對于蜀漢政權來說，關羽失荊州是一個致命傷，也是蜀漢歷史上的最大悲劇。關于蜀漢在荊州戰(zhàn)役中不發(fā)救兵的問題，大多數(shù)人都認為是來不及去救。但因為《三國志》中沒有記載，所以后世對此也是猜測紛紛。然而到了近代，國學大師章太炎提出了一個驚人的看法，說是由于關羽破壞了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的方針，所以諸葛亮決定要借吳人之手除掉關羽！“諸葛借刀殺關羽”于是被炒得沸沸揚揚。

　　諸葛亮的失職

　　在討論諸葛亮的失職問題之前，需要先弄清楚一個關鍵問題——關羽攻打襄樊，到底是誰的決定？這場戰(zhàn)爭是不是從一開始決策上就存在失誤呢？

　　關于這個問題，《三國志》中沒有記載，但十之八九是劉備的決定，因為這樣大的軍事行動，沒有最高統(tǒng)帥部的命令，關羽是不敢自作主張的。蜀漢的最高統(tǒng)治者是劉備，只有劉備才有決定權。自從劉備取益州，從曹操手中奪得漢中，形勢一片大好。蜀漢的事業(yè)可以說是蒸蒸日上、欣欣向榮。諸葛亮在《后出師表》中也說“漢事將成也”。不過盡管暫時取得了一點成績，但此時劉蜀的力量跟曹魏相比還是相差甚遠的，此時北伐的時機并不成熟。但劉備這時候的腦子可能有點發(fā)熱，有點利令智昏。過去的劉備看見曹操非常害怕，凡是和曹操打仗，劉備是必敗。但自從劉備和曹操爭奪漢中，黃忠刀劈夏侯淵，劉備居然破天荒地第一次打敗了曹操，從曹操手中奪取了漢中，這一下子，劉備就牛了，就抖了，就自以為了不起了。劉備自稱漢中王后，和曹操并駕齊驅(qū)，劉備驕得很，狂妄得很，他不顧蜀漢國力弱小，竟然馬上做出決定，命令關羽主動出擊，攻打曹魏的軍事重鎮(zhèn)——襄樊。

　　照理來說，劉備頭腦發(fā)熱，軍師諸葛亮就應該冷靜，應該在劉備發(fā)熱的腦袋上潑點冷水，讓他清醒清醒，但找遍《三國志》，也沒有看到有諸葛亮在攻打襄樊這件事情上反對劉備的記載。諸葛亮是劉備的軍師，這個時候諸葛亮的職務是軍師將軍，署左將軍府事，就是說諸葛亮主管劉備統(tǒng)帥部中的大大小小的所有事情，劉備所做的每一件事情，諸葛亮都是可以參與的。諸葛亮雖然不是決策者，但他可以向決策者建言獻策。可見在這件事情上，諸葛亮顯然沒有盡到軍師的責任。

　　至于諸葛亮在關羽北伐襄樊戰(zhàn)役中發(fā)揮了什么樣的作用，在《三國志》中并無十分明確的記載，但還是可以發(fā)現(xiàn)其中的奧秘的。最關鍵的一點是：關羽出兵攻打襄樊，無論從時機、條件等各方面的情況來看，都違反了諸葛亮早年提出的《隆中對》。

　　《隆中對》的策略基本上就是諸葛亮助劉備打天下的軍事大綱。諸葛亮在《隆中對》中說得很清楚，北伐必須符合這樣五個條件：第一，“西和諸戎，南撫夷越”，就是說蜀漢要同西南少數(shù)民族搞好關系。但當時劉備同少數(shù)民族并沒有搞好關系，因為劉備雖然占領了益州，但他們是外來戶，以孟獲為代表的少數(shù)民族對劉備侵占他們的地盤是非常痛恨的，一有機會就要興風作浪。在關羽攻襄樊時，少數(shù)民族問題根本沒有解決。

