再一個(gè)就是恥，這也是當(dāng)時(shí)孔子就提出來(lái)對(duì)君子的一個(gè)要求，第一條就是說(shuō)“行己有恥”，你一切的行為，立身行事就要有這個(gè)羞恥心。這個(gè)羞恥心對(duì)中國(guó)人來(lái)講，是非常非常重要的，因?yàn)樗强梢哉f(shuō)是做人的一個(gè)底線，是道德自律的基礎(chǔ)。就是你有羞恥心你就可以有所不為，一個(gè)人如果沒(méi)有羞恥心他就會(huì)無(wú)所不為，那就非常非常危險(xiǎn)了，所以講“人不可以無(wú)恥”。

　　這個(gè)問(wèn)題的重要還在就是說(shuō)，這里也反映了中國(guó)人，我們所講的道德，我們之所以把這個(gè)作為一個(gè)核心價(jià)值，反映了中國(guó)文化、儒家文化和西方宗教文化反映的根本區(qū)別點(diǎn)。美國(guó)蘭德公司有過(guò)一個(gè)報(bào)告，其中就說(shuō)到，中國(guó)人是道德的狀況不好。說(shuō)為什么中國(guó)人道德情況不好，因?yàn)橹袊?guó)人不信上帝，所以他做什么事情不受上帝的約束，沒(méi)有了自我約束，所以想怎么做就怎么做。這個(gè)話當(dāng)然一方面是對(duì)中國(guó)人的一種鄙視吧，另外也是對(duì)中國(guó)文化的一種無(wú)知。這里邊正好反映了中國(guó)文化和西方文化一個(gè)根本的區(qū)別，中國(guó)人的這個(gè)道德不是建立在宗教信仰基礎(chǔ)上的，西方基督教世界它是建立在對(duì)上帝的信仰上，所以它那個(gè)道德是以宗教，以各個(gè)地方的教堂是它的道德教育的一個(gè)中心基地。

　　中國(guó)人不是這樣，中國(guó)人雖然是不信上帝，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)干壞事受上帝譴責(zé)，沒(méi)有這種，但是他有一個(gè)很強(qiáng)的自我的約束，這個(gè)就在羞恥，就是有恥羞恥心這上面。

　　你看中國(guó)人講道德，《論語(yǔ)》講“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，中國(guó)人講道德完全是發(fā)自內(nèi)心的，只是因?yàn)闉樽约耗軌蚯笸晟?，要踐行自己所定的這樣的一種做人的準(zhǔn)則，只是為了自己?；蛘咧v只是為了求心安，不是說(shuō)人家對(duì)你有什么要求，或者上帝對(duì)你有什么要求，而是從內(nèi)心就覺(jué)得我就是要這樣做的，所謂叫為己之學(xué)。

　　所以孔子弟子給孔子提出來(lái)說(shuō)，三年之喪時(shí)間很長(zhǎng)，能不能縮短一點(diǎn)，孔子沒(méi)有給他講道理沒(méi)有說(shuō)這樣做行還是不行，只問(wèn)他一句話：你這樣做你自己能不能心安？如果你真能心安那你就那么做吧。就把基礎(chǔ)完全建立在一個(gè)人自己的自我自覺(jué)的道德要求之上。

　　所以從孔子以前在春秋時(shí)期，社會(huì)上有很多，很多事跡，自討，犯了一個(gè)錯(cuò)，有的有什么事自己覺(jué)得做錯(cuò)了，沒(méi)有別人知道，或者別人知道了沒(méi)有人指責(zé)你，自己對(duì)自己進(jìn)行一種責(zé)罰，自己一種責(zé)討，很多這種事情。我就說(shuō)一個(gè)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，講季札掛劍的事：

　　吳國(guó)公子出使齊國(guó)，他去的時(shí)候路過(guò)徐國(guó)，和徐國(guó)國(guó)君一起見(jiàn)個(gè)面，見(jiàn)面過(guò)程他發(fā)現(xiàn)徐國(guó)國(guó)君對(duì)他身上佩劍非常感興趣，但是不好說(shuō)。但季札看出來(lái)了，心里暗暗想，他說(shuō)因?yàn)槲椰F(xiàn)在要出使，現(xiàn)在不能送給他，禮的要求必須戴佩劍，等我回來(lái)的時(shí)候，既然他喜歡我就把我的佩劍，回來(lái)時(shí)要送給徐國(guó)的國(guó)君，這是他自己想的，也沒(méi)有說(shuō)。等他出使齊國(guó)回來(lái)，又路過(guò)這，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世了，那么季札就到了徐君的墳上，解下佩劍掛在他墳前的樹(shù)上。隨從就很不理解了，說(shuō)徐君已經(jīng)死了，你這個(gè)劍還送給誰(shuí)呀。季札怎么回答呢？季札他回答說(shuō)，雖然他死了，但我去的時(shí)候我就這么想了，我現(xiàn)在豈能因?yàn)檫@個(gè)而背叛我的心嗎？這是多高的一種道德的自覺(jué)，不是由于任何的外在，他就是我心里我這樣想的，我要做到，誰(shuí)都不知道，只是他心里想，我不能背叛我的心。

　　這還是比較簡(jiǎn)單的，有的就是做了一些冒犯國(guó)君的事，國(guó)君沒(méi)有責(zé)罰他，他自己覺(jué)得我大不敬不行。君不討我不自討乎？我得自己討伐自己，有的自己就自殺了。還有位將軍是用什么方式討伐自己呢，有敵人來(lái)進(jìn)犯時(shí)，他不穿盔甲沖上去迎戰(zhàn)，就戰(zhàn)死了。

　　這都體現(xiàn)了一種中國(guó)人的道德基礎(chǔ)——羞恥心，自己對(duì)自己的一種自律。當(dāng)然大家知道，中國(guó)人修養(yǎng)中有個(gè)重要的要求叫慎獨(dú)，慎獨(dú)也體現(xiàn)了這個(gè)。