那些梁思成錯過的宋元古建
2015-08-21 17:30:41 作者：吳曉鈴 來源：四川日報 已瀏覽次
70多年前，著名建筑學(xué)家梁思成赴四川考察古代建筑時，最遺憾的便是只看到寥寥幾處明代建筑。彼時，梁思成和營造學(xué)社同仁都認(rèn)為，經(jīng)過明末張獻(xiàn)忠之亂以后，四川明代以前的古建幾乎全部毀于戰(zhàn)火。其實在遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野，仍有少量的古建幸存下來。
近日，國家重點文物保護(hù)單位、元代建筑眉山報恩寺完成修復(fù)，并即將迎來國家文物局專家的審查驗收。該建筑展現(xiàn)出大斜栿結(jié)構(gòu)、歇山頂屋頂?shù)牡湫驮沤ㄌ卣?。四川省文物局透露：截?015年，四川境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)近10處宋元建筑。
梁思成川康考察留遺憾
1932年3月，梁思成完成《清式營造則例》的研究以后，開始和營造學(xué)社的同仁一起開啟對明清以前古建筑實例的考察和測繪。梁思成的信念是，一定要找到一座明清以前的木結(jié)構(gòu)建筑，用實例來驗證宋代《營造法式》一書的古建法則。從河北、山西開始尋找，在1939年9月輾轉(zhuǎn)來到四川，希望能有所發(fā)現(xiàn)。他和同為古建研究專家的劉敦楨一行以重慶、成都為中心，在長達(dá)一年多的時間里，往返于岷江沿岸、川陜公路沿線、嘉陵江沿岸，遍訪樂山、宜賓、雅安、廣元等地，跑了大半個四川，卻并無太大收獲。
記者在梁思成的《西南建筑圖說》中看到，梁思成一行當(dāng)年因為交通條件所限，并不能在四川廣袤的土地上進(jìn)行地毯式搜索。他們在成都“皇城”（即現(xiàn)在的天府廣場）只看到蜀王府的故基，附近的清真寺大殿、文殊院等建筑，也已晚到清代。至于廣漢香火鼎盛的龍居寺，也僅存中殿一處明代建筑。為此，梁思成大為嘆息，認(rèn)為四川明代以前的木質(zhì)建筑，已大多毀于明末戰(zhàn)亂。迫不得已，他將考察的目光更多轉(zhuǎn)向四川的石刻，希望從石刻藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)關(guān)于古建的蛛絲馬跡。
四川明代以前的古建大多毀于戰(zhàn)亂，一如梁思成所言。然而在張獻(xiàn)忠兵力不及的鄉(xiāng)野，卻有寥寥幾棟建筑幸存下來。
南宋小木作精品在四川
據(jù)省文物局相關(guān)工作人員介紹，迄今為止，四川已知的明代以前建筑有近10處，其中南宋古建僅有江油竇圌山云巖寺飛天藏殿一處，元代建筑有眉山市報恩寺大殿、峨眉山市大廟飛來殿、閬中市永安寺大殿、閬中市五龍廟文昌閣、蘆山縣青龍寺大殿、蘆山縣平襄樓、南部縣醴峰觀、梓潼縣七曲山大廟盤陀殿等8處，另外，蓬溪金仙寺飛輪藏殿是否為元代建筑，業(yè)界尚有爭議。
在這些古建中，位于江油市竇圌山上的云巖寺飛天藏殿，是四川現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑。江油市文管所所長張敏告訴記者，云巖寺始建于唐，明末大部分毀于戰(zhàn)火，后在清康熙以后逐步重建。但建于南宋淳熙年間的飛天藏殿，卻在明末幸免于難。雖然歷代經(jīng)過維修，仍然保留著不少宋代建筑藝術(shù)的風(fēng)格，“尤其飛天藏殿內(nèi)保留宋代小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏（又稱飛天藏、星辰車）一處，其工藝精巧，是我國古代小木作工程中的精品?！痹凇?·12”特大地震中，飛天藏殿略有損毀，后經(jīng)短暫加固以后，今年已開啟大規(guī)模的落架維修。張敏透露，為了讓飛天藏殿能夠恢復(fù)到宋代的藝術(shù)水準(zhǔn)，國家文物局已專門特批不設(shè)修復(fù)完成的期限。