　　這第二條，就是“內(nèi)修政理”。所謂內(nèi)修政理，就是發(fā)展經(jīng)濟，增強國力。劉備奪取四川漢中是非常不容易的，劉璋這個人不是一盞省油的燈，劉備打四川打得非常艱苦，連龐統(tǒng)也戰(zhàn)死了。劉備前后經(jīng)過九年的苦戰(zhàn)，才得到四川這塊根據(jù)地。九年的仗打下來，軍隊十分疲勞，四川的經(jīng)濟破壞得很厲害，老百姓也不堪負擔。所以關羽此時的北伐根本不具備足夠的實力。

　　第三個條件就是“外結好孫權”，孫劉聯(lián)盟的重要性早在我們之前的三國系列就分析過了。但這時的蜀漢和東吳的關系已經(jīng)很緊張了，雖然孫劉兩家最后沒有動武，但雙方已經(jīng)撕破了臉皮。

　　實際上，諸葛亮自己也知道孫劉聯(lián)盟靠不住。他曾經(jīng)對法正說過這樣一段話：“主公在公安的時候，北面害怕曹操的強大，東面害怕孫權的威脅，主公的身邊又害怕孫夫人?！彼灾T葛亮對孫劉聯(lián)盟的前景是非常擔憂的。

　　可能有的人會這樣認為，諸葛亮畢竟不是神，他也不可能未卜先知，可以預測到孫權會乘關羽北伐的時候偷襲荊州。諸葛亮確實不是神，但是諸葛一生唯謹慎，他用兵打仗向來小心翼翼，從不做冒險的事。在關羽出兵攻打襄樊的時候，荊州城防必然空虛，諸葛亮又怎么會那么粗心，不提醒劉備或者關羽要當心孫權會突然襲擊，從背后捅上一刀呢？這是軍事常識，諸葛亮怎么會不懂這個軍事常識呢？他的警惕性又到哪里去了呢？

　　還有關于北伐的第四個條件。諸葛亮曾經(jīng)說過，北伐還必須要等到“天下有變”。天下有變是指曹魏有變，這個變是指曹魏統(tǒng)治集團發(fā)生內(nèi)亂，或者說是出現(xiàn)農(nóng)民起義、兵變，總之，要等曹魏內(nèi)部出現(xiàn)問題才能出兵。關羽北伐的時候，卻是“天下無變”，也就是說曹魏內(nèi)部很穩(wěn)定。當時曹操已經(jīng)完全控制了漢獻帝，曹操稱魏王，馬上就要做皇帝了，而且也沒有多少人反對，甚至連孫權也勸曹操稱帝。不要說什么有變，簡直就是天下太平，曹魏的統(tǒng)治穩(wěn)固得很。

　　第五，諸葛亮的戰(zhàn)略部署是蜀漢的北伐必須兵分兩路，從不同的方向出發(fā)，荊州軍攻打宛城、洛陽，益州軍攻打長安，像一把老虎鉗一樣發(fā)動鉗形攻勢，使魏國首尾難顧。但關羽的北伐，只是出動了荊州軍，劉備在益州的主力部隊卻紋絲不動，讓關羽這一支偏師北伐，這不是完全違背了諸葛亮親手制定的隆中決策嗎？

　　諸葛亮為何不進諫？

　　諸葛亮對劉備是非常之了解的，劉備稱帝以后的第一件事，就是宣布調(diào)動全國的軍隊討伐東吳，收復荊州。這當然是一個錯誤的決定，但當時劉備已經(jīng)做了皇帝，誰要進諫，搞得不好就要掉腦袋。只有趙云不管，照樣說了一大通理由，堅決反對劉備伐吳。劉備果然大怒，一點也聽不進趙云的意見，不僅聽不進去，伐吳也不要趙云去了，讓趙云留守后方，實際上是把趙云晾在一邊。

