中國文物網(wǎng)訊（編輯 張艷）畫家王迦南先生最近創(chuàng)作的重彩中國畫系列，從各種色調(diào)不同、題材不一的畫面上，都宣示出一個主題和風(fēng)格；那就是“大光明相”。

“相”是佛經(jīng)《無常經(jīng)》里面講的，“相在外而心象在內(nèi)”。這個相是什么？這個相是一種狀態(tài)。這個大光明相， 如果歸結(jié)到哲學(xué)的理念上， 它就是一種至善， 至善就是一種光明。

這個光明相不是說畫面的效果很明亮，也不僅僅是說畫面中存在的光感，這個光明相指的是至善到?jīng)]有任何的雜念，它是精神層面的一個概念。在王迦南先生的畫里體現(xiàn)出來的大光明相， 從每一筆，所有的繪畫語言體現(xiàn)出來的這種精神狀態(tài)，是個光明相的狀態(tài)，是從畫家的心相里面表達(dá)出來的一種光明相。

王迦南先生的繪畫在技法上也有著至為獨(dú)到的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造與他一直在精神上的文化追求兩者相互熏染融為一體，給觀者產(chǎn)生很強(qiáng)烈的光明感。它正好合乎佛學(xué)里面講的光明境界；這個光明，不是眼前看到的那種簡單的一片光亮，大光明是一種境界，境界是抽象的，這種抽象的境界與畫里那種具像的光感很好的融合在一起，令每一個觀畫的人都感到一種內(nèi)心的沖動和激動。

王迦南先生繪畫中的大光明相有三重含意；首先光明這個詞來自于佛語，講的是大徹大悟，一片光芒，是通透黑暗的，沒有任何看不見的地方，全明白，光明是佛的一種境界和智慧，這是一重光明的含意；

第二重含意從王迦南先生的畫中可以看出那些經(jīng)受過痛苦，經(jīng)受過黑暗，經(jīng)過長時間的企盼與追求的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷在他的畫中都可以感覺到。在他的畫面中有各種層面的光明與黑暗的對比，有痛苦與歡樂的交流的反應(yīng)，有色彩和情感的交流，同時可以感受到對無處不在的黑暗的認(rèn)識，以及從黑暗中生出的對光明的期待和追求；同時還可以看到畫家對生活的理解；心中的痛苦、歡樂，甚至包括呼吸與喘息中間的節(jié)奏, 同畫家的心念形成的心相表達(dá)出來構(gòu)成了這樣一種光明相。

第三重含意是由王迦南先生獨(dú)特的技法所體現(xiàn)的，畫面中流露出來那樣的金黃色的落日與朝霞，那種燦爛的色彩，那種彌漫的光感，這與畫家在英國生活的影響有關(guān)系，用這種技法表現(xiàn)出了那么透明與飄渺的被陽光染成金黃色的祥云的那種光明感，雖然這是眼前的，但是很實(shí)在，這就是物質(zhì)感與精神感。

在迦南先生的重彩中國畫系列中，多種色彩描繪出的山水情景，其蜿蜒起伏之勢、富于戲劇性變化的對稱，包容了天地宇宙的有機(jī)結(jié)構(gòu)，厚重質(zhì)感的山巖，清澈奔騰的水口、朦朧飄逸的云氣、蔥郁挺拔的草木，無不在畫家手中準(zhǔn)確的揮就。

畫面上源于自然，又超于自然的絢麗色調(diào)，濃淡適度，充足純凈的光線鋪灑在作品的主題上，使其光彩奪目，沒有絲毫的牽強(qiáng)附會。

不論喧鬧的暖色調(diào)，還是寂靜的冷色調(diào)，都能使畫外的讀者和畫中的景物，共同沐浴在一種滲透于整個畫幅鮮艷的透明中。每幅畫面形象所散射的能量，好似宇宙黑洞效應(yīng)，不可抗拒的吸引力使人融化在光明的向往中。

相就在這里，它沒有什么區(qū)別，畫面是漆黑深紫的一片也是如此，是朱紅純黃的一片也是如此，這并沒有太大的區(qū)別，光明相就是光明相，它沒有量的變化，所謂心相最主要的起點(diǎn)它一定是透徹的，當(dāng)你的精神與理解達(dá)到了一個透徹的地步，甚至作品的題材上，不管人物花鳥畫和山水畫，都沒有區(qū)別。一個透徹的情感體現(xiàn)在畫面中的顏色上也會是很透徹的，它就體現(xiàn)出了一個光明相，至于用什么顏色，用多厚的層來表現(xiàn)它，這些反而都是不重要的。

