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? ? ?清代沿襲前代，最高學(xué)府仍為國子監(jiān)，其教學(xué)機(jī)構(gòu)也分為六堂，所不同的是，清代六堂已無明代有學(xué)業(yè)層次高低之分，教學(xué)完全相同，實(shí)際上只是單純分班而已。那么清代國子監(jiān)的教學(xué)內(nèi)容是什么呢？主要是《四書》，作八股文，兼習(xí)詩賦，這些內(nèi)容完全與科舉掛鉤。您這一聽：熟悉呀，這不就是“應(yīng)試教育”嗎？清朝時(shí)期，貢監(jiān)生主要修習(xí)《四書》，學(xué)作八股文章，兼習(xí)詩賦，另外還要學(xué)習(xí)程朱理學(xué)的性理之學(xué)、史學(xué)《通鑒》和御制《訓(xùn)飭士子文》等等。至于《五經(jīng)》的教學(xué)，專由博士負(fù)責(zé)，面向全體貢監(jiān)生。

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? ? ?簡單解釋下何為“性理之學(xué)”?！靶岳怼倍植痖_了，就是“人性和天理”，“性理之學(xué)”的理論體系最終由宋儒完成，其最大特點(diǎn)是由人性貫通天理，建構(gòu)一個(gè)統(tǒng)一人格本體與宇宙本體的思想學(xué)說。

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? ? ? 下面具體談?wù)劊宕鷩颖O(jiān)是如何開展“應(yīng)試教育”的。

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? ? ? “大學(xué)生”們的課程表

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? ? ?首先來看看，國子監(jiān)里的“大學(xué)生”都在學(xué)什么，課業(yè)是怎么安排的。

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? ? ? 國子監(jiān)肄業(yè)生有講書、復(fù)講、上書、復(fù)背諸課程，每月3次，周而復(fù)始。諸生每日將讀書心得及疑義逐條札記，至3日呈送助教等批閱1次；每日寫楷書數(shù)百字，至10日呈送助教等批閱1次，逢初一、十五，由助教呈送彝倫堂查驗(yàn)。由博士集會(huì)諸生講經(jīng)義。教官會(huì)講，須先擬定講題，敬遵《御制經(jīng)傳》《欽定義疏》之義，務(wù)求宣明經(jīng)旨。講說后遂由諸生習(xí)讀講章，有未能通曉者，可赴講官處請求講解，或赴兩廂質(zhì)問求答。每月上旬助教講書1次，下半月學(xué)正、學(xué)錄講書1次，兼及《性理》《通鑒》。

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? ? ? 大家注意沒有，這里提到了“肄業(yè)生”，是指沒能畢業(yè)的學(xué)生嗎？非也。清代“肄業(yè)”本意為修習(xí)課業(yè)。古人書所學(xué)之文字于方版謂之業(yè)，師授生曰授業(yè)，生受之于師曰受業(yè)，習(xí)之曰肄業(yè)。

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? ? ? “大學(xué)”成了復(fù)習(xí)備考的地方

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? ? ? 回憶一下我們的大學(xué)時(shí)代，一般來說“考試”不再是我們的主題詞了。而在清代的最高學(xué)府——國子監(jiān)，學(xué)生們上“大學(xué)”的主要目的，就是復(fù)習(xí)備考。備考什么？科舉。怎么備考呢？先來說說，課試。

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? ? ? 課試是國子監(jiān)教學(xué)的重要組成部分。平時(shí)測驗(yàn)有每月初三的六堂助教課，每月十八的六堂學(xué)正、學(xué)錄課，試《四書》文和詩賦，因隨堂進(jìn)行，又稱堂課。月課在每月初一、十五國子監(jiān)全體肄業(yè)生舉行祭孔典禮之后舉行，一般是初一由博士試經(jīng)文經(jīng)解和策論，十五由祭酒、司業(yè)試《四書》文和五言八韻詩，此次考試規(guī)格最高，又稱大課。每季度舉行一次季考，也由祭酒、司業(yè)主持。

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? ? ? 實(shí)際上國子監(jiān)的基本學(xué)業(yè)始終是科舉考試內(nèi)容，而士人讀《四書》、寫八股文的學(xué)習(xí)早在做童生的時(shí)候可以說就已經(jīng)大體完成了，剩下的事就是反復(fù)練習(xí)，鞏固加強(qiáng)，以求通過科舉考試。

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? ? ? 既然沒有新課可教，國子監(jiān)（及地方府、州、縣學(xué)）的教學(xué)也就是不斷地復(fù)習(xí)和組織模擬考試、預(yù)備考試。因此，貢監(jiān)生本無必要在監(jiān)肄業(yè)，在監(jiān)肄業(yè)不過是謀得一個(gè)較好的復(fù)習(xí)環(huán)境而已。就肄業(yè)生總體而言，普遍缺乏學(xué)習(xí)積極性，往往連平時(shí)的考課和集體活動(dòng)也懶得參加，當(dāng)局只能以考勤和獎(jiǎng)懲制度來盡量維持國子監(jiān)日常教學(xué)活動(dòng)。

