華人收藏溯本同源。上個(gè)世紀(jì)初國(guó)門被打開以后，人員與文物的流動(dòng)逐漸頻繁。尤其至四五十年代，由于各種原因，大量?jī)?yōu)秀文物流入港臺(tái)及海外地區(qū)，加之一批有收藏鑒賞能力的藏家移居港臺(tái)及海外地區(qū)，促進(jìn)了上述地區(qū)的收藏市場(chǎng)繁榮和收藏文化的培育。到了七八十年代，內(nèi)地書畫得以解禁后通過一些文物單位流出，掀起了又一輪收藏風(fēng)潮。近二三十年來，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)強(qiáng)民富，內(nèi)地藝術(shù)品收藏與投資也在發(fā)展并與港臺(tái)及海外華人收藏一道讓整個(gè)華人收藏成為全世界一股不可小覷的力量。

而在這二三十年內(nèi)港臺(tái)及海外收藏市場(chǎng)也發(fā)生了一些變化，但同時(shí)又各有特點(diǎn)。

憑借于民國(guó)時(shí)期收藏重鎮(zhèn)上海的連接，香港在上個(gè)世紀(jì)五六十年代成為文物收藏的重要據(jù)點(diǎn)。然而八九十年代以來，香港的收藏呈現(xiàn)乏力，購(gòu)買力下降。香港著名收藏組織“求知雅集”榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳嘉康介紹，以前“求知雅集”的會(huì)員每每拿出的東西擺不下，看不完，要等著人家去看，現(xiàn)在卻只能組織者要求會(huì)員拿出來給大家看，收藏市場(chǎng)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變。另一方面，陳嘉康擔(dān)憂香港收藏市場(chǎng)的后繼問題，他認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人生活壓力過大，忙著做事，沒有閑情、閑錢和興趣來進(jìn)入收藏領(lǐng)域，香港收藏群體年輕人非常少，隨著老一輩收藏家的退出，很難保持會(huì)員人數(shù)和活動(dòng)性。

臺(tái)灣收藏界從八十年代以來大量收購(gòu)香港海外和內(nèi)地的文物，臺(tái)灣收藏組織“清玩雅集”和“聚英雅集”的發(fā)起人之一徐政夫認(rèn)為臺(tái)灣收藏和內(nèi)地收藏有很大的不同。他認(rèn)為臺(tái)灣收藏界更注重對(duì)藏品的研究，更能從興趣和喜好出發(fā)進(jìn)行收藏，而內(nèi)地收藏投資性質(zhì)很強(qiáng)。

澳洲華人收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)翁真如介紹，澳洲華人收藏群體有兩種，一種是早期移民的后代，一種是八九十年代新移民。前者的收藏多出于愛好或者祖?zhèn)?，不參與交易市場(chǎng)，收藏品種多為傳統(tǒng)書畫。后者多是跟隨收藏?zé)徇M(jìn)入該領(lǐng)域，有的因不辨真假而遭受巨大損失。與來自香港的陳嘉康一樣，翁真如對(duì)當(dāng)?shù)厝A人收藏的后繼問題頗有擔(dān)憂，他建議通過教育與交流提高當(dāng)?shù)厝A人后代的傳統(tǒng)文化知識(shí)和收藏鑒賞能力。

一部分海外華人收藏家認(rèn)為隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)和文化意識(shí)的普及，藏品回流漸成趨勢(shì)。一些有幾十年收藏經(jīng)驗(yàn)的藏家對(duì)內(nèi)地收藏新貴建議，不要擔(dān)心藝術(shù)市場(chǎng)起伏，低點(diǎn)正是入場(chǎng)的好時(shí)機(jī)，傳統(tǒng)書畫的保值和增值能力更值得期待。另外，收藏寧少勿濫，注重收藏質(zhì)量，一些具有真實(shí)藝術(shù)價(jià)值的高價(jià)藝術(shù)品仍有投資潛力。