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【圖語：家訓(xùn)圖】

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　　如何教育“官二代”，自古以來就備受關(guān)注。古代有見識的官員，都相當(dāng)重視家庭教育，都有嚴(yán)格的家訓(xùn)。

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　　力戒兒孫勿奢靡

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　　宋代孔平仲的《續(xù)世說》記載，北魏貴為司空的長孫道生，一生清廉節(jié)儉，騎馬時(shí)用于遮擋塵土的一條熊皮做的障泥，總是洗了再用，破了再縫，多少年都不換新的。兒輩們見父親這樣，也都自覺地勤儉節(jié)約。

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　　唐朝的宰相盧承慶，臨終時(shí)交代兒子：“我死后就穿平常的衣服入殮，墳?zāi)共灰^于高大寬廣;只用棺材，不需要棺外槨，那樣太浪費(fèi)了?！边@無疑是對兒孫的一種言傳身教，在旖旎繁華的唐初，高官能儉樸平實(shí)、不尚浮華，絕對也是有益世風(fēng)的正能量。

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　　必須讀書知明理

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　　中國古代的官員，自古就有立“家訓(xùn)”的傳統(tǒng)。明代王洪洲就在其《家訓(xùn)》中諄諄教導(dǎo)曰：“子孫才分有限，無如之何;然不可不使讀書。貧則訓(xùn)蒙以給衣食，但書種不絕可矣。”在古代士大夫看來，讀書比奢華的衣食更重要。

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　　晚清名臣曾國藩對后代的教育也相當(dāng)重視。他曾寫信給9歲的兒子曾紀(jì)鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也?！苯逃齼鹤右蔀椤白x書明理之君子”，這樣的期許較之一般的儉樸教育顯得境界更高。

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　　遵紀(jì)守法做善事

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　　明神宗時(shí)的禮部尚書沈鯉在京為官，常寫信給老家的兒輩，對他們作出要求：出行上，不許兒輩“出入公門，招惹是非”;衣著上，“衣服勿太華美，器用寧可欠缺”。他還時(shí)常提醒他們“秋夏糧及早上納，多加與些火耗，各莊上人，常約束他，莫要生事”。顯然這是要家人遵紀(jì)守法。

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　　沈鯉還要求兒輩多做善事：每年冬天做一百件棉襖施舍給窮人，對于親戚中的窮苦者、孤寡者，也要經(jīng)常接濟(jì)。他在家書中教育兒輩：“大抵盛極則衰，月滿則虧，日中則昃，一定之理。唯有自處退步，不張氣焰，不過享用，不作威福，雖處盛時(shí)，可以保守。”