中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)研究院副院長(zhǎng)、研究員，文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心研究員，文化部《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)白皮書》主筆、統(tǒng)籌人、博士生導(dǎo)師西沐做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪”。王巖/攝

記得幾年前寫過一篇文章，是關(guān)于尤倫斯的，題目是《尤倫斯帶走的但愿是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的奶瓶》。今天又看了幾篇相關(guān)的文章，寫的是西方收藏家集體撤離中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)，于是引發(fā)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)持有還是清盤的議論，感觸頗深。在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)熱火朝天的景象中，當(dāng)代藝術(shù)的處境似乎是不溫不火，甚至可以用落寞一詞來(lái)形容。其實(shí)，在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型過程中，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)，一直在面對(duì)向何處去的選擇。特別是今年國(guó)內(nèi)春拍剛落幕，各大拍賣公司的數(shù)據(jù)就顯示出2012年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品的拍賣呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊跌的局面。當(dāng)然，這除了大的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正在進(jìn)入調(diào)整期。有一個(gè)現(xiàn)象也許值得我們重視，那就是被有些媒體稱為西方收藏家集體撤離的現(xiàn)象。首先是2011年4月尤倫斯夫婦拋售手中的當(dāng)代藝術(shù)藏品，成為當(dāng)年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界的一件大事。其次是對(duì)自上世紀(jì)80年代末就大量收藏王廣義、張曉剛、周鐵海、方力鈞、谷文達(dá)、徐冰、岳敏君、曾梵志等作品、被稱為“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最大藏家”烏利·?？说年P(guān)注與爭(zhēng)議，他向籌備中的香港M+視覺博物館捐出1463件中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品，據(jù)稱價(jià)值13億港元。據(jù)“部分捐贈(zèng)、部分收購(gòu)”協(xié)議，M+視覺博物館又向?？速?gòu)入47件藏品，價(jià)值達(dá)1.77億港元。尤倫斯的一個(gè)看似是極商業(yè)的舉動(dòng)，卻刺激了人們本來(lái)就很敏感的神經(jīng)。

在上面提到過的那篇文章中我們指出，尤倫斯的舉動(dòng)之所以牽動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的神經(jīng)，至少有三個(gè)原因：

一是尤倫斯在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展與市場(chǎng)發(fā)育的過程中，曾經(jīng)發(fā)揮著重要的標(biāo)示性作用，特別是在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立與話語(yǔ)權(quán)的培育中具有重要的地位，并且在很多時(shí)候起到了市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)的效應(yīng)。

二是在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及市場(chǎng)發(fā)育階段，在并不大的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)模中，尤倫斯及其關(guān)聯(lián)力量所占的市場(chǎng)份額可謂是舉足輕重，從購(gòu)買力向度看，很多時(shí)候具備了左右市場(chǎng)的力量與能力。

三是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)尚未擺脫對(duì)尤倫斯們的依賴，起碼在精神上尚未斷奶，對(duì)尤倫斯的抽身感到失落與絕望，認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)就要失去支撐，面臨崩盤的境地。

凡此種種，反映了尤倫斯在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)中的深刻影響力。但是，在利益的牽動(dòng)下，誰(shuí)也難以阻止藝術(shù)資本前行的步伐，該來(lái)的總是要來(lái)，該走的誰(shuí)也攔不住。今天是尤倫斯，明天就可能是水倫斯。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該把希望寄托在某一個(gè)人或某一個(gè)機(jī)構(gòu)身上。重要的是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)的發(fā)展依靠的還是中國(guó)文化精神與文化立場(chǎng)，依靠的是扎根于本民族文化的購(gòu)買力及支持力量。值得慶幸的是，今天尤倫斯抽身，帶走的是資本及利益，而不是標(biāo)準(zhǔn)與話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)和話語(yǔ)權(quán)才是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其市場(chǎng)永續(xù)發(fā)展的基石與動(dòng)力。因此，就像以前我們歡迎尤倫斯的來(lái)，如同今天我們也歡迎尤倫斯的抽身，只是我們帶著一種敬意，因?yàn)?，它讓我們學(xué)到了更多的東西，也給了我們更多的思考。