　　《三國演義》上講，趙云是五虎上將，其實，趙云的官要比關、張、馬、黃小得多，關羽是前將軍，張飛是車騎將軍，馬超是驃騎將軍，黃忠是后將軍，他們都是重號將軍，但趙云只是個翊軍將軍，是個雜號將軍?？梢?，由于趙云過于耿直，所以劉備對他不是太喜歡。劉備準備伐吳的時候，還有一個大臣叫秦宓，他也進諫，說討伐東吳是天時不利，結果秦宓的下場就更慘了，差點被殺掉。幸虧大臣們求情，劉備才免他一死，把秦宓下了大獄，一直到劉備死后，秦宓才被從監(jiān)獄里放出來。后來劉備伐吳慘敗，火燒連營七百里，差不多全軍覆沒。這個時候諸葛亮才說了一句話：“如果法孝直在世的話，必定能夠說服主上不要伐吳。即使主上伐吳，如果法孝直在身邊，就不會慘敗了。”這簡直就是一句“事后諸葛亮”的話，這說明諸葛亮當時之所以沒有進諫，可能是對劉備這個人的性格、脾氣摸得比較透。在劉備大怒、一意孤行的時候，諸葛亮覺得說了也是白說，諫了也是白諫，那還不如不諫。但在這種事關國家利益興亡的時刻，作為大臣就是要盡自己的職責，何況諸葛亮作為軍師、宰相，更應該盡自己的職責。民族英雄林則徐說過這樣一句話：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。意思是只要有利于國家，哪怕用生命去換取也值得，豈能因為災禍就避開呢。

　　而且，就算諸葛亮勸不動劉備，但總可以盡心盡責地幫助關羽吧？關羽這個人的驕橫跋扈是出了名的，有一個例子：在劉備攻打益州的時候，西涼的馬超前來投奔劉備。馬超是一員虎將，連曹操這樣一個把天下英雄視為鼠輩的人，看見馬超也畏懼三分。馬超前來投奔劉備，劉備當然高興，就加封他為平西將軍，與關羽的地位相等。這一下子可把關羽惹火了，關羽寫信給諸葛亮，問馬超的本事可以同誰相比？諸葛亮馬上回了封信給關羽，說馬超文武雙全，勇猛過人，武藝和張飛差不多，他們兩人可以并駕齊驅(qū)，但同你美髯公比起來，還差了一截啊，因為你美髯公的武藝是絕倫逸群，天下第一。這一番話可把關羽捧上了九霄云外，關羽本來就驕，這樣一來更是驕上加驕，他得意得不得了，還把諸葛亮的信拿給左右賓客們看。從此，關羽頭腦更加發(fā)熱，真的自以為老子天下第一了。諸葛亮這樣做只會害了關羽，關羽不是一般的將領，他鎮(zhèn)守荊州，承擔著蜀漢政權差不多半壁江山的重任。俗話說得好，驕兵必敗，關羽如此驕狂，以至于因張狂而不把孫權放在眼里，最后走麥城，落得身首異處的下場，其中諸葛亮確實是要負責任的。找遍《三國志》，也沒有看到諸葛亮離開荊州時，提醒關羽要注意和東吳搞好關系的史料記載?！度龂萘x》中孔明離開荊州將要進益州時，對關羽講的八字箴言：“北拒曹操，東和孫權”完全是羅貫中虛構出來的。

　　諸葛亮為什么不派援兵？

　　關羽丟了荊州，敗走麥城，最后是被呂蒙生擒活捉，首級被送給了曹操。荊州之戰(zhàn)，不僅僅是蜀漢政權的致命之戰(zhàn)，同時也使得諸葛亮精心設計的《隆中對》戰(zhàn)略規(guī)劃未能實現(xiàn)，“興復漢室”最終也成了泡影，蜀國因此一蹶不振。

　　有的專家認為，關羽攻襄樊的時候兵力雄厚，兵精糧足，所以劉備、諸葛亮根本沒有必要派出援兵。那么，關羽的兵力真的很充足嗎？關羽的軍隊到底有多少，史書上并沒有明確的記載，《三國志》上講：“羽號有三萬人”，這樣算來，關羽能帶出去攻打襄樊的人馬就非常有限了，最多也不會超過兩萬人。而關羽水淹七軍，是俘虜了不少曹家的兵將，但他能否使用這些降兵降將，使他們反戈一擊呢？似乎不行。關羽平時驕橫跋扈，他同自己人都搞不好關系，怎么可能讓他去做俘虜兵的思想工作？