這里面有個問題，王迦南先生畫面中的這些色彩，這些情感，這些從畫家心中升起的光線都是從哪里來得呢？它們的情感基礎(chǔ)是什么？

實(shí)際上這些都在畫家心里積累了很久的，如果從哲學(xué)的角度來看，這就是畫家心中一直揮之不去的英雄主義情結(jié)，這些英雄主義的情節(jié)隱藏在心里，潛在的情感流露在畫筆下，繪畫語言是無意識的。 這些情結(jié)是自己自足的，原創(chuàng)的。

在王迦南先生自己的生活經(jīng)歷里，一直是有著這些英雄主義的信念在支撐著，這么多年也沒有動搖，沒有放棄，通過畫家自己不斷地質(zhì)疑，不斷地批判，不斷地否定，不斷地否定之否定，最后得到了一個肯定的結(jié)論：我們是對的，我們走的這條路應(yīng)該堅(jiān)定不移地走下去，它代表的是一種光明。這就是大光明相的情感寄托。

大光明相也是一種道，每天對著畫面苦苦的思考，手筆不停的做畫看上去好像是一種痛苦，其實(shí)這就是一種修行，到最后所畫出來的東西已經(jīng)超出了肉體的局限之外，畫筆畫出來的東西已經(jīng)是精神是情感。從這個角度上說，只有你經(jīng)歷過黑暗，經(jīng)歷過恐懼、經(jīng)歷過猶豫、經(jīng)歷過彷徨、經(jīng)歷過壓迫，很可能你現(xiàn)在還在經(jīng)歷，只有經(jīng)歷過這些才會在心中存在一種堅(jiān)定的對光明的希望，也就是因?yàn)橛辛诉@些的對比才能產(chǎn)生光明。王迦南先生的畫帶給我們一種很茁壯上升的聲氣，這種聲氣就是光明，它很茁壯，是正在上升的希望。

人們對藝術(shù)的理解，主要依托于想象，如何更好的去看和去認(rèn)識一件事情，它可能是需要有人去點(diǎn)撥的，這件事情如果你認(rèn)識到了，你告訴了別人，那么另外這個人就可能看見以前他看不到的東西，認(rèn)識到以前認(rèn)識不到的東西，或者對于同樣一個事物和東西有了一個同以前完全不一樣的感受，這也會影響很多人看待事物的角度，這個過程在佛學(xué)上就叫開悟。

我們可以把對開悟的理解就設(shè)定在這個大光明相的理念里面。這個前提的第一點(diǎn)就是你必須要有一點(diǎn)想像力，并且享受有現(xiàn)象所帶來的愉悅。想象力本身也是一種創(chuàng)造，是激發(fā)變化的一種條件。如果你接受了大光明相的理念并具備想象的能力以后，你再看東西的時候的感受是會不一樣的。

光明相源自于每個人的內(nèi)心，每個人的心里都有一個光明的源，用情感來聯(lián)系，而色彩和情感之間的互換是最直接和最本能的。王迦南先生把他對世界的感情和激情在心里面生成了這種強(qiáng)烈的色彩，又通過手中的畫筆把他們傳達(dá)到了畫上，它在情感上給人產(chǎn)生的想象力是非常鮮明的。我們可以能夠領(lǐng)悟到畫家通過這些復(fù)雜的色彩所傳達(dá)給我們的這些痛苦，這些絕望，這些惶恐，這些不安，這些猶豫，還有掙扎，有呼號，有喘息，通過這些斗爭最后達(dá)到一種光明。

大光明相對人們的內(nèi)心所起的作用，最簡單的理解就是：它可以解除人們心中的恐懼，消除黑暗。消除黑暗最簡單的辦法就是光明。有各種各樣的光明，這個光明有視覺上的，有心理的，有感念的。有時候看上去，王迦南先生整個畫面仿佛是在運(yùn)轉(zhuǎn)中，而在運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中，常常會出現(xiàn)了一種祥云，燦爛的光線仿佛可以穿透這些祥云，這樣的畫面對人們內(nèi)心里面的痛苦可以說是一種解脫和精神上的支持。

