國(guó)學(xué)教育意義何在
2014-09-16 11:12:59 來(lái)源：青島日?qǐng)?bào) 已瀏覽次
? ? ? 近日，小學(xué)課本刪減古典詩(shī)詞的做法引起討論，國(guó)學(xué)教育再次成為教育界矚目的焦點(diǎn)。有人贊成恢復(fù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，也有人對(duì)國(guó)學(xué)班、國(guó)學(xué)教育的效果表示懷疑。那么，家長(zhǎng)和教育者對(duì)國(guó)學(xué)教育有哪些迷思？國(guó)學(xué)教育對(duì)孩子而言究竟意義何在？
? ? ? 國(guó)學(xué)不該拘泥于形式
? ? ? 一群年齡在3歲到6歲之間的孩子，在老師的帶領(lǐng)下，換上漢服，正衣冠、拜孔子、搖頭晃腦地誦讀《弟子規(guī)》，這是國(guó)學(xué)班上常見(jiàn)的一幕。有人對(duì)此提出質(zhì)疑，在古香古色的私塾學(xué)院里，穿著漢服，像模像樣地拜孔子，國(guó)學(xué)是不是形式大于內(nèi)容？
? ? ? 青島首家國(guó)學(xué)幼兒園—上和幼兒園負(fù)責(zé)人于佳認(rèn)為，國(guó)學(xué)需要形式，但不能拘泥于形式。就像這家幼兒園，古樸莊嚴(yán)的木質(zhì)大門(mén)、古色古香的國(guó)學(xué)教室，讓進(jìn)入這一環(huán)境的孩子可以更快地融入國(guó)學(xué)氛圍中?！斑@是國(guó)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的 ‘境教’，進(jìn)入這個(gè)環(huán)境，孩子會(huì)耳濡目染。同樣，穿漢服、拜孔子也是幫助孩子進(jìn)行自我角色定位的輔助工具，這些形式是必不可少的?！庇诩颜f(shuō)，比起穿著牛仔褲，在現(xiàn)代化設(shè)施的教室里讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)班的特有形式更能獲得孩子的心理認(rèn)同。
? ? ? 然而，如果一些國(guó)學(xué)班注重形式大于內(nèi)容，就本末倒置了。畢竟，“境教”只是國(guó)學(xué)教育的一部分，是引起孩子興趣的初級(jí)階段，除了外在形式，國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容很豐富。
? ? ? 國(guó)學(xué)不能與現(xiàn)代教育割裂
? ? ? 一提國(guó)學(xué)，不少家長(zhǎng)的印象都是“正襟危坐”、“一板一眼”，因而也會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：讓小孩學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)會(huì)不會(huì)太枯燥乏味？
? ? ? 實(shí)際上，如今的國(guó)學(xué)班并不像古裝片里的私塾那樣，小學(xué)童一天到晚跟著教書(shū)先生重復(fù)“人之初，性本善”，而是把國(guó)學(xué)的課程內(nèi)容與現(xiàn)代教育方法相結(jié)合，把文教、禮教、樂(lè)教融入現(xiàn)代幼兒園五大領(lǐng)域課程（語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、健康）之中。
? ? ? 某國(guó)學(xué)班的老師告訴記者，他們的音樂(lè)課既教現(xiàn)代兒歌、童謠，也給孩子欣賞古典名曲；《弟子規(guī)》等經(jīng)典作品并非死板地跟讀，而是加入律動(dòng)，手腦并用；講“孝道”也不是一味灌輸大道理，而是給孩子講傳統(tǒng)美德故事，帶孩子學(xué)習(xí)孝親歌曲、手語(yǔ)操……互動(dòng)游戲、角色扮演、多媒體展示等現(xiàn)代教育手段同樣適用于國(guó)學(xué)教育，國(guó)畫(huà)、書(shū)法、茶道、吟誦等傳統(tǒng)文化特色課程通過(guò)靈活的方式增加趣味性，這樣才不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)泯滅了孩子活潑可愛(ài)的天性。
? ? ? 國(guó)學(xué)教育重品性輕技能
? ? ? 想給孩子報(bào)名國(guó)學(xué)班、國(guó)學(xué)幼兒園的家長(zhǎng)，常問(wèn)的問(wèn)題是：“孩子能學(xué)到什么知識(shí)？”“國(guó)學(xué)能加強(qiáng)哪方面能力？”家長(zhǎng)會(huì)用衡量才藝教育的標(biāo)尺來(lái)衡量國(guó)學(xué)教育，這也是多年來(lái)精英教育的評(píng)價(jià)方式：更多地關(guān)注孩子獲得了哪些知識(shí)與技能，這些知識(shí)技能會(huì)不會(huì)讓孩子走向成功，卻忽略了對(duì)孩子的性格、品德、價(jià)值觀的培養(yǎng)。專(zhuān)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，目的并不是讓孩子背過(guò)多少篇古詩(shī)詞，學(xué)會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)，而是重在形成良好的人格和正確的價(jià)值觀。
? ? ? 說(shuō)國(guó)學(xué)能修身養(yǎng)性，有些人或許不以為意，“好多文言文成人都不一定明白，怎么能希望孩子理解，并內(nèi)化為良好的品格？”其實(shí)就像于佳所言，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是在給孩子的心靈“埋下種子”，不一定馬上就能開(kāi)花結(jié)果，但隨著孩子年齡、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，啟蒙階段的人格教育會(huì)被激活。相反地，如果在孩子的習(xí)慣、性格形成之后，再去糾正、灌輸，將會(huì)十分困難。
? ? ? 有家長(zhǎng)說(shuō)孩子經(jīng)常表現(xiàn)出自私、沒(méi)有禮貌，于是用哄、用懲罰來(lái)教導(dǎo)，其實(shí)，良好的行為習(xí)慣并非來(lái)自于訓(xùn)練，而是來(lái)自美好的人格。國(guó)學(xué)幼兒園里，孩子見(jiàn)到老師行禮，自然而然也會(huì)在生活中尊重他人；每天浸潤(rùn)在傳統(tǒng)經(jīng)典、美德故事中的孩子，更容易形成認(rèn)真專(zhuān)注、謙虛謙讓、戒驕戒躁的性格。你會(huì)明顯感覺(jué)到，每天吐納入定誦讀經(jīng)典的孩子，跟每天看動(dòng)畫(huà)片聽(tīng)流行歌的孩子氣質(zhì)是不一樣的，這就是所謂的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
責(zé)任編輯：小明
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