觀賞石持續(xù)升溫 仿祥龍石再現(xiàn)宋徽宗收藏
2014-12-09 14:28:45 作者：唐子韜 來源：中國證券網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ? 近些年，隨著民間收藏市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘整理，文人賞石的價(jià)值再度得到認(rèn)可和重視，這種文化根源深厚的收藏傳統(tǒng)在藝術(shù)市場(chǎng)中越來越受關(guān)注。
? ? ? 從賞石在近幾年的二級(jí)市場(chǎng)行情來看，可謂極具潛力的“文化金礦”。2008年4月香港蘇富比春拍上，一件元代的黑靈璧石拍出384.75萬元的單價(jià)，平均每件賞石高達(dá)110萬元。從長(zhǎng)期致力于賞石市場(chǎng)的“養(yǎng)石齋”所提供的數(shù)據(jù)來看，他們?cè)?013年春拍送交98件文石佳品，成交79件，拍出337萬元的總額；而2014年春拍賞石明顯升溫，上拍104件成交101件，拍賣額高達(dá)690萬元。
? ? ? 在即將開始的北京翰海2014秋季拍賣會(huì)的“坐看云起”賞石專場(chǎng)中，多年來收藏、推廣賞石文化的“養(yǎng)石齋”別具匠心地推出了幾件臻品：包金仿祥龍石配油畫、包金仿太湖石、方以智款靈璧禪石配畫等，并出版了由姚作巖編著的線裝文獻(xiàn)《坐看云起》。
? ? ? 源自北宋徽宗趙佶的“祥龍石”，已經(jīng)成為耳熟能詳?shù)奈幕?hào)，大家都知此為國之重寶，但鮮有人能領(lǐng)會(huì)其中深邃。中國古典思維的基礎(chǔ)，是長(zhǎng)久觀察體悟天地山川、日月星斗，然后以儀式的方式模擬宇宙，用于修身、齊家、治國。通過模仿來體會(huì)“造物”的精神，也就成就了古人們常常提及的“自然”。古人愛石，是深知石頭源自天地造化，其中蘊(yùn)含著人力所不能觸及的“自然”、“道理”，惟有以石為友，常伴左右，就可不斷感悟到造物的偉大。
? ? ? 宋徽宗之所以收藏祥龍石并以精工細(xì)筆用心摹繪，本意在于用一種禮儀性的畫筆來細(xì)細(xì)體會(huì)其中的道理——從這石頭里，他看出了如潛龍騰淵、潤(rùn)澤萬物的氣勢(shì)。
? ? ? 而此次養(yǎng)石齋別出機(jī)杼，以真石重現(xiàn)古畫中的祥龍石，并包以真金，在重新呈現(xiàn)祥龍石的基礎(chǔ)上，又賦予了其“精誠所至，金石為開”的古訓(xùn)，不僅視覺上華貴大氣，更在暗喻告誡切莫輕談“自然”，唯有對(duì)天地造化充滿敬畏，才能領(lǐng)會(huì)其奧妙、規(guī)律，正如佛經(jīng)里面“米粒黃金”的教化。
? ? ? 這次推出的祥龍石由雕塑大家馬云峰在北京廣化寺耗時(shí)三年所做。馬云峰曾為廣化寺制作金絲楠木大佛像。經(jīng)他手重現(xiàn)的祥龍石，既得徽宗畫中“蜿蜒挺然”的神秀氣韻，又有金碧輝煌的厚重，每一個(gè)孔洞、溝壑都力求通融自然。同時(shí)，又由什剎海書院孫稞洋教授以布面油畫筆法重現(xiàn)宋徽宗《祥龍石圖卷》，與包金祥龍石共為一體。
? ? ? “養(yǎng)石齋”此舉并不僅僅是想以珠光寶氣的浮華奪人眼球?！梆B(yǎng)石齋”主人韓葉露想要提示的是如何去理解賞石的價(jià)值：模仿天地造物，領(lǐng)會(huì)其中艱難、神圣和喜悅。在這種態(tài)度中，我們看待事物的眼光會(huì)發(fā)生變化，習(xí)以為常的草木石頭都不再是有用無用之物，而是天地以時(shí)間為代價(jià)的造物，學(xué)會(huì)謙卑地面對(duì)身邊之物、身邊之人，也就越發(fā)懂得“自然”的真正含義——而只有具備了這種心態(tài)和眼光，我們才真正理解古人鐘愛石頭的理由，淵源深厚的賞石文化才會(huì)慢慢興盛。
責(zé)任編輯：小萌
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