君子的養(yǎng)成
2015-03-30 16:26:44 作者：紋錦 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》的開篇《淇奧》，《毛詩注疏》中說這首詩是美衛(wèi)武公之德。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周。
君子的養(yǎng)成
? ? ? 燕烏集闕讀書札記（儒學(xué)經(jīng)典研修要目總綱）
? ? ??《經(jīng)研會(huì)?詩經(jīng)》二零一五年三月二十九日
? ? ??這首詩以郁郁蔥蔥的綠竹比喻衛(wèi)武公的德行之美盛，不過這樣一位斐然成章的君子并非天生，是通過不斷的切磋琢磨修煉而成的。切磋是雕刻骨牙的形狀，比喻學(xué)道以成德；琢磨是去掉玉石上的污點(diǎn)，比喻能聽人規(guī)諫用禮來不斷的修飾自身。經(jīng)過不斷的打磨才會(huì)修成如金如錫，如圭如璧的國家棟梁，勝任天子的卿相，做到張弛有度、收放自如。這樣一位君子，他顏色莊矜、威儀宣著，令人一見難忘。但是這威儀并不是靠衣飾和排場(chǎng)，而是內(nèi)在的精神氣質(zhì)向外散發(fā)而出給人以赫赫明德之感。
? ? ??古人對(duì)君子的要求是德才兼?zhèn)?，越是有位的君子，?duì)德行的要求就越高。我們有時(shí)候會(huì)過份在意外在的裝飾或沉迷于對(duì)知識(shí)的追求，而忽略對(duì)內(nèi)在品格的培養(yǎng)。當(dāng)我們得意于美飾華服或侃侃而談時(shí)，不妨想想自己的德行修養(yǎng)是否與這衣飾和學(xué)識(shí)相配呢？
? ? ??原典參考
? ? ??《淇奧》（yù）
? ? ??——詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?
? ? ??瞻彼淇奧，綠竹猗（ yī）猗（ yī）。
? ? ??有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
? ? ??瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮，
? ? ??有匪君子，終不可諼（xuān）兮！
? ? ??瞻彼淇奧，綠竹青（jīng）青（jīng）。
? ? ??有匪君子，充耳璓瑩，會(huì)（kuài)弁（biàn）如星。
? ? ??瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
? ? ??有匪君子，終不可諼兮。
? ? ??瞻彼淇奧，綠竹如簀（zé）。
? ? ??有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
? ? ??寬兮綽兮，猗重較（zhòng jué）兮。
? ? ??善戲謔兮，不為虐兮。
責(zé)任編輯：八寶鈿
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