專家:蒙古族史上無明確圖騰 "以狼為師"是臆想
2015-03-03 08:41:13 來源:北京日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
? ? ? 根據(jù)姜戎小說《狼圖騰》改編的同名電影,自大年初一上映以來票房累計(jì)破5億元。該片取得不俗的票房佳績(jī),還成了人們有口皆碑的現(xiàn)象級(jí)電影,本該是件好事;可是最近有幾位作家、學(xué)者站出來,批評(píng)這部影片及其原著小說。這些批評(píng)者一致指出,作品中所說的“狼圖騰”,其實(shí)純屬子虛烏有。
蒙古族史上沒有明確圖騰
小說《狼圖騰》于2004年問世后,曾掀起一陣“狼文化”的熱潮。電影取材自部分小說內(nèi)容,片名沿用了《狼圖騰》。北京作協(xié)的作家郭雪波是蒙古人,他近日發(fā)表微博稱,“狼從來不是蒙古人的圖騰,蒙古所有文史中從未記載過狼為圖騰。”中國社科院民族文化研究室主任色音也是蒙古族人,一直從事蒙古歷史文化研究,他也表示,把狼當(dāng)作蒙古人的圖騰,缺少歷史依據(jù)。?
郭雪波長(zhǎng)期從事生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作,早在上世紀(jì)80年代就寫過狼的題材,后來還寫過長(zhǎng)篇小說《大漠狼孩》,并曾把該作品轉(zhuǎn)贈(zèng)給姜戎。之后,姜戎才拋出了這本《狼圖騰》?!啊独菆D騰》里有關(guān)狼的形象、核心人物和情節(jié),都來自我的小說。我沒跟他計(jì)較這些,我計(jì)較的是他把狼當(dāng)作蒙古人的圖騰。”
姜戎引用的依據(jù)主要是“蒼狼白鹿”的傳說,即《蒙古秘史》開篇一段描述:“孛日帖·赤那與妻豁埃亦·瑪闌勒,渡滕吉思而來”。孛日帖·赤那的意思為紫色狼,豁埃亦·瑪闌勒的意思為花色牝鹿即母鹿。郭雪波認(rèn)為,這其實(shí)是一對(duì)夫妻人名,正如趙子龍不是龍,潘金蓮不是花一樣。可姜戎把這直接當(dāng)做真的“蒼狼”與“母鹿”,稱蒙古人祖先就是狼和鹿。
色音則指出,“圖騰”是西方舶來的概念,圖騰崇拜的核心是認(rèn)為某種動(dòng)物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關(guān)系,將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。但《狼圖騰》顯然缺少這類證據(jù),蒙古人對(duì)狼沒有那么深的感情,更談不上視狼為圖騰。色音表示,整個(gè)蒙古族歷史上沒有明確的圖騰,早期信仰薩滿教,15世紀(jì)之后普及藏傳佛教,兩者都沒有崇拜狼的儀式。
“以狼為師”完全是臆想
小說《狼圖騰》中的許多歷史細(xì)節(jié),也遭到了作家和學(xué)者的質(zhì)疑。
郭雪波指出,成吉思汗的戰(zhàn)旗是九足神鷹,從無狼旗之說。蒙古族作者喇西道爾吉也撰文寫道,電影《狼圖騰》開始約十分鐘,一句臺(tái)詞生澀地沖進(jìn)他的耳朵。片中阿爸畢力格引領(lǐng)陳陣窺視狼群時(shí)的那句講解大概是這樣說的:“成吉思汗能夠成功西征,就是學(xué)會(huì)了狼的戰(zhàn)術(shù)?!睂?duì)此他擔(dān)保,他的長(zhǎng)輩們絕對(duì)不會(huì)說出這樣的話。
在郭雪波看來,姜戎只是一個(gè)漢族知青,當(dāng)年在草原待過三年而已,并不那么了解蒙古歷史文化?!安菰系墨C人靠消滅狼來提高戰(zhàn)術(shù),怎么會(huì)以狼為師?成吉思汗的軍事思想是向萬物生靈學(xué)習(xí),不可能靠學(xué)狼來征服世界。”他認(rèn)為姜戎完全是在臆想。色音也表示,“以狼為師”沒有具體歷史證據(jù),最多可能是古代北方游牧民族受到狼群的啟發(fā),圍攻作戰(zhàn)時(shí)會(huì)有所模仿,但絕不是以狼為師。
郭雪波從小就見過狼,他說草原牧民對(duì)狼恨之入骨,到現(xiàn)在還是如此?!澳撩褚娎蔷蜌?,狼吃羊甚至還吃孩子,誰還敢把狼當(dāng)作親人?!彼X得小說和電影都在極力美化狼。同為當(dāng)年插隊(duì)知青的作家老鬼也稱,牧民對(duì)狼沒好感,因?yàn)槔遣坏匝?,還進(jìn)行屠戮。狼進(jìn)羊群可不是咬死一只,它總要在羊群里玩兒撲殺羊過癮,非一口氣咬死咬傷數(shù)十只羊不停止。狼的這一點(diǎn)習(xí)性跟獅子不同,獅子吃飽了就不會(huì)再去撲殺獵物。
片面夸大狼的生態(tài)作用
與小說原著相比,電影《狼圖騰》更加突出環(huán)保主題。影片中提到,由于狼被大量消滅,導(dǎo)致黃鼠、兔子瘋狂繁衍,草原生態(tài)平衡遭到破壞。但郭雪波卻不同意這一點(diǎn),他認(rèn)為狼吃老鼠,還吃動(dòng)物死尸,有一定的生態(tài)平衡作用,但不是決定性的,不能把狼抬到神圣的位置。如狐貍、鷹也吃老鼠、動(dòng)物死尸,也起到類似作用。
他提出草原大面積沙化的原因有多種,歷史原因是北洋軍閥時(shí)期大量開墾草原,新中國成立后也大面積在草原上農(nóng)耕開墾,造成草原生態(tài)惡化。最近幾十年來,大量開礦抽油致使地下水下降,地表干旱不長(zhǎng)草,以及地球升溫,北方草原日趨干旱無雨等都是造成沙化的原因。而小說和電影無限擴(kuò)大了狼的生態(tài)平衡作用。
電影里還表現(xiàn)了一群馬被狼圍困在冰湖中間,最后活活凍死的情節(jié)。在郭雪波看來,這完全不符合生活常識(shí),因?yàn)椴菰系睦侨汉ε埋R群,最怕馬的蹄子踢踩。片中有關(guān)蒙古人去世后野葬的習(xí)俗,其實(shí)過去也只有部分游牧地區(qū)才有,現(xiàn)在更是見不到這種習(xí)俗。
除了環(huán)保主題,影片還表達(dá)了狼追求自由的精神。“作為一種動(dòng)物,狼本性殘忍、血腥、冷酷、自私,狼群之間相互攻擊,狼王絕對(duì)統(tǒng)治,沒有任何自由思想而言。”郭雪波說,狼群之間死掐血斗,根本不是《狼圖騰》所宣揚(yáng)的那般有團(tuán)隊(duì)精神。他覺得小說鼓吹的“狼性文化”沒有任何可取之處,電影所說的追求自由也只是臆想。

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