仿制品，恐怕是收藏者痛恨欲絕的東西，可現(xiàn)在仿制品堂堂正正的進(jìn)入了雅堂，在眾人的捧星擁月下賣出了高價(jià)。在2006年1月的一場(chǎng)紀(jì)念章會(huì)上，兩只陶瓷仿制品：清末名瓷“釉下五彩扁豆雙禽瓷瓶”精仿瓶的被收藏者競(jìng)相構(gòu)拍賣。最后，兩只仿制品分別以1.7萬(wàn)元和2.3萬(wàn)元被買家買走，高出拍賣底價(jià)幾倍。有的人不免發(fā)問(wèn)，仿制品真的有收藏價(jià)值嗎？

隨著古玩收藏的升溫，各種藝術(shù)的仿制品不斷出現(xiàn)，而收藏者并沒有對(duì)這些精致高仿制品“拒之門外”，特別是對(duì)一些獨(dú)存國(guó)寶的精致仿制品，出現(xiàn)了爭(zhēng)相購(gòu)買的收藏現(xiàn)象。仿制品，真的有收藏價(jià)值嗎？高價(jià)購(gòu)買藝術(shù)仿制品究竟值不值？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，收藏界的人士仁者見仁，智者見智。但在各個(gè)展會(huì)、拍賣會(huì)上，仿制品賣出的高價(jià)，事實(shí)地告訴了人們，仿制品有它獨(dú)特的收藏價(jià)值。

仿制品解“渴”

對(duì)于對(duì)藝術(shù)文化執(zhí)著追求的收藏愛好者來(lái)說(shuō)，如果有一定的經(jīng)濟(jì)條件和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，誰(shuí)都愿意買真品?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于一些稀世真品，它們的價(jià)格都是天文數(shù)字。比如一些清三代陶瓷作品動(dòng)輒上千萬(wàn)元，比一套豪宅還貴，這些藝術(shù)品，對(duì)于一般收藏愛好者來(lái)說(shuō)，可與不可求。市面上的真品太貴，贗品太差，于是，價(jià)格偏中但品質(zhì)較好的復(fù)仿制品就成了收藏愛好者的最佳選擇。

另外，一些僅存于的獨(dú)品，它們出售的可能性基本沒有。像《隋人書》這樣國(guó)寶級(jí)的珍品，根本就沒有出售的可能。更有一些珍貴的書畫作品只有很少部分可以通過(guò)不定期的展覽向世人展開真實(shí)的面容，能夠親眼目睹這些書畫作品的人可謂少之又少。在這樣的市場(chǎng)條件，為了滿足一些愛好者的需要，一些高仿制品就騰空出世了。高仿真制品滿足了書畫愛好者的收藏愿望，也可以說(shuō)是給普通人一個(gè)親近真品的機(jī)會(huì)。這些受歡迎的高仿制品，不僅完整漂亮，價(jià)格最貴不過(guò)幾萬(wàn)元左右，一般的收藏者都可以接受。

其實(shí)，現(xiàn)在很多收藏者購(gòu)買的一些藝術(shù)品，它們本身就是古人對(duì)先前的一些藝術(shù)品的仿制，隨著年代的久遠(yuǎn)，它們升級(jí)成了具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品。歷史上有些畫根本就找不到真跡，比如古代書畫中的《洛神賦》、《女史箴圖》、《蘭亭序》等，就是在原作泯沒的情況下靠臨摹復(fù)制得以保存至今的。事實(shí)上，許多古代法書名畫正是靠仿真復(fù)制才流傳至今。

文物的不可再生性和不可復(fù)原性決定了文物商品存世越來(lái)越少，在文物的精品不可能讓每位收藏愛好者都能擁有的情況下，仿制品的出現(xiàn)滿足了不同層次收藏者的需求，所以人們可以通過(guò)仿制品來(lái)欣賞和領(lǐng)略古人的精湛工藝和深厚的文化內(nèi)涵。

在國(guó)外，仿制品市場(chǎng)相當(dāng)成熟，已經(jīng)成為原版藝術(shù)品的有益補(bǔ)充。國(guó)際上各大博物館和著名私人收藏家也都有收藏復(fù)制品的傳統(tǒng)。因?yàn)楹芏嗟袼茉G失或已損壞，因此這些高等復(fù)制品就變得十分珍貴。

仿制品的另類價(jià)值

仿制品是藝術(shù)品的衍生品，對(duì)于仿制品的藝術(shù)價(jià)值，一直都有爭(zhēng)議。如果論其價(jià)值，只有它的觀賞價(jià)值同原作不相上下，至于文物價(jià)值、歷史價(jià)值等確實(shí)無(wú)法與原作相提并論的。但對(duì)于仿制品的價(jià)值也不可以一概而論，歷代都有仿制品出現(xiàn)，一些古代的仿制品流傳至今具有了收藏價(jià)值。仿制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材、形體、工藝、風(fēng)格上，要與真品保持一致，因此，好的仿制品同樣存在較高的經(jīng)濟(jì)和收藏價(jià)值。