　　那么劉備、諸葛亮明明看到關羽因兵力不足攻不下襄樊，為什么不給他增派援兵？有人說，這是劉備、諸葛亮不知道前線的戰(zhàn)況，而且時間上來不及。而實際情況是，襄樊戰(zhàn)役是從建安二十四年七月打響的，到建安二十五年一月份結束，整個過程有半年時間，成都方面從來就沒有發(fā)過一兵一卒前去增援。如果說剛開始的時候，關羽水淹七軍打了勝仗，劉備、諸葛亮不給他增加兵力或許還情有可原，等到曹操派出大批人馬前往樊城，成都方面再不給關羽增加兵力，那就可疑了。

　　有兩條非常重要的史料，足以證明劉備與諸葛亮有足夠的時間發(fā)兵去救關羽。一條是呂蒙攻下江陵、公安后，為了擴大戰(zhàn)果，又派陸遜去攻打蜀國的邊境城市宜都、枝江、夷陵、秭歸，結果這些城市全部被陸遜打了下來，這樣吳國的疆域已經(jīng)擴展到蜀國的西部邊境白帝城，這條史料出現(xiàn)在《三國志·孫權傳》中。另一條史料更為重要，就是劉備任命的宜都太守樊友棄城逃跑，逃回成都去，樊友逃跑的時間是在建安二十四年十一月，這條史料是在《陸遜傳》中。這條史料太重要了！因為即使呂蒙攻下江陵后，馬上嚴密封鎖消息，關羽的荊州兵統(tǒng)統(tǒng)被呂蒙俘虜，無一漏網(wǎng)，沒有人能回成都報信，但是宜都太守樊友肯定知道。宜都既然被打下了，那前面的江陵、公安肯定是丟了，這么重要的事情，樊友他敢不連滾帶爬地跑回去報信嗎？

　　而且，劉備在攻下漢中后，為了加強成都同漢中的聯(lián)系，從成都到白水關，造了四百多所驛站，就是為了保證前方和后方之間通訊聯(lián)絡的暢通無阻。后來劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，從成都到湖北宜昌、武昌，到處都是快馬探子、細作，隨時了解敵情。這要放在今天來說，基本上就算是“諜報工作”做得很好了。

　　再來看看曹操那里派出了多少增援部隊：第一批是于禁、龐德率領的七軍，這一批部隊被關羽消滅了。緊接著，曹操派出他的五虎上將——徐晃的部隊，他們吸取上一次于禁被消滅的教訓，在兵力不夠充足的情況下，先按兵不動，不同關羽決戰(zhàn)。曹操又陸續(xù)給他補充了后續(xù)部隊，派出了第三批、第四批部隊，估計徐晃這時的部隊至少在五萬左右，再加上樊城曹仁的軍隊，形成了里外夾攻之勢。曹軍對關羽已經(jīng)具有壓倒優(yōu)勢。這還不算，曹操還不放心，他又下令，把合肥張遼的部隊調(diào)過來。張遼是曹操的五虎上將之首，他曾經(jīng)在合肥打敗孫權，威震逍遙津，差一點就活捉了孫權。所以說，曹操為了對付關羽，已經(jīng)把他的王牌軍都拿出來了。這還不算，曹操覺得還鎮(zhèn)不住，于是決定“御駕親征”，他統(tǒng)率十幾萬精銳部隊，開赴距離襄陽不遠的地方——摩陂。曹操一生南征北戰(zhàn)，打過多少大仗、硬仗，碰到多少困難，但好像從來沒有像現(xiàn)在這樣，為了打關羽，花費這樣多的心血，進行了全國總動員。