還是在同一篇文章中我們指出，尤倫斯的所作所為是藝術(shù)資本最本質(zhì)、最自然的一種行為。主要體現(xiàn)在：

一是資本追逐的是利益最大化，尤倫斯憑其先知先覺的敏銳與敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，猛進(jìn)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，并將主要精力放在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家及其市場(chǎng)的成長(zhǎng)上，收益自不待言。但問題的關(guān)鍵是，當(dāng)這種收益率遇到更有競(jìng)爭(zhēng)力的吸引時(shí)，資本的性格就決定了會(huì)是抽身前往，這既是一種市場(chǎng)行為，也是一種資本的智慧。

二是藝術(shù)資本的逐利有不同的層面與境界，最高層次與境界不外乎是依靠資本的強(qiáng)力介入，在市場(chǎng)運(yùn)作的同時(shí)不斷建立起自己的價(jià)值評(píng)判體系與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上形成話語(yǔ)權(quán)。這樣，藝術(shù)資本就將藝術(shù)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)由價(jià)格及實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)變化為最高級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)之競(jìng)爭(zhēng)，從而使資本的獲利空間建立在一個(gè)更高、更強(qiáng)的平臺(tái)上。一旦這個(gè)國(guó)家的購(gòu)買力形成，就會(huì)使這一領(lǐng)域成為他們的一個(gè)提款機(jī)。剛開始尤倫斯是做得順手與成功的，但隨著國(guó)運(yùn)的昌盛、文化價(jià)值的發(fā)現(xiàn)以及藝術(shù)品資本市場(chǎng)的興起與發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，其主要的標(biāo)志可以概括為以下幾點(diǎn)：(1)市場(chǎng)的基本結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著新的變化，最為突出的是在藝術(shù)資本強(qiáng)勢(shì)介入的過程中，藏家及其購(gòu)買力已經(jīng)或者正在被快速地邊緣化。(2)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)正進(jìn)入新一輪的進(jìn)程，新一輪的進(jìn)程不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)品價(jià)格上有了一個(gè)大的上漲過程，更為重要的是藝術(shù)品市場(chǎng)的社會(huì)關(guān)注度與影響力也得到了很大的提升，同時(shí)文化價(jià)值得到進(jìn)一步地發(fā)掘與認(rèn)識(shí)。(3)中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)迅速興起，2010年我們?cè)敢鈱⑵浞Q之為“資本元年”。(4)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在世界藝術(shù)品市場(chǎng)的地位迅速提升并得到鞏固。在國(guó)運(yùn)的牽引與巨大消費(fèi)能力的推動(dòng)下，大中華圈的文化認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)，北京作為世界文化中心之一的地位正在浮出。中國(guó)藝術(shù)品資本力量的壯大，已經(jīng)使這個(gè)以前無(wú)敵手的尤倫斯感到了在標(biāo)準(zhǔn)與話語(yǔ)權(quán)這種核心能力的競(jìng)爭(zhēng)，而在印度，恰恰是出現(xiàn)了建立他們這種能力的良好機(jī)遇，這時(shí)，尤倫斯今天的決策就自然而然。

三是隨著中國(guó)文化自覺與文化立場(chǎng)的不斷建立，對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值建構(gòu)正在發(fā)生一些新的巔覆，如果這一建構(gòu)一旦完成，新的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)建立起來(lái)，這時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格體系就會(huì)隨著新的標(biāo)準(zhǔn)而變動(dòng)。而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)恰恰處在這樣一個(gè)變革期。具有廣闊國(guó)際視野的尤倫斯無(wú)疑明白其中的玄機(jī)，在新的標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)格體系尚在孕育之時(shí)，原有的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)格局還延續(xù)并存著，當(dāng)然其固有的市場(chǎng)價(jià)格體系也保持著，這時(shí)抽身，可能是風(fēng)險(xiǎn)可控且是風(fēng)險(xiǎn)最小的一個(gè)時(shí)機(jī)。對(duì)尤倫斯來(lái)說，這是一樁不錯(cuò)的買賣，值得廣大的投資者學(xué)習(xí)。

