“民間的收藏家越來越多，當(dāng)他們的藏品大到一定數(shù)量以后，必須找一個合適的載體來呈現(xiàn)，無論它以什么樣的形態(tài)出現(xiàn)，是藝術(shù)館也好，是博物館也好，都是為了展現(xiàn)這些藝術(shù)作品。這是一件好事，而且也是一種趨勢。”國內(nèi)策展人李冬莉這樣描述國內(nèi)的私人博物館現(xiàn)狀。

隨著藝術(shù)品市場逐漸升溫，越來越多人步入了收藏者的行列，當(dāng)這些收藏品數(shù)量逐漸增多后，這些養(yǎng)在深閨人未識的瑰寶，也需要一個“出口”，此時，能夠承擔(dān)起公眾性的藝術(shù)館、博物館的名稱就加諸其上。

無論是北京、上海這樣的大都市，還是杭州、紹興、南京這樣的中型城市，各種各樣的私人博物館或是藝術(shù)館嶄露頭角，展覽的作品多是私人收藏者平日所藏。從展品結(jié)構(gòu)來看，有的頗為專業(yè)，比如紹興越瓷博物館，主要收藏浙江一帶的瓷器；被畫家方力鈞稱為“中國最大的當(dāng)代藝術(shù)作品收藏家”的管藝，其當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)館收藏的都是中國當(dāng)代藝術(shù)家的作品；當(dāng)然還有一些綜合性的展覽機(jī)構(gòu)，例如長風(fēng)堂博物館，藏品不僅包括像南京傅抱石故居紀(jì)念館這樣的地面文物，還包括移動文物，像中國書畫、西洋畫、古籍善本、名人書札。

談到公立博物館和私人博物館的區(qū)別，多數(shù)人認(rèn)為主要體現(xiàn)在策展規(guī)模和資金來源上，而非功能。

李冬莉?qū)碡斨軋笥浾哒f：無論它是公立的還是私人的，作為一個博物館，首先承載的是公眾性，就是將作品呈現(xiàn)給社會，呈現(xiàn)給大眾。

越瓷的館長孫海芳也表示：我開辦越瓷的初衷就是為了公布自己的收藏，為了讓大家都能欣賞到這些作品，我追求的其實(shí)是一種文化效益。

而展覽規(guī)模的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個方面，一是展覽投入，二是效果。

私人博物館所展出的展品多為私人收藏，如果沒有購入新的藏品，其所展示的展品一般不會有很大變化。由于受到資金和場地的限制，私人博物館一般沒有能力策劃專題展覽。但是公立博物館則不同，例如上海博物館雖然收藏主要以古代藝術(shù)品為主，但是近年來上博通過一系列的海外專題性展覽，在長三角一帶的藝術(shù)品展覽領(lǐng)域建立起自己的地位。

由于私人博物館的名氣、展覽內(nèi)容都無法與大型公立博物館相抗衡，所以參觀者往往寥寥無幾。再加上私人博物館也屬于非營利性機(jī)構(gòu)，其門票價格受到物價部門的控制，因此靠門票銷售絕對無法填補(bǔ)成本。

孫海芳告訴理財周報記者：許多市民認(rèn)為只要是博物館就應(yīng)該是公益性的，他們希望我們能夠好事做到底，甚至呼吁讓我們連門票費(fèi)都省了。可是他們不知道，維持這么一個博物館的開銷非常龐大，每天大約就需要上萬元的投入。

事實(shí)上，私人博物館與公立博物館之間最大的差別還是在于資金的來源。

上海博物館館長陳燮君告訴理財周報記者：公立博物館有國家資金的支持，所以經(jīng)費(fèi)基本上是有保障的，但是私人博物館的運(yùn)作必須靠自己。

孫海芳也承認(rèn)，私人博物館沒有政府的資金上的支持，也得不到一些經(jīng)濟(jì)政策上的扶持，因此所有的經(jīng)費(fèi)都需要自己解決。

著名策展人、北京月亮河當(dāng)代藝術(shù)館館長陸蓉之就深有體會地告訴記者：在內(nèi)地辦展覽這幾年來，我覺得最難的就是資金，似乎整天都在為找錢而奔忙。在海外，為藝術(shù)捐款可以避稅，所以很多富人愿意將資金捐獻(xiàn)給藝術(shù)基金會，或是藝術(shù)館、博物館，但是內(nèi)地還沒有這個政策，很多人對此不感興趣。

對于這個問題，李冬莉坦言：既然藝術(shù)館承擔(dān)的是公眾性的功能，那么發(fā)展藝術(shù)也必須放在一個社會大背景之下，藝術(shù)必須得到大環(huán)境的支持，來自政府的、基金會的、團(tuán)體的等等。例如上海的正大藝術(shù)館就由企業(yè)命名，這會在無形中為企業(yè)帶來良好的聲譽(yù)。

當(dāng)我們討論這些問題的時候，其實(shí)是在用一種西方的結(jié)果討論中國的初始。西方經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，才有了現(xiàn)在的盛況，所以中國也需要時間去改造或者構(gòu)建這種社會藝術(shù)架構(gòu)。她補(bǔ)充說。