　　為《資治通鑒》作注的胡三省對這件事曾經(jīng)做過評論。他說：“就是呂蒙不偷襲荊州，關羽也必然被曹操打敗，關羽哪里是曹操的對手，后來曹操借呂蒙的手來對付關羽，只不過是他想讓鷸蚌相爭，他自己好坐收漁人之利罷了?！泵髂┐笏枷爰彝醴蛑沧鲞^這樣的評論：“呂蒙偷襲荊州，這確實是難以預料的，但就是呂蒙不偷襲荊州，關羽能制服曹操嗎？關羽對付曹仁還可以，對付曹操那就差得遠了?！笨芍^是英雄所見略同啊。后來的史學家、思想家對這一事件的看法基本是一致的。

　　一場荊州之戰(zhàn)，失去的不僅僅是蜀國的一員大將，也不僅僅是一塊戰(zhàn)略要地，它失去的是之前剛剛有所好轉(zhuǎn)的蜀漢江山的大好形勢！傳統(tǒng)的觀點總是把這次失敗歸結在關羽的疏忽大意上，當然，作為這次戰(zhàn)役的指揮者，關羽的確要負責，他也付出了人頭落地的慘痛代價。但諸葛亮作為軍師責任更重大，可是到底能否就此斷定諸葛亮是“借荊州殺關羽”呢？而誰又應該對關羽之死負責呢？

　　關羽的無奈

　　荊州之戰(zhàn)，從時間和信息上來說，蜀漢這個時候是有充分的時間和機會去救關羽的。如果劉備、諸葛亮得知關羽丟失荊州的消息后，即刻出兵，日夜兼程，馬不停蹄去救關羽，或許還有機會，還來得及。

　　當時關羽留了相當一部分兵力，駐守在大本營，防范東吳的偷襲，這就說明關羽還是有一定警惕性的。但是，關羽攻打襄樊的兵力實在太少，劉備、諸葛亮又不肯給關羽補充兵力，甚至連近在咫尺之遙，也就是在上庸的劉封、孟達也不聽指揮，不肯從上庸過來支援關羽，關羽百般無奈，才動了將鎮(zhèn)守江陵、公安大本營的部隊調(diào)出來這個念頭。但是關羽還是猶豫不決，不敢下這個決心，畢竟關羽南征北戰(zhàn)數(shù)十年，雖然稱不上足智多謀，但也不是一個完全沒有軍事常識的一介勇夫。

　　呂蒙和陸遜看到了關羽進退兩難的尷尬處境，于是他們施展妙計，連出高招。先是呂蒙裝病，離開自己的防區(qū)，假裝回建業(yè)（就是今天的南京）去養(yǎng)病，之后陸遜接替呂蒙，寫了一封信給關羽，說什么在你關將軍的指揮下，不費吹灰之力就取得了輝煌的戰(zhàn)果，就是當年淮陰侯韓信用兵也不過如此，把關羽捧得云里霧里。關羽在被陸遜灌飽了迷魂湯之后，才決定將荊州的部隊全部抽出來，增援樊城，這件事當然是關羽不對，上當受騙，中了呂蒙和陸遜的奸計。

　　但關羽為什么會上當呢？如果他有充足的兵力，他還會上陸遜的當嗎？所以歸根結底還是劉備、諸葛亮的責任，不給關羽增派援兵。

　　而且，如果劉備、諸葛亮派出援兵，即便不能達到目的，救兵未到之前，關羽已經(jīng)被害，劉備、諸葛亮在處理這件事情上總算還說得過去，還在情理之中。所謂“謀事在人，成事在天”，事情成敗雖然由老天爺決定，但你總要謀一謀，如果你連謀都不謀，那又作何解釋呢？問題是，查遍《三國志》和《裴松之注》，沒有一句話，甚至一個字涉及到劉備和諸葛亮商量如何發(fā)兵去救關羽的記載。

