沒有正式往來。即使在紀(jì)念故宮成立80周年時，兩岸故宮也各自舉辦慶?；顒?。原因無他，在“去中國化”當(dāng)?shù)赖臅r期，珍藏著中華文明瑰寶的臺北故宮，被某些“臺獨”分子批評“太中國”。如臺灣媒體所說，故宮的存在，等于一再提醒臺灣是中國文明的一部分，使“臺獨”基本教義派狼狽。當(dāng)時的臺灣執(zhí)政者不愿意臺北故宮與北京故宮有任何瓜葛。

兩岸故宮珍藏著同一來源的文物，注定彼此不可分割，雙方接觸是遲早之事。去年兩岸關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，兩岸故宮的交往已順理成章。但是，身陷兩岸60年的糾葛，故宮文物承載著沉重的歷史包袱。故宮名稱、文物歸屬等，都成敏感話題。其實，對于這些歷史謎題，何必現(xiàn)在就急于找到最終答案？當(dāng)下，最重要的應(yīng)該是，如何通過兩岸故宮各種形式的交流與合作，讓祖先遺珍得到更好的保存，后代子孫能夠盡享其美，中華文化得到延續(xù)和發(fā)展。

此次兩岸故宮達(dá)成數(shù)項共識，包括副院長聯(lián)系制度、年輕人員定期互訪、刊物互贈等，北京故宮還允諾將借給臺北故宮29件文物，參加即將舉辦的“雍正大展”。這是一個良好的開端，可以預(yù)期兩岸故宮依此循序漸進(jìn)地開展交流與合作，“三希帖”等兩岸故宮文物都將聚首有日。屆時，誠如一位網(wǎng)友所說“祖先有靈，必將露出欣慰笑容”。