? ? ? 前不久，筆者對云南、四川、西藏三省藏區(qū)的20余個(gè)縣市考察調(diào)研，拜訪寺廟古剎和新興的佛學(xué)院。一路上與有關(guān)宗教管理部門及僧俗各界人士多次深入交談，使得筆者就如何尊重宗教傳統(tǒng)，保障和完善藏傳佛教僧尼教育體系，有了一些可與大家探討的完整看法。

? ? ? 回看藏族歷史，佛教寺院一直是藏區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，同時(shí)也是教育中心。佛教寺院獨(dú)特的教育體系，對藏族文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生過深刻的影響。今天，用客觀、辯證的眼光認(rèn)識佛教寺院傳統(tǒng)教育，遵循自身的規(guī)律發(fā)展藏區(qū)宗教教育體系，對于藏區(qū)社會政治穩(wěn)定、民族和睦，具有重大意義。

? ? ? 在漫長的歷史中，藏傳佛教逐漸形成了一整套完整的寺院教育教學(xué)制度。這種寺院學(xué)習(xí)貫穿僧尼從入寺學(xué)經(jīng)到獲得最高學(xué)位，乃至其一生的全程。僧人初期要學(xué)習(xí)藏醫(yī)、藏藥、歷算繪畫、雕塑、印經(jīng)等傳統(tǒng)文化技藝，更要學(xué)習(xí)顯密佛學(xué)、大小五明。藏傳佛教各派研修內(nèi)容不盡一致，但都要大量的時(shí)間學(xué)習(xí)“上至佛學(xué)哲理、下至生活技藝”無所不包的浩瀚知識。以格魯派為例，僧人學(xué)完“五部大論”，少則需15年，多則長達(dá)25年以上。

? ? ? 藏傳佛教的寺院教育，雖與宗教教育密切相連，但有許多方面對我們今天的教育教學(xué)，仍有一定的借鑒作用：首先，寺院教育傳播了歷史、地理、天文歷算、醫(yī)學(xué)、語言、邏輯等方面的知識，在藏族現(xiàn)實(shí)生活中起著重要的作用；其次，寺院保存了大量的文化典籍，蘊(yùn)藏著豐富的自然科學(xué)和社會科學(xué)方面的知識，成為今天藏族文化發(fā)展取之不盡，用之不竭的源泉。

? ? ? 改革開放以來，藏傳佛教從文革的苦難中重生，開始快速發(fā)展，寺院數(shù)量恢復(fù)并增長，僧侶人數(shù)增長迅速，僧尼學(xué)習(xí)佛教知識的積極性空前高漲，自發(fā)的佛教學(xué)習(xí)點(diǎn)快速增多，出現(xiàn)了如色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院等一大批自辦學(xué)佛機(jī)構(gòu)。歷史上，藏傳佛教有非常完整的宗教教育體系，有類似現(xiàn)代學(xué)院體系的層層升學(xué)式的僧人學(xué)銜制度。由于文革等一些原因，部分地區(qū)藏傳佛教高僧流失、寺廟關(guān)閉、教育體系發(fā)生斷層，很多僧侶無法順暢完成學(xué)習(xí)并逐級考取學(xué)銜，促使他們或興建自發(fā)的學(xué)習(xí)點(diǎn)，或冒險(xiǎn)前往境外寺廟學(xué)習(xí)，給藏區(qū)社會穩(wěn)定帶來隱憂。目前，設(shè)在北京西黃寺的中國藏語系高級佛學(xué)院。實(shí)施藏傳佛教新的學(xué)銜制度，已取得廣泛贊譽(yù)，先后培養(yǎng)610名學(xué)員。但是西藏自治區(qū)及四省藏區(qū)的基層佛教教育體系，依然良莠不齊，亟待如法、有序的發(fā)展。

? ? ? 健全的僧尼教育體系

? ? ? 若能尊重藏傳佛教教育傳統(tǒng)，逐步完善藏語系佛學(xué)院三級教育體系，建立健全藏傳佛教的僧尼教育體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的秉持佛法、具備現(xiàn)代知識的僧尼，也將有效減少僧侶外流學(xué)習(xí)，防范境外勢力的滲透，使藏傳佛教宗教教育“合法、如法、透明、有序”。對此，筆者有以下建議：

? ? ? 第一，應(yīng)盡快完善中國藏語系佛學(xué)院三級教育體系，除在北京繼續(xù)辦好中國藏語系高級佛學(xué)院，應(yīng)在西藏自治區(qū)及四省藏區(qū)參照并健全省級“中級佛學(xué)院”，州地市“初級佛學(xué)院”機(jī)制，由各地宗教管理部門指導(dǎo)，按照藏傳佛教教規(guī)運(yùn)行管理，做好宗教人才的培養(yǎng)。

? ? ? 第二，藏語系佛學(xué)院三級教育體系，應(yīng)當(dāng)真正立足培養(yǎng)受信教群眾擁護(hù)的高僧大德，專注佛教修行，健全不分教派的高僧教授教師隊(duì)伍，系統(tǒng)性教授佛教教理、國情民情，傳授不同教派的知識。

? ? ? 第三，藏語系佛學(xué)院三級教育體系，應(yīng)當(dāng)完善僧尼學(xué)銜制度，中級和初級佛學(xué)院也可根據(jù)教規(guī)，授予初中級學(xué)銜，建立佛學(xué)院的宗教權(quán)威，使僧尼在州縣、省級、北京逐級考取學(xué)銜。

? ? ? 第四，考慮到藏傳佛教宗教教育學(xué)習(xí)周期漫長、需從青少年開始學(xué)習(xí)佛教教義，建議在藏族地區(qū)行使《民族區(qū)域自治法》規(guī)定的變通權(quán)，變通《義務(wù)教育法》相關(guān)規(guī)定，適當(dāng)允許18歲以下青少年僧尼進(jìn)入初級佛學(xué)院注冊學(xué)習(xí)，但同時(shí)請國民教育老師在初級佛學(xué)院講授義務(wù)教育課程，在完成義務(wù)教育前提下，維系藏傳佛教的教育傳統(tǒng)。

? ? ? 尊重藏傳佛教的教育傳統(tǒng)，全藏傳佛教的寺院教育體系，將給藏族地區(qū)的社會穩(wěn)定、文化傳承、民族團(tuán)結(jié)帶來巨大的促進(jìn)。正如中國國家主席習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部的講話中所提到的，“佛教……給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響……世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的”，筆者希望所有人都能理解這背后的深意，尊重和善待地球上如此多元的文化和宗教。