《禮記·大傳》說(shuō)：“圣人治理天下，一定要從人道倫常開(kāi)始。首先要做好五件事：一是處理好與家人親族的關(guān)系，二是獎(jiǎng)勵(lì)有功之臣，三是舉用有德行的賢人，四是使用有能力的人，五是明察自己喜愛(ài)的臣子。一國(guó)之主如果做不到這五點(diǎn)，他的百姓就會(huì)受苦?！?/p>

燕烏集闕讀書(shū)札記（儒學(xué)經(jīng)典研修要目總綱）

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《禮記·精讀》二零一五年三月二十三日——紋錦

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古代人際交往

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? ? ??《禮記·大傳》說(shuō)：“圣人治理天下，一定要從人道倫常開(kāi)始。首先要做好五件事：一是處理好與家人親族的關(guān)系，二是獎(jiǎng)勵(lì)有功之臣，三是舉用有德行的賢人，四是使用有能力的人，五是明察自己喜愛(ài)的臣子。一國(guó)之主如果做不到這五點(diǎn)，他的百姓就會(huì)受苦。”

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? ? ??《詩(shī)經(jīng)》中的變風(fēng)變雅所刺之事幾乎都不出這五條之列，例如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》、《鄭風(fēng)·將仲子》、《小雅.巧言》、《小雅·何人斯》?？v觀(guān)《春秋》，其中所記載的各諸侯國(guó)由內(nèi)部而起的禍亂的根源，更可算是歷史事實(shí)的驗(yàn)證。再回過(guò)頭來(lái)讀那些刺詩(shī)，其悲傷哀痛之感則更為深切。

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? ? ??再讓我們把目光從兩千多年以前轉(zhuǎn)回到今時(shí)今日，當(dāng)你所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)逐漸發(fā)展壯大，該如何處理好各方面關(guān)系、如何選拔人材呢？無(wú)論是對(duì)一個(gè)組織、企業(yè)還是家族，《禮記》所列這五條對(duì)于現(xiàn)在的管理者仍有可借鑒之處。

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? ? ??原典參考

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? ? ? 《禮記·大傳》：圣人南面而聽(tīng)天下，所且先者五，民不與焉：一曰治親、二曰報(bào)功、三曰舉賢、四曰使能、五曰存愛(ài)。