廣大收藏者已經(jīng)開始接受故宮高仿品這一藝術(shù)品牌。其實(shí)，只要不是贗品，真正的高仿品還可使藝術(shù)品面向社會(huì)開放，讓沒有能力承受高價(jià)位真品的愛好者可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件購(gòu)買仿制品來(lái)欣賞，未免不是好事。也可使藝術(shù)品流傳世界，讓更多喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人能夠借此欣賞、學(xué)習(xí)、研究和收藏。而且那些有限復(fù)制的真正高等復(fù)制品，除了有觀賞學(xué)習(xí)的價(jià)值以外，還有可能成為另一個(gè)收藏和投資的門類，其升值潛力也是極為可觀的。

對(duì)于仿真品的價(jià)格，有人認(rèn)為這種仿真制品不僅擁有觀賞和收藏價(jià)值，而且因?yàn)槠渲谱鞯碾y度，它還有一定的增值空間。其實(shí)，要制作一件“高仿”的名家精品，成本是很高的，仿效精致的藝術(shù)的造詣并不容易，雖然目前的陶冶技術(shù)和繪畫技術(shù)都高于古代，但古人的書畫、雕刻等方面的造詣并不容易臨摹。

高仿真復(fù)仿制品的藝術(shù)價(jià)值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工藝決定的。即便對(duì)于用作商品出售的手工高仿品，畫師在臨摹時(shí)通常一年也只能畫一兩幅，這些作品可以賣到1萬(wàn)元左右。

仿制品是否具有一定的投資價(jià)值，可以從以下幾個(gè)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)判斷：即看原作價(jià)值、仿制技藝和名氣。故宮真品僅存一件，現(xiàn)為博物院珍藏，而本身真品的藝術(shù)韻味和文化內(nèi)涵都具有高的歷史價(jià)值，這種價(jià)值連城的文物普通人很難擁有，這就具備了原作價(jià)值和名氣。在具備這兩個(gè)的前提條件下，高仿制技藝臨摹原物的形體、工藝、風(fēng)格，盡量與原物逼真，這樣的高仿制品就可能具備一定的投資價(jià)值。

復(fù)仿制品的價(jià)格和收藏價(jià)值主要取決于它的數(shù)量、不可再生性和復(fù)制質(zhì)量，而無(wú)限量發(fā)行的藝術(shù)復(fù)制品會(huì)因其非稀缺性而喪失意義，那些真正有專門序號(hào)和確保限量的高品質(zhì)的復(fù)制品事實(shí)上也是對(duì)藝術(shù)的再現(xiàn)和文化的流傳。因此，高品質(zhì)的復(fù)制品才有可能在經(jīng)過(guò)一段時(shí)日后有價(jià)值可藏。真正高品質(zhì)的復(fù)制品事實(shí)上是對(duì)藝術(shù)理解和消化的再造成果，因此，從藝術(shù)的復(fù)生再現(xiàn)的角度看，仿制品具有投資價(jià)值。

伴隨收藏事業(yè)的發(fā)展，不同的復(fù)仿制品會(huì)愈來(lái)愈多。收藏者如何選擇，也需要點(diǎn)眼力才行，如收藏真品一樣，也有可能升值不高和跌價(jià)的可能。目前國(guó)內(nèi)比較熱門，并被廣大人民群眾所認(rèn)可的高檔仿真品大都以仿制故宮藏品為主，或是書畫，或是、家具，或是文房用品。即便不是故宮內(nèi)部人士臨摹復(fù)制，而是授權(quán)給其他公司仿制，故宮專家們也都要把好監(jiān)制關(guān)，每件仿制品都要由有關(guān)的專家親自并簽名，比如一鼎軒所有出售的仿制品就都加蓋有“故宮博物院監(jiān)制”的印章，這表明每一件作品都是經(jīng)過(guò)故宮博物院的專家認(rèn)可與原作高度仿真，因此，當(dāng)高仿品進(jìn)入市場(chǎng)后，其價(jià)格和收藏價(jià)值也就可能會(huì)一路走高。

小貼士

仿制真品，復(fù)仿制品與贗品的區(qū)別

贗品指低檔次的復(fù)制品，以次充好，卻以假當(dāng)真，故意隱瞞其仿制身份的仿制品，其用途是被充當(dāng)真品來(lái)出售的，蒙騙了初入藝術(shù)品市場(chǎng)的投資者。仿制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材、形體、工藝、風(fēng)格上，要與真品保持一致。收藏市場(chǎng)的日益繁榮，導(dǎo)致了古玩字畫的贗品層出不窮、充斥市場(chǎng)。它們大多做工粗劣，有些甚至是做假者的臆造之物，毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值，更別說(shuō)收藏價(jià)值。這些只能算是假貨、贗品，根本不能稱之為仿制品。