在王迦南先生的畫面中光是無處不在的，甚至在至黑暗處也有光。人們看見這樣的畫后會有一點(diǎn)通暢。人的內(nèi)心里是要經(jīng)常有一點(diǎn)通暢的，象風(fēng)可以吹過去，人可以走過來的那樣一種通暢。畫面中的光向各種方向飄灑下來，象一粒粒種子一樣從天上灑下來，從各種物體背后升起來，就是這種光亮的出現(xiàn)，它給人一種新的感受，還有一種感情上的支持，實(shí)際上，還是人們心里原有的那些希望，對他自身的那些美好的，真善美的追求的希望。光明相對人的恐懼與痛苦和人的無助與彷徨的這樣一種情緒會給予心理的支持，支持人們追求光明，點(diǎn)燃人們心里的熱情，喚起人們心里的希望，與人們的要求有一個共鳴。

看王迦南先生的畫經(jīng)常有在清晨凝望曙光那樣的感覺，曙光常常是可以喚起你希望的一個共鳴，它會給你一種支持。所以像一些比較敏感的人，當(dāng)他們看見曙光的時候，心里總是有一種朝氣蓬勃，很有希望的那種感受，心里就有一種撫慰，總覺得這個曙光出現(xiàn)以后，帶來的是美好。在他的畫里，人們能夠敏感地感覺到這種光亮，這種光亮是發(fā)自于內(nèi)心的。

在王迦南先生整個畫面里面，明與暗是整個有機(jī)組合的一個部分，既有苦難和黑暗的一部分，也有光亮的，吉祥、幸福的、光明的一部分。當(dāng)它們在形成對比的時候，相互依存的時候，這就是佛學(xué)里說的“圓”。條件和環(huán)境造成了一個非常圓滿，而且是自足，在他的畫里面，各方面的能量都很足，它們能產(chǎn)生這樣一個強(qiáng)烈的影響，很清晰的場，一下子就感受非常多，不是蒙蒙朧朧，可以很清晰地感受到，這種感受很強(qiáng)色彩分明的顏色和虛實(shí)對比的峰巒疊翠，通過技巧和形式的展放暢想與收縮凝練，體現(xiàn)了人生和世界的呼吸與代謝，就像把現(xiàn)實(shí)與向往的認(rèn)知空間展示在你的面前，要每一個人都來作出自己的回答。更像一曲交響樂的多旋律多聲部，起、承、轉(zhuǎn)、合。不斷起伏、推向高潮，形成震撼靈魂的樂曲。那自九天飛落的瀑布，好似檀板清脆的擊節(jié)，在樂曲戛然而止之時畫龍點(diǎn)睛的敲響，余音裊裊、久久不絕。更使人振聾發(fā)聵，浮想聯(lián)翩。 通過對中國傳統(tǒng)文化的把握和融解，王迦南先生在宣紙上創(chuàng)出了重彩繪畫的新語言，用特選的礦物顏料通過反復(fù)描摹、渲染、填補(bǔ)、加墨、還要加上正反兩面的不斷的各種順序的托色與刻畫，每逢畫過一遍，王迦南先生就會讓整幅畫停歇下來，隨著春夏秋冬時間、光線、氣溫的過濾和調(diào)劑，畫上的顏料會和自然融為一體，幾經(jīng)積淀，繪制在宣紙上的顏料具有了獨(dú)特的色彩效果和厚度質(zhì)感，創(chuàng)造出凝重深遠(yuǎn)的意境。 大光明相的中國重彩國畫，是王迦南先生創(chuàng)作的生命體世界，沒有開始也沒有結(jié)束，從整體、局部、細(xì)節(jié)以致每一個元素生生不息的運(yùn)動和變化，都讓人深刻的覺悟到；王迦南先生的創(chuàng)作象隨心轉(zhuǎn)，用他人格轉(zhuǎn)換的筆觸，揮灑包含情感的色彩，表達(dá)出生活給予他的經(jīng)驗(yàn)和思考，萬千思緒漸漸化作筆底煙云。濃縮了他對多維世界的直覺，袒露出對人生精神的概括和理想。使人真實(shí)的體驗(yàn)到生命的價值和意義，給人予生活的希望、尊嚴(yán)、勇氣。

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