　　當初劉備在攻打漢中時，也是遇到了夏侯淵、張郃的頑強抵抗，攻了一年多也打不下來，劉備著急了，覺得兵力不夠，于是就趕快叫諸葛亮增派援兵。諸葛亮覺得在這種關鍵時刻，“男子當戰(zhàn)，女子當運”，就是凡是青壯年的男子全部上前線，而女人也不能在家里閑著，必須當運輸兵，將糧食物資運到前線。由于諸葛亮及時增派了大批的援軍，劉備終于從曹操手中奪取了漢中。由此可見，攻城的艱巨性，劉備和諸葛亮都是深有體會的。在曹操增派大批援軍，增援樊城時，劉備、諸葛亮卻能無動于衷，真不知安的什么心。

　　對于關羽走麥城，蜀漢方面不發(fā)救兵這件事，不只是諸葛亮的問題，就連與關羽有著兄弟之情的劉備身上也存在著很大的“疑點”。劉備、諸葛亮為什么不救關羽？肯定是有原因的，諸葛亮同關羽有矛盾，而且劉備同關羽也有矛盾。

　　諸葛亮同關羽的矛盾

　　先來講諸葛亮同關羽在國家利益上的矛盾。我們都知道，諸葛亮“隆中對”的核心是聯(lián)吳抗曹，聯(lián)吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的，這是諸葛亮的總戰(zhàn)略。諸葛亮對孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅定的。盡管這是諸葛亮的大方針政策，但關羽好像不太贊成孫劉聯(lián)盟?！度龂萘x》上有一個故事，說孫權曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關羽那里，向關羽提親，說孫權有一個兒子，關羽有一個女兒，孫權想要同關將軍結成兒女親家，兩家聯(lián)姻以后，可以共同對付曹操。沒有想到，諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰，關羽大發(fā)脾氣，指著諸葛瑾說：“吾虎女豈肯嫁犬子？”

　　這段故事基本上符合歷史，只不過“吾虎女豈肯嫁犬子”這句話是羅貫中通過想象力加上去的?！度龂尽飞系脑氖牵骸坝鹑枇R其使，不許婚?！币簿褪顷P羽不僅不愿意同孫權結這門親事，還把孫權臭罵一頓。其實，關羽辱罵孫權還不止這一次，還有比這更嚴重的。根據(jù)《關羽傳·裴松之注》記載，當關羽包圍樊城的時候，孫權表示愿意助關羽一臂之力，派兵幫助關羽一起攻打樊城，關羽痛恨孫權的表態(tài)姍姍來遲，竟然破口大罵，“孫權你這個狢子，膽敢如此，如果我把樊城打下來，我就把你滅了”。

　　狢子是一種動物，跟狐貍和狼差不多，關羽罵孫權是狢子，實際上就是罵孫權是禽獸，是畜生，不是人！孫權可是三國時期的英雄，是吳國的君主，他怎么受得了關羽如此的辱罵，所以也難怪他要翻臉不認人，派呂蒙偷襲荊州。而且關羽被活捉以后，并沒有被押解到孫權那里，而是當場被東吳的將領潘璋、馬忠斬首，這是孫權恨透了關羽，所以命令手下將領，一旦抓住關羽，立刻就地正法，不需要向他請示。從這里就可以清楚地看出，諸葛亮和關羽在聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針上，確實是冰炭不能同器，水火不能相容。

　　正因為如此，章太炎才認為，關羽是諸葛亮聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略方針上的絆腳石，所以諸葛亮要除掉關羽。

　　諸葛亮同關羽個人之間也有矛盾，這在《三國演義》中看不出來，在《三國志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中，劉備對諸葛亮非常好，關羽和張飛很不高興，劉備說：“孤之有孔明，好比魚之有水。”關羽和張飛這才不吭聲了，不吭聲并不等于矛盾消除了，只不過是礙于劉備的面子，暫時將怨氣壓下去罷了。其實關羽的人際關系是非常差的，他同許多人關系都搞得非常緊張。黃忠在定軍山一仗中，刀劈曹操手下的大將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下汗馬功勞，劉備稱漢中王后，封關羽為前將軍，封黃忠為后將軍，兩人平起平坐。當劉備派人冊封關羽官職時，關羽破口大罵，大丈夫怎么能同黃忠這個老兵為伍？最后還是使者說了一大通好話，關羽才勉強地接受了劉備的冊封。

