古代的一種Cosplay——"尸"
??????? 有時(shí)在公園里,偶爾在地鐵上,我們會(huì)看到一些年輕人把自己打扮成心儀的游戲里或動(dòng)漫里的人物。這種裝扮叫Cosplay,愛好者們會(huì)經(jīng)常為這種著裝組織一些聚會(huì)或比賽活動(dòng),很是歡樂。
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??????? 其實(shí),中國古代也有類似的這種角色扮演,但要嚴(yán)肅很多,只在祭祀時(shí)出現(xiàn),人們稱其為"尸",即用活人代表死者受祭。(注意: 古文里"尸"字通常指代這種角色扮演的人,而尸體的尸寫作"X"上尸下死) 。例如,《儀禮.士虞禮》中就詳細(xì)描述了在親人去世,人們送葬回來后舉行虞祭時(shí), "尸"代表那位去世的人接受人們拜祭的過程。在這一過程中,尸表情肅穆,言語簡潔,動(dòng)作程式化。
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??????? 為什么要有這樣的角色扮演呢?鄭玄注曰: 孝子之祭,不見親之形象,心無所系,立尸而主意焉。原來,"尸"是為了"祭祀所主以象神"也。
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??????? 除了虞祭之外,其他很多的祭祀場(chǎng)合都會(huì)有尸的身影。那么,誰可以來扮演尸呢?按照"神不歆非類,民不祀非族"的原則,國君祭祀時(shí),要選擇同姓的卿或大夫,而士大夫們祭祀時(shí),要在所祭者的孫子當(dāng)中選取。這種選擇還要在祭祀之前進(jìn)行占卜所選之人是否合適,占卜不吉的話,就要換人了。
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