無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，受2008年金融危機(jī)的影響，很多藏家紛紛拋售中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品。2008年，畫商邁克爾·高德尤斯在“仕丹萊收藏當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)重要珍藏展”上，拋出一兩年前低價(jià)收購(gòu)來(lái)的200件藝術(shù)品，大幅獲利。英國(guó)藏家查爾斯·薩奇2008年在倫敦推出“革命在繼續(xù)：中國(guó)新藝術(shù)展”，高調(diào)表示介入中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，緊接著在2009年香港“薩奇專場(chǎng)”上將180件作品全部出手……西方藏家這次頗具規(guī)模的“撤離”之所以會(huì)引起如此巨大的反響與震動(dòng)，究其根本原因，可能還是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展與西方藝術(shù)及西方藏家的密切互動(dòng)關(guān)系是主線。我們可能還記得，一些藝術(shù)家及作品早期在國(guó)內(nèi)可謂是備受冷遇，但似乎是一夜間，靠上了海外藏家的扶持，諸如通過贊助、舉辦展覽等形式，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在全球范圍內(nèi)的傳播，這種傳播，也使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)“墻內(nèi)開花墻外香”的效應(yīng)，很多時(shí)候，這種扶持就成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)揮之不去、不能拒絕、不想拒絕的奶瓶。之后，國(guó)內(nèi)關(guān)注就不斷升溫，幾乎成為一種收藏時(shí)尚，左右著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的話語(yǔ)權(quán)。實(shí)事求是地說，他們這種分析與擔(dān)憂不是沒有道理的。

當(dāng)代藝術(shù)如果是被西方的資本及審美的取向牽引得久了，就有可能存有遠(yuǎn)離母體文化之憂，甚至在斷奶后回望之際，文化上的陌生斷裂及市場(chǎng)上的懸空之感油然而生。也許，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)需要的不僅僅是一種形而上的反思，可能更需要的是一種源自繪畫本體及文化價(jià)值取向的追尋與發(fā)現(xiàn)。因?yàn)?，該走的正在走開，該離開的也都會(huì)離開，留下的我們畢竟還需要更好的生存，更好的生活。這時(shí)，奶嘴就可能成為一種記憶，奶瓶就成為一種歷史。

我想，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)要想長(zhǎng)大，首先要學(xué)會(huì)不用奶嘴，既然奶嘴別人帶走了，奶瓶也就不重要了，學(xué)會(huì)大口喝奶也未尚不可；其次要學(xué)會(huì)不喝奶，吃人糧食。記得小時(shí)候偏食，不好好吃飯，家里大人總是說，要多吃人糧食才長(zhǎng)身體。因?yàn)椋粋€(gè)強(qiáng)大的民族一定會(huì)站在自己的土地上，創(chuàng)造出讓世界仰止的燦爛的文化與藝術(shù)。當(dāng)然這種創(chuàng)造不是關(guān)起們來(lái)自我欣賞，而是站在人類文明發(fā)展的平臺(tái)上，放眼世界，認(rèn)識(shí)自己，用智慧去整合資源，參與世界文明對(duì)話，在促進(jìn)文化相互包容進(jìn)化中用創(chuàng)造的姿態(tài)去展現(xiàn)民族的文化藝術(shù)精神。這時(shí)，有沒有奶瓶真的并不重要，奶嘴就更不在話下了。

但是，切記一點(diǎn)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)的重要組成部分，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)也是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的重要組成部分。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不可能游離于中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程之外，更不可能成為中國(guó)藝術(shù)發(fā)展過程中的另一個(gè)進(jìn)程。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不是也不應(yīng)該成為中國(guó)藝術(shù)發(fā)展過程中的攪局者，而應(yīng)是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的建設(shè)者與推進(jìn)者，要為中國(guó)藝術(shù)及中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有其獨(dú)特的規(guī)律，只有認(rèn)識(shí)了，我們才能推動(dòng)其更好地發(fā)展。我們相信，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)會(huì)慢慢長(zhǎng)大，只是一定要有點(diǎn)耐心，不能急功近利，不要太過于著急，更不能氣急敗壞。