　　關羽不僅同蜀國五虎大將中的兩個大將有矛盾，他同劉封也鬧矛盾。劉封是劉備的養(yǎng)子，和關羽有叔侄關系，但他們的叔侄關系很不好。關羽同部下將領上庸太守孟達的關系也很緊張。他幾乎把劉備身邊的所有人都得罪了，所以到了危難時機，就沒有人肯救他。

　　關羽跟張飛正好相反，《三國志》中說“飛愛敬君子而不恤小人，羽善待卒伍而驕于士大夫”。就是說張飛很敬重士大夫，但是不知道愛護士兵。關羽正好相反，他對待士兵很好，但是和士大夫的關系很緊張。諸葛亮是劉備集團中的頭號士大夫，是劉備手下最重要的謀士，“關羽驕于士大夫”，那估計和諸葛亮的關系也就不怎么樣了。

　　關羽驕橫跋扈，從來不把別人放在眼里，諸葛亮其實也很自負，只不過關羽把驕傲寫在臉上，別人一看就看出來了，而諸葛亮的城府很深，輕易不動聲色。另外，關羽出山很早，早就跟隨劉備南征北戰(zhàn)，論資格要比諸葛亮老得多，對諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中立的大功，關羽肯定很嫉妒，諸葛亮對關羽這種驕橫跋扈的武將作風肯定也看不順眼。從內(nèi)心深處來講，諸葛亮對關羽是相當不滿的，再加上關羽的官職比自己高，資格比自己老，諸葛亮覺得如果自己要成為劉備手下的第一號人物，關羽就是一個障礙。所以，在關鍵時刻，諸葛亮不救關羽，也是情理之中的事，沒有什么值得大驚小怪的。

　　不過這里有一件事必須予以澄清，就是諸葛亮不救關羽，并不等于說借刀殺關羽，這兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別！如果是借刀，諸葛亮就是一個陰謀家，為了個人的利益不惜采用卑鄙的手段，那諸葛亮不就成了一個小人？諸葛亮畢竟是人，不是神，他不可能一手去操縱整個戰(zhàn)役的演變過程。諸葛亮也未必會想到關羽開始會打得這么漂亮。更不會料到呂蒙會偷襲荊州，關羽會輸?shù)眠@么慘。關羽走麥城，肯定不是諸葛亮策劃的，只不過到了最后關頭，荊州已經(jīng)丟了，敗局已經(jīng)定了，再也無法挽回了，那就只能對不起關羽了，你是荊州軍的最高統(tǒng)帥，丟了荊州，你就應該負責。所以諸葛亮覺得，在丟了荊州以后，沒有必要為了救一個敗軍之將而興師動眾。因為就是把關羽救回來，也要不回荊州來。有的學者往往把荊州同關羽連在一起，認為不救關羽，就是放棄荊州。好像是人們在潑臟水的時候，把小孩子連同臟水一起倒掉了，關羽和荊州是兩個概念，它們之間沒有必然的聯(lián)系。所以說，“不救”同“借刀”有本質(zhì)上的區(qū)別。

　　劉備與關羽的矛盾

　　這里還有一個千古之謎，那就是在關羽危在旦夕的時候，劉備是什么態(tài)度？研究三國史的著名專家方詩銘就十分贊同章太炎的觀點，不過方先生也有他自己的觀點，他認為不是諸葛亮要借刀殺關羽，而是劉備要借刀殺關羽。方先生認為，劉備同關羽之間也有矛盾，

　　這對千百年來“桃園三結義”的故事可是一個巨大的沖擊。劉、關、張三人情同手足，他們在桃園三結義時說，“不能同年同月生，但愿同年同月死”，劉備說，“妻子如衣服，兄弟如手足”。這些諺語誰人不知，哪個不曉。但是方先生認為，由于關羽的驕橫跋扈，所以劉備對關羽也很不滿，比如關羽說到的“大丈夫豈能與老兵為伍”，并不是針對黃忠，而是針對劉備，因為是劉備讓黃忠與關羽平起平坐，是劉備讓關羽同老兵為伍。方先生還認為劉備讓小舅子糜芳與關羽一起鎮(zhèn)守荊州，是對關羽不放心，是讓自己的小舅子當監(jiān)軍，監(jiān)視關羽，這還是有一定道理的。

