不絕其祀
2015-06-19 20:59:27 作者：黃越 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
? ? ??燕烏集闕讀書札記（儒學經(jīng)典研修要目總綱）
? ? ??《左傳》2015年6月18日
? ? ? 提起古時的法制手段，人們通常會想到一個詞"誅連九族"，一人犯錯，全族被滅，很是血腥。然而在春秋時期，如果不是因"造反"之類的極端行為被滅族之外，更多的處理方式是"不絕其祀"，即國君指定其家族中另一人作為宗子，維持其家族的宗廟、祭祀。
? ? ??有如襄公二十八年記載：衛(wèi)人討寧氏之黨，石惡出奔晉。衛(wèi)人立其從子圃，以守石氏之祀，禮也。
? ? ??大意是說衛(wèi)國的石惡犯了錯誤，受到牽連，出奔到晉國。在國內(nèi)，他的侄子石圃被立為石氏家族的代表人，這是符合禮的。
? ? ??類似情況還有很多，如叔孫豹接替了叔孫僑如，子太叔(游吉)接替了子明，等等。
? ? ??不絕其祀，一方面體現(xiàn)了大家對周禮的認同，另一方面，也是國與族之間發(fā)生矛盾時協(xié)調(diào)雙方關(guān)系的手段，當然，前提是客體本身得是貴族，政治世家，最好祖上還要有很大的功勞。
責任編輯：八寶鈿
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