自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內(nèi)德茂也，蓋亦有外戚之助焉。

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? ? ??燕烏集闕讀書札記（儒學(xué)經(jīng)典研修要目總綱）

? ? ??《史記》 二零零五年四月七日

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? ? ??本次讀書內(nèi)容讓我們看到國家興亡與君主的婚姻之間的聯(lián)系。古之明君因為有了賢后及其親族的幫助，開疆拓土，國家興盛。如＂夏之興也以塗山，殷之興也有娀，周之興也姜嫄及大任。＂無道昏王卻因偏愛美人，而做出有違國體之事。如桀寵妺喜、紂嬖妲己、幽王偏于褒姒。其結(jié)果是身死國破，不得善終。所以太史公提到夫婦之間的關(guān)系，是人道之中最重要的倫常關(guān)系。易經(jīng)以乾卦與坤卦為基本，詩經(jīng)以關(guān)雎開篇，書經(jīng)贊美堯下嫁兩女予舜。在禮的運用，只有婚姻是最為慎重的。樂聲協(xié)調(diào)四時就和順，陰陽的變化是萬物變化的統(tǒng)領(lǐng)，怎么能不慎重呢？人能弘揚之道，可是對天命卻無可奈何?？鬃邮呛苌僬f命的，因為這是一個很難說清的問題。一個人如果不能通曉宇宙陰陽的無窮變化，又怎能說清天命呢？

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? ? ??這里把婚姻的重要性提到一個很高的高度，人們應(yīng)該小心謹(jǐn)慎的對待。但有時即使非常謹(jǐn)慎的對待它都不一定能有圓滿的結(jié)果，更不用說草率任性的選擇帶來的是難以挽回的苦果。

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? ? ??中華民族非?？粗赜H情，而親情的根基是家庭，家庭的建立不僅是夫妻兩個人的結(jié)合，更是雙方兩個家族的聯(lián)合。兩個家族之間的和諧融入會產(chǎn)生一個更為興盛的大家庭。而家庭是國家的最小單位。和諧的社會、富強(qiáng)的國家就是由無數(shù)的和睦家庭組成的。這樣的國家上下齊心，無懼外侮。所以如何對待婚姻，如何經(jīng)營家庭，看似是個人自己的小事，其實影響的是國風(fēng)民俗的大事。

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? ? ? 高祖的夫人呂后因妒戚氏之寵，大寶之后＂滅劉興呂，及后崩，大臣征之，卒滅呂氏。＂不僅使得剛剛建立的大漢王朝風(fēng)雨飄搖，自己的家族也被誅滅。同為高祖夫人的文帝之母薄太后，在一幸生男后，因希見高祖而躲過了這場血雨腥風(fēng)。因仁善而子被立為帝，奉漢宗廟。漢朝也因為文帝的德政而使百姓得以休養(yǎng)生息，國力開始慢慢恢復(fù)。不能說作為母親的薄太后仁善性格對文帝沒有影響啊。