　　而且由于關羽太跋扈，劉備的兒子劉阿斗又太無能，可能劉備考慮在他死后，劉阿斗控制不住關羽，因此在生前就要把這個問題解決掉。就像西漢開國皇帝劉邦一樣，在他生前就要把韓信、彭越、英布這些異姓王都消滅掉，絕不遺留給自己的子孫。劉備又為什么不能向他的老祖宗學呢？所以我們不要把古代的君臣關系太理想化了，認為真的是什么“兄弟如手足，妻子如衣服”。

　　關羽之死

　　《三國演義》上說劉備在聽說關羽戰(zhàn)死的消息后，“大叫一聲，昏厥于地”，那完全是羅貫中虛構出來的。史料中，并沒有關羽死后，劉備哭關羽的記載。相反，龐統(tǒng)死后，“先主痛惜，言則流涕”。法正死后，“先主為之流涕者累日”，就是劉備對法正的死也傷心得不得了，居然痛哭了好幾天。而結拜兄弟死了之后，居然沒有劉備痛哭的記載，難道不奇怪嗎？

　　劉備與關羽生死之交的關系雖然從來沒有人去懷疑，但那只是文學作品給大家留下的印象，事實并非如此。另外，關羽死后，照理說他是為國捐軀，英勇犧牲，劉備應該對他追封，給他謚號，但是劉備沒有對關羽追封，關羽的謚號壯繆侯，是后主劉禪追封的。而法正死后，劉備就追封他翼侯。《三國志》中說，劉備同關羽是“寢則同床，恩若兄弟”，但關羽死后，他所享受的待遇還不如法正，這完全是一件令人匪夷所思的事情。劉備和關羽之間的問題也許還牽涉到關羽被害的真相！這之所以成為千古之謎，最根本的原因，是陳壽所寫的《三國志》中的蜀志太簡單的緣故。

　　陳壽所寫的蜀志為什么這么簡單呢？按理說陳壽是蜀國人啊，他應該對蜀國的情況更熟悉才對??？這是因為蜀國不設史官。修史是我國古代歷代王朝的傳統(tǒng)，而且魏、吳兩個國家都有史官，唯獨蜀國不設史官。所以陳壽寫蜀志就相當困難，蜀國沒有官方檔案，民間傳聞也不可靠，陳壽同司馬遷一樣，下筆非常謹慎，不可靠的絕對不寫，而且陳壽出生的時候，距離關羽被害已經(jīng)十多年了。

　　那么蜀國為什么不修史呢？難道是蜀國缺少優(yōu)秀的史官嗎？絕不是如此，陳壽的老師——譙周就是一個非常優(yōu)秀的史學家，劉備和諸葛亮為什么不設史官？要違背漢朝的國家制度呢？如果大膽推測，或許是關羽被害這件事情的真相正是蜀漢最高統(tǒng)治階級的內(nèi)部絕密，絕不能公之于眾，所以這件事就成了千古之謎。

　　關羽本是《三國志》里和趙云、張飛地位相當?shù)奈鋵?，后來隨著地位的逐漸上升，開始被供到廟里，成了和孔老夫子平起平坐的武圣人；而諸葛亮，千百年來被中國人當作智慧化身的完美智者形象，卻在某個時刻有了“借刀殺人”的嫌疑……我們無意推翻什么，也無法真正“解密”歷史中的重重謎團。關羽和諸葛亮都是偉大的人物，他們有一個共同點，那就是“忠”！關羽的“忠”體現(xiàn)在敗走麥城的千古悲劇，諸葛亮則是以“鞠躬盡瘁，死而后已”地扶助后主劉禪而流芳百世。（朱子彥）