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? ? ? 康熙三十九年（1700年）規(guī)定考課不缺者方準(zhǔn)錄送鄉(xiāng)試，但既然非在學(xué)肄業(yè)生到時(shí)候可以報(bào)考，又何必對肄業(yè)生加以苛求呢？所以乾隆以后，對曠考課者只給予扣除膏火銀的處罰，實(shí)際上考勤統(tǒng)計(jì)并不嚴(yán)格，制度執(zhí)行也常有通融，約束作用十分有限。

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? ? ?上了“大學(xué)”就有了當(dāng)官的資格

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? ? ? 參加科舉考試的目的就在于做官，這一點(diǎn)上，清代國子監(jiān)學(xué)生倒多了些許做官的途徑——科舉考試之外，還可以通過考職及候補(bǔ)教職等途徑實(shí)現(xiàn)。

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? ? ? 貢生具有生員身份，遇大比之年，無論入學(xué)早晚，通過錄科手續(xù)即可參加鄉(xiāng)試。順天府鄉(xiāng)試專設(shè)皿字號(hào)，分南皿、北皿、中皿，為各省在京貢生提供舉人中額，在原籍的貢生可與本地生員一樣參加本省鄉(xiāng)試。

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? ? ?在京應(yīng)考者由國子監(jiān)錄科，要求當(dāng)年二月到監(jiān)肄業(yè)（邊遠(yuǎn)省份可延期至四月），六七兩月份分批進(jìn)行“考到”，合格者撥入六堂，進(jìn)行強(qiáng)化考試訓(xùn)練，八月初錄送鄉(xiāng)試。另外，貢生比一般生員中舉的比例也大得多。如順治十四年（1657年）順天鄉(xiāng)試，直隸八府生員與考者4000余人，貢監(jiān)生及官生與考者僅1700余人，中舉名額206人，則是各居其半，其優(yōu)越性顯而易見。

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? ? ?國子監(jiān)全體貢監(jiān)生都已擁有做官資格，這是與地方官學(xué)生員不同的，所以可以通過考職直接做官。早期考職每年一次，必須入學(xué)達(dá)一定期限后才能考職，身份高的期限短，反之則長，有具體的規(guī)定：凡恩貢生及原為廩生之副貢生須滿6個(gè)月；歲貢生及原為增生、附生之副貢生須滿8個(gè)月；原為廩生之拔貢生、例貢生須滿14個(gè)月，等等。

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? ? ? 授職也以身份高低為別：恩、拔、副貢生考列一等授州同（知州的副手，從六品官），二等授州判（從七品），三等授縣丞（知縣的輔佐官,正八品）；歲貢、例貢及監(jiān)生考列一等授主簿，二等授吏目。均在原籍候選。清中葉后可授職位越來越緊缺，雍正五年（1727年），將各類貢、監(jiān)生允許考職的在監(jiān)期限定為3年，如有告假及考劣、記過之事，還要酌延期限。乾隆末，因考職后未得官者尚有千余人，暫停考職之舉。

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? ? ? 雍正八年（1730年）規(guī)定，“恩、拔、副榜、歲貢生，肄業(yè)三年期滿，使充教職，給發(fā)執(zhí)照，回籍候選”，實(shí)際上是把滯留國子監(jiān)的肄業(yè)生打發(fā)回原籍，以騰出位置接納新的肄業(yè)生。

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? ? ? 此外，國子監(jiān)貢生可以到地方官學(xué)教書，也屬于“干部編制”。雖然國子監(jiān)貢生任地方官學(xué)教職可謂最差的，但畢竟是與其學(xué)業(yè)相匹配的出路，恩、拔、副貢生可任復(fù)設(shè)教諭，歲、優(yōu)貢生及原為廩生之例貢生可任復(fù)設(shè)訓(xùn)導(dǎo)，但待補(bǔ)貢生多而教職缺少，往往要等二三十年之久才能輪得到。

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? ? ? 總之，除出身貴族之家的蔭生自有優(yōu)越前程外，不走科舉之途的貢監(jiān)生，入仕的出路十分有限。尤其是無生員身份的監(jiān)生，前途更為暗淡。乾隆四十五年（1780年）儀準(zhǔn)，“監(jiān)生志切正途，查無別故，準(zhǔn)其辭監(jiān)，以原名就應(yīng)童試”，即從頭開始考生員，可見科舉被視為做官的唯一正途。