至于閬中市白虎村的五龍廟文昌閣，雖然現(xiàn)在只剩下100平方米的面積，卻照樣成為第5批“國?！眴挝弧Ｎ牟w通過“國?！睂彶闀r專家如此評價：它是四川保存不多的元代建筑，構(gòu)架基本完好，有地方建筑的特點。而雅安蘆山縣的平襄樓，新中國成立后，重慶建工學(xué)院古建專家辜其一兩次帶學(xué)生前往考察，認(rèn)定其中很多構(gòu)件是宋元原件，這棟為紀(jì)念三國蜀大將軍平襄侯姜維的建筑，“尚存宋風(fēng)”。
飛來殿成古建史活標(biāo)本
在已公布的四川元代建筑中，峨眉山大廟飛來殿被古建研究者們譽為“看見唐宋，觸到元明”。因為飛來殿經(jīng)過歷代修繕后，仍恰到好處地保留了各代木建的風(fēng)格。
省考古院工作人員介紹，早在唐懿宗時，皇帝便在峨眉山飛來崗上敕建家慶樓，意為“家家吉慶”，此樓雄偉壯觀；北宋淳化四年（公元993），在家慶樓后修建飛來殿，后毀壞；元大德二年（公元1298年），重修飛來殿，并以飛來殿為中心，在飛來崗上逐漸擴(kuò)建了飛來寺。從元代至明代、清代，先后建起多重殿宇，形成龐大的古建筑群。在飛來寺，至今可以看到宋淳化年間以及元泰定四年（公元1327年）的修建記事碑。
當(dāng)年，梁思成考察飛來殿時曾認(rèn)為它是明代建筑，但在他的《西南建筑圖說》中表示，飛來殿“外壁施額坊二層，其間置心柱一處，猶存唐宋遺風(fēng)”，認(rèn)為這種建筑手法，在國內(nèi)存留下來的古建中非常少見。此外，梁思成還在飛來殿上看到了很多古風(fēng)古法，尤其著名的兩條蟠龍，形象逼真、蜿蜒欲飛，是典型的宋元時期風(fēng)格。他認(rèn)為，從建筑史樣式而言，一座飛來殿可以拆分為唐代風(fēng)范、宋代法式、元代特點、明代重修、清代增飾等多種建筑史的遺跡，是研究中國建筑史和建筑科學(xué)的珍貴實例。不過，之后，隨著修建記事碑等的發(fā)現(xiàn)和更多研究，飛來殿被專家確認(rèn)為元代建筑。
古建留下準(zhǔn)確銘文紀(jì)年
在川內(nèi)的這批宋元建筑中，蘆山縣的青龍寺留下了元代的珍貴銘文紀(jì)年，成為研究元代古建的重要實物。
記者在青龍寺看到，一對門枕石上有清晰的“大元至正九年……青龍寺”等銘刻，現(xiàn)大殿屋瓦亦可見“至元一年”、“至元六年”、“至正十二壬辰年”等銘記，是國內(nèi)現(xiàn)存少數(shù)元代建筑中有準(zhǔn)確銘文紀(jì)年的古建筑。而大殿雖然在“5·12”特大地震后經(jīng)過修復(fù)，仍能看出凝重樸實、結(jié)構(gòu)靈活的特點。
而蓬溪金仙寺飛輪藏殿，蓬溪縣文管所所長任彬告訴記者，殿內(nèi)的梁柱之上，留下了非常多的題記。幾年前，省內(nèi)部分古建專家專程前往考察識讀，認(rèn)為大殿為元朝泰定四年（公元1327年）開建，還從密密麻麻的字跡中間考證出這棟建筑的修筑背景：在元代中晚期，差役繁重。當(dāng)?shù)卮髴羧思伊詈业拇巫訛楸懿钜?，出家為僧，法號得性。?dāng)時民眾生活困苦，惟寄望于仙佛，于是得性便出資建造飛輪藏殿……最讓人驚訝的是，金仙寺飛輪藏殿幾乎保存了創(chuàng)建時的全部題記，系統(tǒng)完整，年代單一，證明藏殿主體結(jié)構(gòu)幾乎沒有在后期改動。目前，飛輪藏殿是否為元代建筑業(yè)界還有爭論，但仍為研究古代建筑提供了豐富的歷史信息。
責(zé)任編輯：小明
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