讀過《論語》的人都知道，孔子一生所講述的是做人的哲學(xué)，闡述的是做人的志向，在教育后人的過程中，夫子把人分為五個不同的層次，即人有五儀：有庸人，有士人，有君子，有圣，有賢。這五個層次是從人的品行、道德上進行劃分，以溫良恭儉讓作為標準，可見夫子對人的劃分并不是基于性別、年齡、職位等因素。因此很多人把“唯女子與小人難養(yǎng)也”這句話理解為只有女子和小人是難以教養(yǎng)的，就背離了夫子的本意；那些斷章取義，把這句話當做輕視婦女思想的言論，并將其說成是儒家一貫思想主張的人，就更是謬妄無稽了。

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???? 燕烏集闕讀書札記（儒學(xué)經(jīng)典研修要目總綱）

????? 論語新讀組二零一五年五月二十七日

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????? “唯女子與小人難養(yǎng)也”，這是出自《論語·陽貨》中的一句話，原文為，子曰：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨”。

????? 日前論語新讀組讀到這一章時，在場的諸位都笑了，這笑從何來？有位師姐說，“這話看似也沒錯，女人相比較而言比較感性，有的時候會很矯情，這也是為什么在領(lǐng)導(dǎo)崗位上永遠男多女少的原因?！边€有位師妹說，“單從字面理解，這好像就是在為‘男尊女卑’、‘夫為妻綱’的男權(quán)主義代言，是對婦女的輕視?！逼鋵嵈蠹倚睦锒济靼?，笑并不是因為孔老夫子這句話說得有問題，而是后人對這句話的理解有太多的偏頗。

????? 讀過《論語》的人都知道，孔子一生所講述的是做人的哲學(xué)，闡述的是做人的志向，在教育后人的過程中，夫子把人分為五個不同的層次，即人有五儀：有庸人，有士人，有君子，有圣，有賢。這五個層次是從人的品行、道德上進行劃分，以溫良恭儉讓作為標準，可見夫子對人的劃分并不是基于性別、年齡、職位等因素。因此很多人把“唯女子與小人難養(yǎng)也”這句話理解為只有女子和小人是難以教養(yǎng)的，就背離了夫子的本意；那些斷章取義，把這句話當做輕視婦女思想的言論，并將其說成是儒家一貫思想主張的人，就更是謬妄無稽了。

????? 那么這句話中的“女子與小人”究竟應(yīng)該怎么理解才更忠實本意呢？查閱大量資料后，感覺以下這些觀點更貼近事實，從邏輯關(guān)系上更能講得通：

????? 其一，夫子此處所說的“女子與小人”不一定是泛指，朱熹《集注》中“此小人，亦謂仆隸下人也”，也就是指家中的仆役婢妾。錢穆先生在《論語新解》中的譯文與這大體相似，孔子說：“只有家里的妾侍和仆人最難養(yǎng)。你若和他們近了，他將不知有遜讓。你若和他們遠了，他便會怨恨你”。

????? 其二，如邢昺《論語注疏》所說：“此言女子，舉其大率（大概）而。若其稟性賢明若文母（周文王的母親）之類，則非所論也?！?/p>

????? 其三，孔子所說的重點是小人，女子不過借以作比喻。

????? 其四，《論語》中“女”字多與“汝”相通，這里可解釋為你或你們，而“子”則譯為學(xué)生或弟子，這句話就可解釋為：只有你們幾個學(xué)生和小人一樣難以教養(yǎng)，教給你們淺近的知識就不謙遜，教給你們深遠的知識就埋怨。